依下文回答第1題至第3題

馮琢菴道：「先生是浙江選家。尊選有好幾部弟都是見過的」。匡超人道：「我的文名也夠了。自從那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房書、行書、名家的稿子，還有《四書講書》、《五經講書》、《古文選本》──家裏有個帳，共是九十五本。弟選的文章，每一回出，書店定要賣掉一萬部。山東、山西、河南、陝西、北直的客人，都爭著買，只愁買不到手。還有個拙稿是前年刻的，而今已經翻刻過三副板。不瞞二位先生說，此五省讀書的人，家家隆重的是小弟；都在書案上，香火蠟燭，供著『先儒匡子之神位』。」牛布衣笑道：「先生，你此言誤矣！所謂『先儒』者，乃已經去世之儒者；今先生尚在，何得如此稱呼？」匡超人紅著臉道：「不然！所謂『先儒』者，乃先生之謂也！」牛布衣見他如此說，也不和他辯。馮琢菴又問道：「操選政的還有一位馬純上，選手何如？」匡超人道：「這也是弟的好友。這馬純兄理法有餘，才氣不足；所以他的選本也不甚行。選本總以行為主；若是不行，書店就要賠本。惟有小弟的選本，外國都有的！」彼此談著。過了數日，不覺已到揚州。（吳敬梓《儒林外史》第二十回）

【B】 1 文中關於「匡超人」言行的描繪，與下列何者敘述最為接近？

(A.)言行相顧

(B.)言過其實

(C.)言不及義

(D.)言信行果

【D】 2 下列諸語皆為匡超人所言，何者是作者最具嘲諷的敘述？

(A.)我的文名也夠了

(B.)這也是弟的好友

(C.)惟有小弟的選本，外國都有的

(D.)都在書案上，香火蠟燭，供著『先儒匡子之神位』

【C】 3 文中「這馬純兄理法有餘，才氣不足；所以他的選本也不甚行。選本總以行為主；若是不行，書店就要賠本」的「行」字，是指：

(A.)內容精采

(B.)編撰完成

(C.)暢銷通行

(D.)眼光內行

【D】 4 下列《莊子》書中的文句，解釋不正確的是：

(A.)恢恢乎其於遊刃必有餘地矣：是指技巧純熟，輕鬆解決問題

(B.)用志不紛，乃凝於神：是指心志專一，精神集中

(C.)庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣：是指各司其職，不相踰越

(D.)身在江海之上，心居乎魏闕之下：是指心性淡泊，退隱江湖

【B】 5 ①玲瓏惕透 ②膠柱鼓瑟 ③勤能補絀 ④醍醐灌頂 ⑤高膽遠矚 上列成語沒有錯別字的是：

(A.)①③

(B.)②④

(C.)②③

(D.)④⑤

【B】 6 "①高處必定風勁／敢站出來／就不怕風險。風聲／敢露天屹立，就不怕孤立／平靜的日子不動聲色／要等風起，才霍霍地招展／鮮明的本色，誰說孤掌就難鳴

②有翼自薄，不以俗厚而易其貞。吟喬樹之微風，韻資天縱；飲高秋之墜露，清畏人知

③南北路何長，中間萬弋張。不知煙霧裏，幾隻到衡陽

④這樣的相逢恬淡如水／恰似剛蒸熟的糯米散發清香／萌芽的介紹，含苞的微笑／好比紅麴催化著這段時日／的攀談：深深淺淺，滔滔喃喃／化作糟粕在腦海隱隱發酵

以上詠物詩所吟詠的對象依序應是："

(A.)避雷針／蜻蜓／鴿子／粽

(B.)旗子／蟬／雁／酒

(C.)避雷針／蟬／雁／酒

(D.)旗子／蜻蜓／鴿子／粽

【A】 7 "下列各句中的「息」字，意義相同的是：

①日夜之所「息」，雨露之所潤，非無萌之生焉（《孟子‧告子上》）

②歸去來兮，請「息」交以絕遊（陶淵明〈歸去來辭〉）

③日月出矣，而爝火不「息」（《莊子‧逍遙遊》）

④公叔禺人遇負杖入保者「息」（《禮記‧檀弓下》）"

(A.)②③

(B.)①④

(C.)①③

(D.)②④

【D】 8 《左傳‧僖公三十年》：「闕秦以利晉，唯君圖之。」句中「闕」字的意義，與下列文句中「闕」意相同的是：

(A.)若「闕」地及泉，隧而相見（《左傳‧隱公元年》）

(B.)鄭伯享王於「闕」西辟，樂備（《左傳‧莊公二十一年》）

(C.)使華寅肉袒執蓋以當其「闕」（《左傳‧昭公二十年》）

(D.)欲「闕」翦我公室，傾覆我社稷（《左傳‧成公十三年》）

【A】 9 下列各組詞語，沒有錯別字的是：

(A.)螓首蛾眉／負嵎頑抗

(B.)罪無可逭／繾綣床第

(C.)搴旗斬將／令人乍舌

(D.)鍛羽而歸／撲朔迷離

【C】 10 下列各組語句，前後文意相同的是：

(A.)嚴以律己，寬以待人／己欲立而立人，己欲達而達人

(B.)言近旨遠／能近取譬，可謂仁之方也矣

(C.)上行下效／君子之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃

(D.)今之學者為人／人不知而不慍