2009-08-28 08:39:39 若無

開啟善的循環

 

公園裡,一群小朋友開心地玩溜滑梯、翹翹板,

突然看到一隻流浪狗在附近游蕩,

其中有個孩子建議將流浪狗抓起來玩,

就吆喝大家拿著棍棒,捕追小狗,

還突發奇想地買了鞭炮,點燃後往小狗身上擲,

在霹靂啪啦的炮竹聲中,小狗痛得到處亂竄哀號,

但小朋友們卻一個個在一旁大笑…。

鏡頭拉到另一個場景:

台北市的明德國小校園裡,

一個個2~6年級的普通班小義工,在下課時段,

到特教班的教室,教身心障礙的小朋友遊戲拼圖、

指導他們打掃教室環境,

或是推著輪椅,帶著行動不便的同學,

在校園趴趴走,享受陽光的洗禮。

中午吃飯時間,小義工還會唸故事給特教班同學聽,

期望他們能透過有趣的故事,

張開想像的翅膀,認識外面的世界。

第一個畫面,讓許多人不禁搖頭感嘆:

「孩子的慈悲心到那兒去了?」

但,小義工對特教班同學付出的場景,

又使人心頭湧上一股暖意。

同樣都是孩子,為何在人道行為的表現上,

卻有如此大的差異?

培育具備慈悲心與符合人道精神的孩子,

原本是教育重點卻被忽略,若下一代能以悲天憫人的態度,

對待周遭人事物,未來的世界才可能變得更和平美好。

阿彌陀佛關懷中心創辦人慧禮法師表示,

慈悲心的養成,是親子教育不可或缺的一環。

每個人本自具足慈悲與智慧,

卻因太多無明、煩惱、業力、人事因緣,

而將悲、智給障蔽住了。

如他所言:「赤子童心原純淨如玉,

是受到人世因緣與環境影響,日後有不同的行為表現。」

知名禪學與心理學作家鄭石岩表示,

慈悲要從「心」做起,所謂一念三千,

一旦對他人心存恨意、憤怒等念頭,

神經網絡會傳導負面物質,對身心有害,

也對人際關係、社會和諧產生負面能量。

然而,若自小教導子女時時心懷善念,

孩子的內心充滿祥和喜樂,善的互動從身心,

一直向外擴散到家庭、社會,

終至整個世界都會有正向的回饋。

成績至上的旗幟高舉飄揚,

使得台灣教育淪為知識與分數的競逐。

然而近來,已有不少親子教育專家闡揚悲智雙運的理念,

大聲疾呼:「慈悲教育並非過時迂腐的觀點,

而是與時並進的教養哲學,更能提高孩子未來的競爭力。」

荒野保護協會榮譽理事長,

同時也是一對雙胞胎爸爸的李偉文表示,

未來世界和過去已然不同,

只擁抱好成績、好學歷,不必然能於職場上有較好的出路。

未來的世界,是專案工作型態的社會,

所需之人才,必須能跨領域與其他人團隊合作。

因此,教育孩子擁有一顆理解別人、同理別人、

為他人設想的心,培養其溝通協調的能力,

可提高子女未來的競爭力。

他並笑問:「父母不都希望孩子一生幸福嗎?

如果子女能合宜展現體貼、仁慈的特質,

他的人緣會比較好,與他人能相處愉快,

那麼即使他一生成就平凡,也將會生活得幸福快樂。」

李偉文坦言:「許多父母覺得,子女把時間花在關懷與服務上,

會耽誤他的學業,這是錯誤的觀念。」

「當孩子對社會的關懷與付出愈多,

他將發現原來世界那麼大,會更主動探索求知,

並從實踐中體悟生命的意義,

進而明白讀書是為了增進自身能力,服務奉獻。」

他分析:「孩子持有正確價值觀,

了解讀書、追求學問,並非執迷功名利祿,

而是為了蓄養能力、開發智慧,

以具體落實關懷時,他不僅不會因成績挫敗而沮喪

(學習的目的是服務他人,而不是追求分數),

甚至會有更強烈動機用功念書。」

這就像鄭石岩所言:

「悲智雙運,真正的智慧,是和慈悲分不開的。」

游乾桂也指出,

若拿掉善念,一流的人反而會有害於社會。

「醫生不慈悲,不能視病猶親,對社會的價值,

還不如種有機蔬菜的農夫;

一流的化學家不慈悲,

即可能會製造毀滅世界的武器。」他直言。

因此,鄭石岩建議,

父母與學校教育必須讓孩子知道,

無論將來他選擇投入科技業、商界、建築業,

還是任何一個工作領域,

唯存慈悲善念做好自己的本業,

對整個社會才有正向影響。

(禪天下 第85期  文/ 曹麗蕙)

 

 

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