明崇禎十七年，「闖王」李自成攻入北京城，三十六歲的崇禎皇帝朱由檢在煤山自縊而死，歷時二百七十六年的大明帝國就此淪亡….

崇禎皇帝在年輕時從哥哥手上繼承皇位，即位之初勵精圖治、慨然有為，迅速將大宦官魏忠賢翦除，並且平反從前的冤獄，使得「天下想望太平」，他認真正派、求賢若渴，「在位十七年，不邇聲色，憂勤惕勵，殫心治理」。然而幾年之後，由於他個性猜忌多疑、性急好殺，致使能臣勇將叛的叛，死的死，他只好再度倚靠身旁的宦官太監。此時明帝國雖幅員遼闊，但內有李自成之憂，外有大金皇太極之患，正是危急存亡之秋，好不容易出個曠世名將袁崇煥，皇帝才剛唸著愛卿勿疑賜給尚方寶劍，沒多久就因敵人的反間計加上魏忠賢餘黨太監的誣告，竟被處以凌遲極刑（有關袁崇煥之死，以後會有專文討論）。

崇禎皇帝搞到後來無人可用，才大嘆「君非亡國之君，何以臣皆亡國之臣？」，這句話成了千古名言，甚至在兵臨城下之時，才對群臣哭喊「諸臣誤朕至此！」，傳說崇禎皇帝在死前留下遺言「朕之失天下，皆因文官不合心，武官不用命，以致如此。文武可殺，百姓不可殺。」最後還是認為亡國皆因諸臣之誤！崇禎皇帝勤勞正派，為何最後仍然落得以身殉國的下場？真的因為臣皆亡國之臣嗎？還有一件更離譜的事，由於朱由檢不信任在外打仗的將軍，派了一個叫杜勳的太監去監軍，結果兵敗，以為杜勳殉難，為他立祠祭祀，還追贈司禮監太監，備極哀榮。沒想到杜勳不但沒死，最後還代表李自成前來向皇帝說降，甚至逼迫最寵信他的皇帝自殺，難怪皇帝後來親自敲鐘，竟無一臣入覲上朝，李自成才一坐上龍椅，前朝官員等不及鐘響就擠進皇宮向新君朝賀！

看了崇禎皇帝的傳奇故事，阿兵哥不由得有一些話想說，明末並非缺乏人才，反而亂世應出英雄豪傑，只是朱由檢皇帝雖自認勤勉治國，卻刻薄寡恩、猜忌多疑（記得明朝用以監視文臣的「東廠」吧！），不能分辨忠言與讒言，逼得名將紛紛降清，死忠的勇將也落得被殺的命運，有才能的幹部都被逼走了，最後身邊只剩下一些無能又只會拍馬屁的牆頭草，等到疆土荒蕪，這些白鷺鷥就飛到別處去打野食了。政客與政治家都會殺功臣，分別只在於時機問題，也就是霸業未定或霸業已成的分別，政客迫不及待在霸業未定就先殺功臣以突顯自己，政治家則懂得在霸業已成之後才殺功臣以保家業傳承（有關殺功臣，以後一樣有專文探討）。

這篇文章主題要說的是「企業文化」的問題，明朝宦官當道，文臣本該團結抵制太監的勢力，但卻大搞派系鬥爭，勇於內耗，於是皇帝無所依托之下，太監有了進入權力核心的機會，然而仔細想想，為何大臣無視內憂外患而至派系傾軋不休呢？豈非皇帝的個性使然，明朝最厲害的是有一位萬曆皇帝，居然躲在深宮多年從不上朝，連許多大臣都沒看過皇帝的長相，又出一個崇禎先生，連續幾個不是最懶惰，就是勤勞過了頭的老闆，國家不亡就是個奇蹟了。

前面的文章提過：世界上沒有莫名其妙成功的企業，當然也就不會有莫名其妙失敗的企業。一個國家也好，一個企業也罷，老闆的個性絕對造就出足以推斷的企業文化，所以企業文化其實源自於老闆的領導風格，什麼樣的屁股會拉出什麼樣的屎，而企業文化會直接影響企業內的人才結構，當然也直接影響企業的競爭力與是否永續經營的運勢，職場筆記的留言版中那位比大哥次一級的「二哥」說的好，古代與現今社會是不同的，在明朝身為有能力的幹部，如果你不能忍受淡泊隱世，就只能選擇叛變或者功高被殺，但身在現今的企業中，就得好好考慮良禽擇木而棲的道理了。

在現在的企業中，我們不難發現許多「類崇禎」的老闆，當然他旁邊一定有許多「類太監」與「類東廠」的人士，形成一股奇特的「類拼經濟」企業現象，每個人都很努力，努力於內耗，每個人也都忠誠謀國，卻也都忠於打野食的生存法則，類似杜勳太監之流況且反而噬主，就遑論明朝那些降清的大將，後來都成為滿清入主中國的關鍵人物了，惡質的企業文化不僅逐漸侵蝕企業體質，更容易把人才趕去競爭對手的一方，最後反撲而來。當韓信在下垓聚殲項羽大軍之時，西楚霸王項羽何曾想過，當初自己麾下的韓信小郎官，幾年之後居然會是消滅自己最可怕的敵人….

一手造就企業文化的老闆們，能不慎乎？