《三元地理辨惑》終篇結語之與天同轍的省思 ( No.1 )
| 《三元地理辨惑》終篇結語之與天同轍的省思 ( No.1 ) |
- 日期： 2011/02/25 12:06
- 姓名： 黃美齡
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- 「地理之學，盡是人力勝天之事」所以古來改命造運之法「一命二運三風水，四積陰德五讀書」，命之人出生，大家能改嗎？運之變化有天則，唯順運以趨吉避凶，有跳出命運架構嗎？所以真能跳脫命運架構而達「人力勝天」之安排者，唯風水是古來唯一之法，所以自周朝先祖公劉遷豳實踐風水理論開始，迄今仍不衰的原因便在此。
「故巨室豪門，不思積德行仁而專務尋地、蓋十八而九，則《青囊》萬卷，祇為造惡之津梁。幸有古師垂誡，直與神祇善罰惡之權，同歸一轍，幸所望預聞斯道者，敬守而慎行之可耳」
上文粗體文者，便是《三元地理辨惑》一書終篇之結語。說明了古堪輿正學近代祖師爺所以要有「天律有禁，非忠信廉潔之人，未許與聞一二也」的由來，是代代承傳者所堅守之律。
畢竟如筆者前說，未受天律約束之半半學者，雖以偽術害人，但因用術偽，或有驗、或無驗而只有半半之禍害世人而已。但用真術而心存不良時，其影響又豈是半半之禍害呢？這就為什麼古之真學所以如此謹慎承傳的原因在此，不願為「造惡之津梁」而謹遵天律「神祇善罰惡之權，同歸一轍」地非人不傳。
世有誤入偽學而性情忠信廉潔者，真想學好古學堪輿，不要忽略《青囊經》易理的陳述與排列之法，突破此不傳之易卦錯誤後，才有可能進入古堪輿正學之堂奧。若想更快以實証進入正學堪輿之奧妙，歡迎參與學院網路線上互動之占星學及易經、堪輿、天星擇日等系列課程。謝謝各位。
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