被台灣高山多變雄奇的景緻吸引，想造訪玉山，看看山上的冷杉、鐵杉、玉山圓柏以及馬醉木，順道撿幾片台灣紅榨槭作為學生的獎勵卡；就在這個週日蹤走白賓山與真笠山，算是登高山前的考驗。考驗嚮導的能力、考驗自己的體力、考驗團隊的默契、更考驗決心與年紀，因為擔心自己活著的只有一張嘴。

白賓標高八百多公尺、真笠1166公尺，向東遠眺霧台與北大武，向西可以俯瞰屏東平原的隘寮溪與三地門，山路陡峭直上，沿途樹根盤著碎石，沒有歐陽修：「行者歌於途，負者休於樹；前者呼，後者應。」的暢快喜悅，耳邊盡是沉重的喘息與凝重的呼吸，迎面下山的人加油打氣兼問早，上山的人只能面露苦笑半應付；但見老嚮導如履平地的遠遠拋開了隊伍，年輕人只能望塵莫及的談談這個初見面猶如原住民老婦的客家男人，到底爬過幾座山？有些陡坡明明找不到什麼著力點，但是他仍然一手平衡一手握繩的順著地勢溜了下去；歲月讓他的聽力衰老，山卻讓他的體力年輕。

中午於「小溪頭」用餐，老嚮導說他爬山是為了看風景（浪漫又簡單的理由），尤其台灣的高山由於氣候多變，日出、雲海、森林與地景都是令人感動與百看不厭的原因，每次下山後雙腳起水泡，都會想把他那縫得不能在縫、補得不能再補的登山背包燒掉，但是只要山友（兼損友）一找，又去傲笑山林了。

西羅多德於450BC左右遊歷埃及時（金字塔建成後2000年），認為古夫王金字塔是強徵十萬奴隸，為帝王的後世「需要」而建，然而近代考古的發現否定了這項說法，認為當時的平民約二到三萬人，自願或以服役的方式，「想要」證明埃及與自己的存在而建（國家地理雜誌，2001年十一月號）；想要與需要的差別，在這裡下了最好的註腳。

如果不是「想要」爬山而讓自己在山路上汗流浹背，恐怕下回就不會踏上登山口；日漸功利的環境，用「想要」的浪漫去調和「需要」的現實會是一劑良方，如同過分浪漫時別忘記現實的必要。話說回來，就是爬山嗎！想那麼多做什麼？