Murder of Agamemnon, Painting by Pierre-Narcisse Guérin.

《阿加曼儂》－以女人開啟報復，以女人做為結束，女人的力量比男人彰顯。
讀這個劇本很有趣，我認為Aeschylaus 不愧是著名的古希臘三位悲劇大師之一，人物錯綜複雜的愛恨糾葛，在這部戲中張力十足。
故事的緣起其實很複雜，阿加曼儂來自一個高貴卻又揹負詛咒的家族：泰達羅斯Tantalus，這個家族的曾祖父，地獄的罪人之一，為了要竊取長生不老的秘密，煮了兒子培洛普斯Pelops的肉掺入神酒中，宴請眾神，神志因冥王哈迪斯Hades劫走愛女波瑟丰妮Persephone恍惚的迪米忒Demeter，不小心吃下了Pelops肩骨肉，重生後的Pelops，眾神幫他用象牙補齊肉身，家族的胎記因此而來。但幸運逃過其他兄弟姐妹悲慘命運的Pelops，依然延續著家族詛咒，他以不正當的手段贏得了妻子，但另一個家族詛咒也因此而來。Pelops最著名的兩個兒子：阿特柔斯Atreus和弟弟Thyestes，Thyestes拐了嫂嫂Aerope，Atreus心懷憤恨，在一次的宴會中招待弟弟吃下兒子的肉，Thyestes誓言報復，詛咒繼續在Atrides (阿特柔斯的兒子們)上發酵。Thyestes曾短暫得到王位，姪子阿加曼儂Agamemnon與梅奈勞斯Menelaus逃往斯巴達，並娶姐妹花克萊婷Clytemnestra和海倫Helen，阿加曼儂憑著自己岳家的勢力與實力，奪回了王位，被荷馬喻為「眾人之王」，然而在特洛伊戰後，身為希臘聯軍統帥的阿加曼儂偕同卡珊德拉榮返故里時，遭心懷仇恨的妻子克萊婷殺死。
以上這是故事的簡單背景介紹，這也不是吸引我的原因，故事的錯綜複雜程度唯有神話學專家才能了解吧（要不然就是請那些比較文學專家們）！我只是想分享我對這個故事的感覺。
傳統上，視克萊婷是一個紅杏出牆，逆婚姻倫理而謀殺親夫的罪犯，的確，在過去印象裡，克萊婷既不貞又是殺夫罪犯，然而她的形象只有被標籤的「殺夫犯」，就像潘金蓮，你只會想到「淫婦」，海倫則是「紅顏禍水」。但在這部《阿加曼儂》裡，她那著名的老公就只能如同她把他「殺掉」一般地在旁邊完全被掩蓋光芒。Aeschylaus還原克萊婷血肉之軀，她這個反派女主角在《阿加曼儂》裡聲勢奪人的程度，令其他男性角色為之綠葉。至於那個可笑的情夫Aegisthus，其實他根本就配不上克萊婷，沒有人關注克萊婷的欲望、憤怒與感受，但Aeschylaus曖昧地呈現出來。
猶記老師提過，若說《金瓶梅》最大的特殊處在於它赤裸裸的剖析了潘金蓮的欲望，女人不再是嫻靜的木頭玩偶，她有血有肉，充滿了生命力。而這部《阿加曼儂》微妙地呈現克萊婷的野心與報復的欲望，可憐的阿加曼儂只是一個被操縱的棋子而已，甚至連擁有報復理由的堂弟Aegisthus(他父親即是Thyestes)，也不過只是一個被利用的野心傻瓜而已。克萊婷有種可怕的邪惡魅力，令觀眾與舞台上的男人們也墜落於她的陷阱，除了可憐的卡珊德拉以外…
我一直不大喜歡阿加曼儂，他對我而言就是個有些幸運的人。你說他英雄嗎？他和阿奇里斯竟然為一個女奴交惡，由此可以看出他的器量之小；他獻祭女兒伊菲潔妮，他鍾愛她，卻為了「聯軍」的利益而忍心犧牲她；他更不是一個忠貞的丈夫，他救了被艾傑克斯Ajax強暴的卡珊德拉(因此個人對Ajax十分感冒)，卻又納她為妾，他是個好丈夫嗎？以男女平等的立場而言，他沒資格抗議克萊婷的復仇。
克萊婷聲稱要為伊菲潔妮復仇，事實上克萊婷並不是個好媽媽(不然女兒伊萊翠Electra就不會處心積慮地想復仇了)，我認同她就像《亞格曼儂》譯者呂建忠先生所指出的，克萊婷是一位武則天式的人物，她憎恨阿加曼儂，不僅只是對親生女兒的被犧牲、阿加曼儂的不忠，更大的原因是他是在「男性」的統治地位上，而使得身為「女性」身分的克萊婷處處被壓抑。在過去的父系社會裡，一個女人這麼有野心與能力是令人(正確來說是男性統治者)害怕的事。克萊婷與Aegisthus不過是權力與欲望的結合而已。
這部《阿加曼儂》曖昧地探討了男性與女性的鬥爭，好似反映了人類由母系社會轉變為父系社會後，母系社會的反撲勢力，克萊婷(她象徵母系社會)在這裡復仇成功了，但是，她能真正地扭轉定局嗎？
有學者談神話：「神話是人們現實生活與精神生活的反應。」的確，神話故事除了反映人類的社會部份面貌外，也是民族「潛意識」所開展之處。在《奧瑞斯忒亞》Oresteia三部曲中，克萊婷贏得了第一回合的勝利，但接下來，她面對的是兒子奧瑞斯特斯Orestes的刀刃！男女戰爭，克萊婷贏得第一回合，但代表著父系社會力量的奧瑞斯特斯，不惜弒母逆倫也要把權力歸回父系之手，克萊婷以血腥復仇得來的女性權力，僅曇花一現。
歷史其實不過是『成王敗寇』的書寫，如何解讀角度是個令人省思的問題。或許從另一個角度剖析克萊婷的背景與內心世界，我們也才能諒解她「無法無天」的弒夫行為中，蘊含多少值得了解的問題所在！
我很期待有機會再拜讀《奧瑞斯忒亞》另外兩部！

註：
Aeschylus： (約525－456 B.C)生於雅典附近之Eleusis，貴族出身，曾參加偉大的波希戰爭，在馬拉松負傷，於485 B.C贏得詩人比賽第一次勝利，有將近60部劇本歸於其名下，但只有6部劇本流傳至今。最有名為：Oresteia《奧瑞斯忒亞》三部曲：Agamemnon《阿加曼儂》、Choephori《奠酒人》、The Furies《復仇女神》，卒於西西里的傑拉(Gela)。
Agamemnon：Argos王(一說邁錫尼王，推應該為兼領兩地之統治者)與特洛伊戰爭中希臘聯軍統帥，荷馬稱其為「眾人之王」，歸國後遭其妻克萊婷謀殺。
Atreus：阿特柔斯，希臘神話中Argos王，和弟弟Thyestes 爭鬥，在一次宴會上用賽厄斯忒斯兩個兒子的肉款待他，阿加曼儂與梅奈勞斯之父。
Cassandra：卡珊德拉，希臘傳說中特洛伊國王普利阿摩斯Priam的女兒，受阿波羅眷顧，能夠預言吉凶，但由於未能回報阿波羅的愛，祂注定她永遠說真話而不被人所相信。特洛伊城陷落後，被分派給阿加曼儂，抵達Argos後被殺。
Clytemnestra：克萊婷(採用呂建忠氏譯名)，希臘傳說中海倫的孿生姐妹，阿加曼儂之妻。阿加曼儂自特洛伊歸來，在情夫伊吉瑟斯Aegisthus的幫助下殺害親夫，兒子奧瑞斯特斯Orestes 為報父仇將母親殺死。
Electra：伊萊翠，希臘悲劇名，亦是荷馬史詩中阿加曼儂與克萊婷的女兒，她協助兄弟奧瑞斯特斯去Argos 去為父親報仇，後嫁給他的朋友皮拉德斯，她的個性在不同的劇作家有不同的呈現。
Ele’ktra▽【拉丁】Electra，
Electra Complex：戀父情結。
Erinyes：= The Furies復仇三女神 (Eumenides，Aeschylus 同名戲劇在雅典流行時人們對女神的委婉稱呼，意為『好心人』。)
Iphigeneia：伊菲潔妮，希臘神話中阿加曼儂與克萊婷的女兒，因風向不對，使阿加曼儂的艦隊無法駛向特洛伊，決定在奧利斯港獻祭伊菲潔妮，月神Artemis千均一髮救走她，讓她在陶里斯(克里米亞)擔任女祭司，最後伊菲潔妮的弟弟奧瑞斯特斯Orestes將其拯救。
Helen Of Troy：梅奈勞斯之妻，著名美人，被特洛伊王子Paris 拐走一事引發特洛伊戰爭 Trojan War，宙斯與麗達 Leda 之女，據斯特希科羅斯說法，海倫藏身埃及，陪同Paris去的是幽靈罷了。
Menelaus：梅奈勞斯，阿加曼儂的兄弟，斯巴達國王，與海倫結婚，回國時滯留埃及，最終與海倫定居斯巴達。兄弟統稱為Atrides.，為「阿特柔斯之子」之意。
Thyestes：賽厄斯忒斯，Pelops的兒子，承受神對其家族的詛咒，兄弟阿特柔斯將兩個兒子的肉煮熟款待他，Aegisthus的父親。


參考書籍：
神話學辭典 林宏濤譯　商周
亞格曼儂 呂建忠譯 書林
Wikipedia 亦有豐富資料介紹