2007-03-14 00:45:00小若
生命的自在圓滿
佛法不應該是把一個人全面禁箇在佛的世界，
而是應該把它融入生命之中，佛法可存在人的心中，
可以變成一種專一的信仰，可以漸漸透過佛法，修自己的心，
卻不一定要出家才是一定是正確的修佛，
只要有心，任何形式的修佛方式，只要是好的，我覺得都是好的。
最近很少上來這裡，好像這裡已經變的不像是我的家園，而我只是一個過客，
偶爾想起，才會來這裡看看，有時看到朋友在這裡給我的留言，才會想起，
「喔，我還是這裡的主人。」其實，我已經淡忘了這裡。
偶爾想起，才會來這裡看看，有時看到朋友在這裡給我的留言，才會想起，
「喔，我還是這裡的主人。」其實，我已經淡忘了這裡。
心情似乎停留在過年放長假的「懶」字上，做什麼事都提不起勁，
只有偶爾看場電影，才能激起我那股生活的衝勁，真不知道是怎麼了，
前陣子，不經意聽了盛噶仁波切的歌，發現歌聲裡的藏咒語讓自己的心情變得平情不煩躁，也顯得積極多了，
於是陸續找尋了有關盛噶的歌曲和相關的消息，
在閱讀了許多有關他的消息和看了一些介紹他的相關節目後，
我發現，我喜歡上的還是盛噶的活佛身份，
至於他的時裝扮像，則是一種接觸到他佛法的橋樑，
其實，並也不覺得他有多帥，他吸引我的，
是他內心裡所散發出的涵養和他的所渲揚的佛法理念，
還有那令我平靜的佛歌，及平易近人的親切感。
只有偶爾看場電影，才能激起我那股生活的衝勁，真不知道是怎麼了，
前陣子，不經意聽了盛噶仁波切的歌，發現歌聲裡的藏咒語讓自己的心情變得平情不煩躁，也顯得積極多了，
於是陸續找尋了有關盛噶的歌曲和相關的消息，
在閱讀了許多有關他的消息和看了一些介紹他的相關節目後，
我發現，我喜歡上的還是盛噶的活佛身份，
至於他的時裝扮像，則是一種接觸到他佛法的橋樑，
其實，並也不覺得他有多帥，他吸引我的，
是他內心裡所散發出的涵養和他的所渲揚的佛法理念，
還有那令我平靜的佛歌，及平易近人的親切感。
前幾天我弟看到我在看他的新聞時，突然跟我說，他很討厭他，
我就說，「不會啊，我還蠻喜歡他的，但是我只喜歡他活佛的樣子，其他的樣子，我不予置評。」
因為我知道很多人一看到他，就說他帥，很有時尚感，還有一些像偶像式的崇拜口吻，
我記得我好像已經有N年沒有任何特別喜歡的偶像或是明星，
除了早期十幾歲時很喜歡NKOTB(街頭頑童)、TOMMY PAGE和TAKE THAT之外，
很少還能有人讓我非常喜歡，甚至喜歡到會收集他的一切。
而他給我的觀感，就是比較平易近人的活佛，
對我這種平常根本很少有機會接觸到西藏文化及佛法的人來說，
他的神秘和特殊一直是我以前就很想深入了解的。
我就說，「不會啊，我還蠻喜歡他的，但是我只喜歡他活佛的樣子，其他的樣子，我不予置評。」
因為我知道很多人一看到他，就說他帥，很有時尚感，還有一些像偶像式的崇拜口吻，
我記得我好像已經有N年沒有任何特別喜歡的偶像或是明星，
除了早期十幾歲時很喜歡NKOTB(街頭頑童)、TOMMY PAGE和TAKE THAT之外，
很少還能有人讓我非常喜歡，甚至喜歡到會收集他的一切。
而他給我的觀感，就是比較平易近人的活佛，
對我這種平常根本很少有機會接觸到西藏文化及佛法的人來說，
他的神秘和特殊一直是我以前就很想深入了解的。
一直到聽了他的歌，也看了一些關於青康藏高原及西藏的相關消息後，
對於那裡的事物，愈感興趣，我想，這也是這段懶惰生活裡唯一讓我感到最有動力的時候吧。
對於那裡的事物，愈感興趣，我想，這也是這段懶惰生活裡唯一讓我感到最有動力的時候吧。
其實，盛噶的許多行徑就像張菲姐姐出家後卻仍在主持節目和上節目時，引發的許多負面感想，
對很多人來說，佛法應該是莊嚴神聖的，不應該流於世俗的生活裡，
但我們都忘了，佛法是存在於生活之中，如果信仰必須要把自己關閉在一個空間，
或是跟人們有一定的距離，那所謂的佛法不一定會滿足所有的人，也不一定會在人們的生活中產生共嗚。
對很多人來說，佛法應該是莊嚴神聖的，不應該流於世俗的生活裡，
但我們都忘了，佛法是存在於生活之中，如果信仰必須要把自己關閉在一個空間，
或是跟人們有一定的距離，那所謂的佛法不一定會滿足所有的人，也不一定會在人們的生活中產生共嗚。
之前我認識了一些茹素修佛的人，我覺得他們雖然有一定程度的修佛心，
但不見得每個茹素的人，都有完美的心，就像有個茹素的朋友，
她也是會八卦，批評別人，甚至自我到一個不行，
有點像是活在自己世界的感覺，雖然她總是很雞婆幫助別人，
但在世俗上一般對茹素修法的人而言，不是都應該擁有很善良的心，
也不應該說別人壞話，或是做一些不適於修佛理念的事情？
但不見得每個茹素的人，都有完美的心，就像有個茹素的朋友，
她也是會八卦，批評別人，甚至自我到一個不行，
有點像是活在自己世界的感覺，雖然她總是很雞婆幫助別人，
但在世俗上一般對茹素修法的人而言，不是都應該擁有很善良的心，
也不應該說別人壞話，或是做一些不適於修佛理念的事情？
對我來說，那個茹素修佛的朋友，或許他有所不該為的事，
但，佛法不應該是把一個人全面禁箇在佛的世界，而是應該把它融入生命之中，
佛法可存在人的心中，可以變成一種專一的信仰，可以漸漸透過佛法，
修自己的心，卻不一定要出家才是一定是正確的修佛，
只要有心，任何形式的修佛方式，只要是好的，我覺得都是好的。
但，佛法不應該是把一個人全面禁箇在佛的世界，而是應該把它融入生命之中，
佛法可存在人的心中，可以變成一種專一的信仰，可以漸漸透過佛法，
修自己的心，卻不一定要出家才是一定是正確的修佛，
只要有心，任何形式的修佛方式，只要是好的，我覺得都是好的。
這也是為什麼我認同盛噶的方式，如果今天盛噶以一種活佛的莊嚴形式出現，
我會覺得他是一種有距離感的修佛人，在他用歌跟書及他個人的魅力來引導大家認識藏傳佛教時，
其實對許多人來說，發現他這種跳脫制式的弘法方式，反而有一種另類的共嗚，
而我，是被他這樣的方式吸引，因為我覺得他是平易近人的，不會讓我有種被迫了解或被迫接觸的感覺。
我會覺得他是一種有距離感的修佛人，在他用歌跟書及他個人的魅力來引導大家認識藏傳佛教時，
其實對許多人來說，發現他這種跳脫制式的弘法方式，反而有一種另類的共嗚，
而我，是被他這樣的方式吸引，因為我覺得他是平易近人的，不會讓我有種被迫了解或被迫接觸的感覺。
會這樣說，最主要是因為我有親人是一貫道的前人，曾經被迫去聽課，甚至加入該教，
但是那種莊嚴的場合，我沒辦法很輕鬆去面對，甚至有所被壓迫的感，
也因此，我現在一直是沒有特定的神論，頂多跟著家人拜拜，但對於其他宗教信仰卻也不排斥。
但是那種莊嚴的場合，我沒辦法很輕鬆去面對，甚至有所被壓迫的感，
也因此，我現在一直是沒有特定的神論，頂多跟著家人拜拜，但對於其他宗教信仰卻也不排斥。
還記得有一陣子，老爸因為買了一張大悲咒的歌放在車上聽，
正好那陣子我常坐老爸的車子，結果，聽了那片大悲咒，突然覺得心情變得很平靜，
那種不經意聽到的咒文歌，讓我覺得很舒服，而真正讓我對佛法改變的也是這張專輯。
正好那陣子我常坐老爸的車子，結果，聽了那片大悲咒，突然覺得心情變得很平靜，
那種不經意聽到的咒文歌，讓我覺得很舒服，而真正讓我對佛法改變的也是這張專輯。
轉回正題，因為前陣子發生的許多事，讓自己的心情一直呈現在停滯不前的狀況，
難得有機會接觸到佛法及佛歌，我想這都是我所珍惜的，
雖然知道許多人對這樣的形式很不能接受，但，這世界上有太多事情不是完美的，
正如沒有人是十全十美的，選擇一個覺得適合自己的方式讓生命變的美好，這樣日子才會過的更自在圓滿。
難得有機會接觸到佛法及佛歌，我想這都是我所珍惜的，
雖然知道許多人對這樣的形式很不能接受，但，這世界上有太多事情不是完美的，
正如沒有人是十全十美的，選擇一個覺得適合自己的方式讓生命變的美好，這樣日子才會過的更自在圓滿。
(悄悄話)
2007-03-14 21:57:00
(悄悄話)
2007-03-14 16:27:00