老牌歌星黃秋田唱的《嘉慶君遊台灣》歌詞裡邊，提到不少台灣以前的老地名。

古早屏東是阿猴，高雄又名是打狗，

台南古都赤崁樓，永康叫做埔姜頭，

白河舊時是店仔口，北斗土名是寶斗，

人說台西是海口，清水叫做牛罵頭，

新竹以前是竹塹，嘉義有名是諸羅山，

隆田叫做番仔田，阿公店是叫做岡山，

竹山番薯上介讚，鹿港珠螺是名產，

麻豆好吃是文旦，人講寶島是台灣。

北部

宜蘭---早名叫五圍。

龜山島。宜蘭外海的龜山，形似烏龜而得名。傳說國姓爺鄭成功當年用大砲轟了這一鬼怪，但是他本人並沒有到宜蘭啊！就像大甲鐵砧山的「劍井」根本與鄭成功無關，可見人只要一偉大，就穿鑿附會衍生出一大堆鄉野奇談來。

(早期1937年的蘇澳港。關於蘇澳的地名，澳在漢語是指港灣的意思，至於整個的地名如何來的？有一說是西班牙人以守護聖人命名的聖路連蘇(San Lorenzo)才演變成蘇澳。圖片摘自網路如有侵權敬請告知隨即撤下)

頭城、五結。拓墾發生原漢、漳泉、閩客械鬥，導致台島各地出現不少的地名來。當年吳沙收編林爽文的散兵游勇，進入蘭陽平原武裝開發做為前進的據點，最多達到39結遂有此種的名稱。同樣的，苗栗三義附近的三櫃、八櫃即客家人協助巴宰人，防禦泰雅高山族的預警工事。

羅東。源於原住民語的猴子(Rutung)成為漢語的「老董」，再變成羅東這樣的音譯。

跌死人坑。大同鄉的一條溪流，下游的不遠處即為清水地熱電廠和公園。

基隆---對於基隆的地名印象，一般都認為有座山的形狀似雞籠而來，倒是人類學者伊能嘉矩按調查，則持凱達格蘭族語發音此說而來。

獅球嶺。國道一號基隆中興隧道上方，為基隆河與基隆港灣水的分水嶺，自遠處眺望好似獅子在滾圓球得此名。清法戰爭時，霧峰的林朝棟率鄉勇浴血抵抗多日，終究沒讓對方越過獅球嶺與暖暖防線，往基隆方向出隧道口後的左邊有一「朝棟」里用以紀念。

暖暖。巴賽族「暖暖社」，暖暖原意為「間隔處」，推測其意為往返於淡水與雞籠之間的障礙。為台灣早期設置現代化水源地的第二處(第一處在淡水)，其自來水供給船隻往來海上補給之用。

(照片是LIFE雜誌記者Jack Birns攝1949-1950間，二戰後百廢待舉的基隆港。圖片摘自網路如有侵權敬請告知隨即撤下)

蚵殼港。早年在現今樂一路的市場，建有收集蚵殼燒製石灰，俗稱「火窯仔」為建材用途的窯廠得名，後方高處也叫蚵殼港山。基隆早期的移民稱「河」為「港」相沿成習，至於說為什麼？我想該是因地制宜吧！好比中國的「一江村水向東流」這樣情況，拿來在台灣「一江春水向西流」才對不是？

「蚵殼港」想當然爾該與牡蠣殼脫離不了關係，桃、竹邊界福興溪的出海口，亦有一蚵殼港之小漁港。金門有句「厝外抹白灰，厝內無湆糜」是在取笑人門外愛顯擺，家中實則貧窮的俚語，家屋內外能抹上白灰的早先非同小可，非富即貴。

烏橋頭。發源於內木山溪及大竿林溪的蚵殼港河，至中和國小附近匯合，流入市區。由於附近礦業發達，為了運煤構築輕便鐵道橫越河道，建立著的木構橋得有防腐抗蟲之需要，表面塗抹黑色柏油，故而有「烏橋頭」此名稱，即現在新西街一帶。

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台南市府前路的大不可思議(黑橋牌香腸的發源地)

白米甕。戰爭時人們為了避難，紛紛到海邊的山洞內躲藏，時日一久，所帶來的食物已經用盡，可有人發覺一顆石頭狀似米甕，不斷湧出白米，米量正好足夠所有人一日溫飽，但當中有些貪心的人想要獨吞多取些米，於是將米甕口挖大，但是從此之後米不再湧出。人心不足的警示故事地點，在今日基隆港的西岸，二戰後許多外地來此當海腳(船員)的人，多選擇在此落腳並把故鄉神祉給移請至這一區塊供奉。

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基隆新朝宮 聖安宮(媽祖廟No.210、211)

台北---「大加蚋」為早期「台北」名稱，此在台灣歷史上很晚才出現。日本覬覦台灣發動牡丹社事件侵入南台灣，清政府才驚覺到日後被稱為「不沉航母」的重要性。增設行政區名的「台北」於焉粉墨登場，時間一估算，那已經是清廷領台第191年了。

坪頂。陽明山賞櫻花的平等里。以前的新莊坪頂或大坪頂，指今日的林口。

紗帽山。山的中間凹下去像極了帽子，故名Se-bō-suann。

大龍峒。舊時巴賽族(Basay)的大浪泵社(Paronpon)，於現在的大同區保安里一帶。

山豬窟。台北南港舊庄里西北部，古早常有許多的山豬於此出沒。

古亭。為降低和通知有原住民前來侵擾，打鼓示警的地方。

北投。出自於原住民凱達格蘭族語「女巫」(Patauw)的意思，同樣的，基隆八斗子也是同音變成不同個字。

景美。這裡以前叫梘ㄐㄧㄢˋ尾，指瑠公圳送水道之大木梘的尾端，舊址約在今日舊景美橋附近，後以同音的「景尾」為名。台灣其他各處帶有「美」的，雅化成「尾」字常可見到，比如雲林莿桐的大美村舊名大埔尾，提說此處於大片平坦地的尾端，嘉義大林(Tuā-nâ)的大美里「達令愛大美人」(Darling→大林)難免令人浮想聯翩！

新北---民國99年由原臺北縣改制而來，全境環繞臺北市，東北則三面環繞基隆市，東南緊鄰宜蘭縣，西南靠近桃園市。

跌死馬橋。位於新北貢寮草嶺古道，進入蘭陽平原的要道。台灣有產馬嗎？可能是軍人、商旅、拓墾者經此發生災難而被命名。

五堵、六堵、七堵、八堵。往基隆河上游的新北、基隆交界處陸續有著「堵」這樣的名稱，有人解釋為漢人墾建時蓋的「土垣」位置，但另一派人說它不是用來防堵原住民的層層關卡，倒是作為航標之意，河道碰到灣處繞行的山壁處。1884年為了抵抗法國軍隊的入侵，六堵一帶湘軍的湖南兵開挖有一人高壕溝這樣的「湖南仔溝」卻被誤稱為「荷蘭仔溝」。

三重埔。已開發的平坦地為埔，好比台北盆地最年輕的新生河灘地的三重埔。新莊那裡有頭重埔(頭前、頭埔)、先嗇宮附近的二重埔(二重疏洪道)。另以柿餅出名的新竹新埔，都是指新開墾出的平坦之地。台北市要沒這一塊新生地為屏障依賴，水患、人力…恐怕都成問題！所以說Sam-tiông pí-kàu Sann-tîng-poo ê tāng-liōng，tó tsi̍t ê khah tiōng-iàu，(三重比較三重埔的重量，佗一个比較重要)？

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新北五股獅子頭隘口及蘆洲忠義廟

水返腳(Tsuí-tńg-kha)。水返腳是基隆河的潮汐到此後開始回返，後被改成汐止。與水有關被改名的另有三角湧(Sann-kak-íng)為三峽，大漢溪流域上游的大嵙崁(Tuā-khoo-khàm)改大溪。

新莊。新開發的地方街肆聚落多會加個「新」字，如新店溪畔上游的新店有別於下游大坪林的店鋪街。受惠於大漢溪與新店溪匯流之便的新莊，舊稱「武朥灣」、「興直」，早年當地人對此句「一府、二鹿、三艋舺」的話甚不服氣，他們認為三應該是新莊，很類似於鹽水人搶著說的「三月津」，滄海桑田，物換星移，時過境遷，不服也得服氣啊！

馬崗。此一詞據說源自葡萄牙語「猴子」(Macaco)而來，為台灣海女的小漁村。有句諺語形容這裡的話「初三四，十八九，三貂角，卯澳口」講的是初三、四，十八時間，魚群會聚集在三貂灣、卯澳和馬崗一帶，抓魚的人不會空手而歸。目前此處不少房地被某集團買走，恐怕會有滅村的可能！

(圖片摘自網路如有侵權敬請告知隨即撤下)

桃園---桃仔園，種植很多的桃樹的地方。

鶯歌石。鶯歌車站附近的山坡邊，有一塊巨石像似鶯歌，經過渲染也與延平郡王有關，鶯歌石於是成為鶯歌之舊稱。火車站入口的屋頂造型，更按此來進行設計。

竹圍。先民常在居住的外圍遍植竹子，一來防盜防風二來竹筍可食，全台各地都有竹圍、竹仔圍如此之地名。竹市軟網協鄭理事長曾對我提及，民國60幾年那時他往宜蘭學習做糕點，送貨至農家常遇到外圍有一圈壕溝、竹林這樣的三合院。日本的豐臣秀吉改建京都的防禦，同如此也遍植竹子在外廓四周。

楊梅。遍植楊梅樹的地方。

上陰影窩、下陰影窩、北下陰影窩。楊梅埔心牧場附近的這裡，因有太陽陰影斜照稱為陰影窩。

新竹---古稱竹塹的由來有二：一為竹塹城以環植莿竹為城故名。 其二，竹塹地名可能來自世代居住在此道卡斯族「竹塹社」之名而來。

九讚頭。目前的橫山鄉新興村。早年入墾此一片蠻荒地時，傳說有一棵九讚樹(一種殼斗科的植物，推測為青剛櫟，別名九欑、九層木)屹立荒地之中，先民以此樹為地標，人們路過這也都會相約樹下用餐，並且清點人數，以防有人迷路或被原住民傷害。九讚樹慢慢地也成為人們心目中的守護神，並以「九讚頭」來稱呼這一地方。

鹹菜甕。關西原名為客語的鹹菜甕(四縣腔hamˇ coi vung，海陸腔ham coi vungˇ)，日據政府將其改為諧音的關西(Kansai)日文。

新埔。柿餅聞名的新埔如前所述。另外，河水經過不同的流向改變後，新開發出平坦的地理區塊，補充一下新北三重埔的過往經緯。

跌死貓。客家話的抓姦叫「抓貓」，據說昔日有位寡婦與情人在此約會，被人發現之下情急跑了，結果掉到懸崖底下死了。至於偷漢子的用詞，閩南話的討”契”兄被誤稱為討”客”兄，針尖對芒鋒，客家朋友室回以”討學老(河洛)哥”這樣形容的話來，誰也沒討到誰的便宜！

出現在新埔通往楊梅汶水坑崎山路的「跌死貓」看哪天有空一定得去拜訪一下這裡，不能光說不練！(可不是偷情喔)

九芎湖。窪地裡有許多九芎樹得名，位在新埔鎮的境內。

紅毛港。早年荷蘭人的船隻在此擱淺修理，且似乎也占據此一段時間。青埔溪、茄苳溪匯入新豐溪的溪口形成良港遂得名，古港區在現今的池和宮一帶。聚落形成於今日新豐村紅毛、大莊，這有著「鹽官號」的翁姓人士「天水堂」之姜姓族人，為新豐鄉最早的聚落。台灣以紅毛命名的其它地方，還有淡水紅毛城、高雄小港區的紅毛港、嘉義有紅毛埤的池塘。

(乾隆臺灣輿圖中之紅毛港及紅毛港庄)

新豐。舊稱「紅毛港」的新豐二戰過後被改成紅毛鄉，後因遭受颱風肆虐地方損失慘重，上級長官覺得是地名不雅而導致，後取新庄子之「新」與萃豐莊之「豐」這兩字，改為新豐鄉。

番仔山。新竹市香山的舊名，道卡斯族原於此域居住活動，後部分遷往目前城隍廟附近地勢較高的「暗仔街」(新竹第一街，東前街36巷)一帶。可從原住民公廨的香山「福地」和東門「福地」窺見其關聯性。漢人入墾番山後，看見大坪頂山上的花草盛開香氣馥郁，定名香山。

油車港。將收成的芝麻、花生壓製榨油的稱為油車、油車口、油車子。油車港在新竹市的港南，康熙年間王世傑到此開墾，據傳就在當地隆恩圳旁設有油車。因聚落分處於隆恩圳南、北兩岸，聚落即分為「北油車港」、「南油車港」。

御史崎。市區往青草湖道路中興橋北方西側的河階地，土名「牛屎崎」的這裡後被「御史崎」諧音的雅字取代。古早人們運送貨物通常以牛車拉送，地形陡峭的「崎」(kiā)，光把空車拉上去已經夠吃力了，再要拉一車的貨物更加不容易。牛隻使命地往上爬，車夫一急又鞭打牠，用力過度不禁拉下屎來，導致坡上留下滿地的牛屎，便以牛屎崎為名了。

台北北投、苗栗市、南投草屯都有牛屎崎，新北五股牛車通行的牛屎路、台南中區有牛屎埕、雲林口湖有牛尿港，新竹頭前溪旁放牛之處的牛埔；好些牛舍所在地的牛稠或牛寮，買賣牛隻的地點叫牛墟，事與早期先民的生活息息關關。

古奇峰。新竹市高峰路往法源寺路上，一處凹下的地方有座土地公廟原名叫做「土地公坑」(真福地)，唸得快一些遂變成「古奇峰」。另外，彰化花壇是有個土地公坑山。去年旅行經彰化看到有處標示著「銀行山」招牌，甚感奇怪之餘谷歌一下，原來彰銀股東向公司借款，無力償還遂讓渡給自家彰銀，銀行山在二崩崁山。

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福地(一)「真福地」

(參觀北埔「金廣福」當年由閩粵籍人士一方出人一方出錢，共同往山區開發)