拙作介紹珠寶知識的《珠寶情真》有篇「珠寶的樂章」文內《安平追想曲》提及荷蘭船醫送給愛人的金十字架之情節，故事捻來遂成歌詞。此事到底是真是假？20幾年前翻遍各個文章，早先並未提到這的真實與否，但近幾年來卻越說越是”有空有跡”詮釋權是否因在台的荷蘭文化比較清晰了，或者地方文創產業爭得厲害有著故事即可行銷呢？

  個人對以上是存有懷疑，就好比像當年風靡大街小巷《梁山伯與祝英台》的電影，後經梁家的後輩否認此一故事，扮戲悾、看戲憨(Pān-hì khong、khuànn-hì gong)，做戲的欲煞，看戲的毋煞 (Tsò-hì--ê beh suah, khuànn-hì--ê m̄ suah)也不無可能。

  三百快四百年前的荷蘭人於熱蘭遮城設立貿易據點，打開台灣與國際交流的機會；或是近年來更正歌曲的背景年代，說是天津條約的緣故安平被迫開港，海港一隅，自然有著朝向與世界交際的性格，安平成為跨國文化的交界點也是不容懷疑。

  另有一叫《港邊甘是男性傷心的所在》這樣的歌，不單是男人反倒更多的女人，會為沒有結果的愛情滴下女性的眼淚才對。「港口」往往也是男女”戀愛”無法修成正果”亂愛”的地點啊！

  熱蘭遮城的大員(荷：Tayouan)目前叫做安平，2012年那時設了一座金小姐與母親的銅像，行銷手法得當，特意又請來在地出身的旅日畫家沈哲哉，來給具有混血血統的麻豆作畫。

  故事是真是假，真假難辨？不過為了豐富金小姐的海港羅曼史，委請前給作畫的沈哲哉畫家之父親沈偉堂，他是畢業於同志社大學文學系的校友。通曉多國語言的沈前輩，戰爭時被派往南洋擔任翻譯以致死於他鄉異地，被無情戰爭所撕碎之親情還真難找誰討去，只能怪說那個時代所造成的吧？

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