宋朝是個文風鼎盛的時代，幾抹塗彩，便成了一首詩，舉筆疾書，可成為一首詞。騷人墨客貼近生活及風流雅士親近環境，緣此，與真珠有關的詩詞不僅不少，拿真珠往自己臉上貼的「真珠妝」也可摘引出：

(劇透一下大宋宮詞的打扮緣由)

宋代佚名《南歌子》「樓迥迷雲日」中的”羅帶寬腰素，真珠溜臉霞”。

南宋高宗時期之張掄的《蝶戀花》”點點胭脂，染就真珠顆”。

南宋詩人汪元量《錦城秋暮海棠》”日照殷紅如血鮮，箭砂妝粒真珠子”。是有這麼好些詳細的描述。

  當兩宋搬離隋、唐的洛陽轉往東南的開封、杭州建立國都，寶物真珠的來源相較前朝更不虞匱乏。遼人掠自金人來京販售的，自家的合浦珠池還與不還，海運大開外洋諸蕃前來朝貢的，江浙的魚米之鄉農漁一體養殖，「錢花臉上無所謂，引領風騷才可貴」，女人若不精心打扮自己這還能稱為是女人嗎？

  真珠妝用的，同目前瑪貝珠一樣多為半邊珠的這種，將此給貼往：額頭、臉頰、眉心、眉外角、酒窩處、唇外角、下巴，甚至由太陽穴經客主穴、下關穴下彎成一弧度至頰車穴的多顆真珠連綴。總之，能夠跟著面部表情動起來的位置，擔心它在上邊貼得牢不牢靠，詩詞中形容的”溜臉霞”可真到位！害怕它不及粉紅晶瑩透亮，字句裡點到的”染就””箭砂”真乃好色？

(相片來自網頁摘錄，如有侵權敬請告知)

  從一般塗抹指甲油的平面美甲到飾以水鑽、亮片、貝殼、珍珠之凝膠美甲的立體指甲妝，以古為師再創新猷；按《文章雜錄》古以鉛或錫佛像貼附真珠的養殖法，現以3D列印顧客頭像的模板輪廓，接著再往珍珠層蚌貝內殼粘上，經年即可出此立體臉部妝，師從古法另闢蹊徑。

  真珠除如介紹的可做為臉部貼附之外，再又走出專門的個人品味自我路線，裝模作樣很不一樣，上述別樣風采的這兩樣您想嘗試看看哪一樣？

(南宋光宗后李鳳娘，1145〜1200)

  喔！對了，宋朝這時對此珍寶的稱呼，仍是以「真珠」這二字。

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