上星期日，GIA台灣美國寶石研究院校友會「養殖珍珠的技術控」的講座上，提到了金銀鋪、金鋪、銀店、銀樓、金仔店、金兒店，這樣的話題。

  宋朝著作《東京夢華錄》以及圖畫《清明上河圖》都可找到有關金銀珠寶的蛛絲馬跡，裡邊是記錄下金銀鋪、珠子鋪…的稱呼。

  日據時，對本業之記載台灣多寫成”金鋪”、”銀店”。目前世面普遍則以”金兒店”為名，可很多人卻都寫成”金仔店”！

  牛仔褲的"仔”字於閩南語的表示是小、嫩的意思，比如”仔兔(或茈兔)”Tsínn-thòo。論真說來不應用此個”仔”字，這個字屬於廣東話多用的字詞，那麼…閩南話要用怎樣的字呢？

  好比桌子、帖子、驢子、或是長輩叫晚輩都會用著：桌兒Toh-á、帖兒Thiap-á、驢兒Lî-á、某某兒Bóo-bóo á方為正確語詞之用法。

  兒的讀書音”Jî”像是囝兒Kiánn-jî、兒童Jî-tông，白話音則為”á”想要描述得更為正確，如果寫成”金兒店”不也合理一些，甚至說是更為親切一點呢？

  至於”銀樓”此一詞，則在二戰後開始流行於台灣，取代了金銀舖、金鋪、銀店、金兒店的叫法。

  那麼「銀樓」一詞到底出於何處呢？根據《中阿含經》裡頭寫到「千年經典…金樓設銀御座…如是銀樓設金御座…」、「金樓銀覆，銀樓金覆」此為苻秦建元二十年(384年)由法師曇摩難提默誦，竺佛念傳譯，不過已經散佚。東晉隆安二年(398年)，瞿曇僧伽提婆再重新注譯。

  不意外地在《新約聖經》第21章「新天新地、聖城的榮耀」同樣提到聖城的根基以12種寶石修飾而成，可見同樣都拿珍貴寶物彰顯聖城的宏偉華美。

  拿金銀珍寶賦予來世之美好形象，可見中西皆然啊！

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