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2020-07-28 13:43:04蔡蟳

鳳山雙慈殿 北斗奠安宮(媽祖廟No.167 168)



地址:高雄市鳳山區三民路285-1

電話:07-746-8637




原鳳山雙慈亭,近來升格為配天府雙慈殿,俗稱鳳山媽祖廟。主奉天上聖母、觀音菩薩。



能將鳳山古圖做為裝飾,實在很棒





明鄭時期,福建移民迎來普陀山觀音菩薩香火,虔誠奉祀,時稱觀音亭。1753年(清乾隆十八年),自泉州迎接媽祖奉祀,增建前殿,觀音菩薩改奉於後殿。因以觀音、媽祖皆為「大慈神聖」,故改稱「雙慈亭」。




廟宇建築於1930年代由知名大木匠師陳己同修建,尤其三川殿假四垂和藻井有其特色。










廟宇建築於1930年代由知名大木匠師陳己同修建,尤其三川殿假四垂和藻井有其特色。












地址:彰化縣北斗鎮斗苑路一段120

電話:04-888-2275

位於臺灣彰化縣北斗鎮光復里的媽祖廟,為北斗鎮的信仰中心,其媽祖稱為「東螺媽」。




此廟的前身是康熙年間創建於溪州東螺街的東螺天后宮。




嘉慶十一年(1806年),東螺街由於水災、漳泉械鬥不斷,頹圮不堪,武舉人陳聯登、文舉人楊啟元,勘查寶斗(今北斗)後,擇於東螺溪與清水溪之間的高灘河洲地,購買土地興建北斗街。同年建立奠安宮,其名稱含意為「奠定厥居、安集乎民」。





嘉慶十三年(1808年)的東螺西保北斗街碑記載,北斗開基祖廟福德祠與奠安宮為北斗建街時籌畫的指標性廟宇。改建後的奠安宮建築屬於水泥的北方式建築。



無論是廟口或者是廟旁的飲食店,絕對是地方人士兒時的回憶味道





「有人有屋的聚集,就有宮廟的出現」此後的這裡,遂成了北斗街民生物品集散地,人潮聚集。








廟旁多銀樓其來有自




1990年,台灣民俗村以捐贈香油錢方式,將木造結構的舊前殿遷移到花壇鄉組建。2012年,台灣民俗村遭法拍,接手的日榮資產、大佛山成了園內歷史建築的產權人,兩者都支持新北投車站回歸台北市政府、北斗奠安宮回老家。但計畫放置舊廟的的奠安宮停車場(北斗牛墟舊址),因屬都市計畫內的農業用地,必須先辦妥地目變更才能建廟,且涉及彰化縣政府建設處、農業處、民政處、文化局、北斗鎮公所的複雜狀況。去年(2019年)奠安宮舊殿終於歸還,目前準備進行舊廟復建的工程。

奠安宮的龍邊有兩方歷史悠久的石碑。

 

嚴禁筏夫勒索示碑

碑碣原文即補分府攝理福建臺灣府彰化縣正堂、加十級、紀錄十次秋,為勒石嚴禁筏夫酷索,以安行旅事。照得東螺西保北斗街為南北通衢,寶斗大溪及三條圳等處不得不藉筏夫渡儎。但筏夫皆貪婪成性,需索多費;以致行旅維艱,為害不淺。若不明定章程,何以昭劃一? 本攝縣下車以來,痛除積弊;當經論飭聯安局紳士總理着令召集筏夫,籌議給貲條款,毋許仍蹈前轍,再行濫索。該紳士總理業已妥議定規,稟覆前來。合將各條款開列于後,勒石示禁,以垂不朽。該筏夫務須常川駕撐,隨到隨渡。如尚敢勒索,着投明該局總董,送案究懲,庶不負本攝縣保衛行旅之苦心也。特示。

 

計開:

一禁公差往來,不准鳩索,違者拏究。

一定大水販担每担清錢三十文,次錢伍拾文。一定小水販担每担清錢伍拾文,次錢弍拾伍文。

一定大水簥每把清錢壹佰文,次錢壹佰伍拾文。一定大水行人每人清錢十陸文,次錢弍拾伍文。

一定小水簥每把清錢伍拾文,次錢柒拾伍文。一定小水行人每担清錢捌文,次錢拾弍文。

一定大水客商行旅摃担每把清錢伍拾文,次錢柒拾伍文。

一定小水客商行旅摃担每把清錢弍拾文,次錢叁拾文。

 

咸豐柒年拾月 日率聯安局紳士總理林建淮、陳招賢、陳如璧、周步元、陳景福、謝後盈、張  貴、楊貞元、王國珍,經管吳志仁、筏夫陳林仝、許蘇莊、李謝江、楊守仝立。

 

此個碑記係清咸豐七年(1857)彰化縣知縣秋曰覲給立告示,嚴禁寶斗大溪與三條圳等處筏夫酷索載費,以害行旅;並妥議定規,開列給貲條款,勒石以衛行旅負販

 

另一石碑是「欽命總理船政大臣 福建巡撫部院丁…」光緒貳年(1876)貳月 日,係禁止地方官員積弊,申令各單位嚴禁不正當買賣清廷運往福建的糧食。為丁日昌所所立。

 

宮前入口左右各設有日式一對狛犬為拆除當地的日本神社後,所留下而轉移至此擺設。

 

後記

梧棲大庄浩天宮媽祖往北港進香路線的恢復---2026120日路經北斗,建議同車的理監事們不如去拜拜一下,然後吃個早午餐的寶斗肉圓,如何?

 

訪查後方才知清朝時期,奠安宮廟前牌樓是東螺溪的渡船頭,過去為梧棲大庄浩天宮往北港進香必經之地,直到1920年興築濁水溪的堤防,截堵東螺溪水源導流至西螺溪。過一百年後2019年梧棲浩天宮恢復76夜的徒步進香,路線再度在進北斗不走台1線,而從溪州陸軍路而來,因此兩廟媽祖再度相逢。

 

另又得到一個消息是清代北斗街南側為東螺溪渡口,清乾隆49(1784)清廷在鹿港設立正口與福建蚶江口對渡,仰賴東螺溪之河運,北斗街與鹿港交易頻繁。即便到了道光末年,鹿港逐漸淤積,王功、番仔挖(芳苑)先後取代其海港功能,然而均為東螺溪水路,北斗街依然可經由王功港等處,循內海航運至鹿港,因此陸路的物產多匯集於北斗街後,再經由東螺溪運到鹿港,並由鹿港運回各式貨品到北斗街進行交易,所以當時北斗街內工商業繁盛、萬商雲集。

 

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