（9） 纓絡(中國結)的飾品
後宮『甄環傳』劇中與珠寶首飾有關的話題（5）一文介紹過嬪妃的頭飾有，大拉翅及頭鈿這兩種，除大拉翅上頭繫有“纓絡”這樣的東西外，一些的小飾物如香囊、荷包、扇墜…上面也有這樣的裝飾。不清楚纓絡為何物的人，可能會對多次出現的此名詞感到納悶，本篇也來說說纓絡這種的飾物。
以絲、線等做成穗狀飾物的是纓，繞絲、繞紗的器具為絡，纓絡即古代以絲線、珠玉等編織起來可供系掛的裝飾物，像一些神像古佛的雕刻或畫作上，常可見到纓絡這樣的東西串綴身上，增添神佛的美觀及莊嚴，此都像極了現在我們常稱的中國結。
中國結這樣的稱呼，是近三、四十年來台灣興起的一種傳統復興工藝。此結藝，可溯及我們老祖先創造象形文字之前的『結繩記事』開始，進而將這種三纏兩繞的結藝，化成了民族特有的文化精隨，豐富了中華文化的底蘊。
(繫有“纓絡”的大拉翅頭飾。)
至於近年為何會刮起這種傳統東西的風潮，這不得提到陳夏生老師了！任職於故宮博物院的她，將台北故宮許多藏品裡頭帶有纓絡、結飾這樣的飾物，做了系統的研究、整理、著書、介紹、及推廣，方才有著今天這樣的局面，因此說陳老師是中國結的復興之母，真是當之無愧。
古代稱之的纓絡，一般都是帶有鬚鬚的穗狀物，而現在稱的中國結，無論有無流蘇的都通稱中國結，且結飾、配件、用途愈加變化多端，是兩者最大的差異。
劇中的纓絡除用在前面講的頭飾之外，在以下的東西上面也可見到：
香囊、荷包---一開始選秀女時，公公對被入選者會唱到“留牌子，賜香囊”還有安陵容給皇后做了個香囊，皇后誇她手巧，本身平素不愛用香料婉拒了安的進獻，也因為安深懂香料，促使皇后暗允她進行一項行動，讓松子此貓習慣聞香之後，撲向擦拭同香料的富察貴人讓她落胎。不僅香囊，另外諸嬪妃爭相給皇上做的荷包，也都會在打上纓絡增加美觀。如第35集，甄與安兩人之間已生芥蒂，安給皇上做了這等的東西。
安：「皇上，臣妾新繡了香囊想獻給皇上，皇上看看可還喜歡。」
連正眼都不瞧一下的皇上說：「嬛嬛前幾日剛給朕繡了個香囊，朕已經佩在身上了，再用一個反而累贅。」
安：「臣妾的繡工不及姐姐好呢？」
與皇上面對面正寫著字的甄：「怎會，妹妹繡功精巧遠在我之上，妳看皇上身上所佩戴的帉帶(即腰帶，有與正式服裝搭配的朝帶及一般服裝的吉服帶)、扇墜(扇柄下端系的裝飾物)、香囊，無一不出自妹妹之手，可見技藝精湛。」
安 ：「那是皇上不嫌棄罷了！」
既然安都這麼說了，皇上只好伸手抓過安做的東西看了下的說：「這個也很好，朕也很喜歡，拿去讓芳若放在朕的寢宮。」
安又說甄嬛的繡功好，如繡個鴛鴦豈不更好，這反倒讓甄嬛說皇上出入後宮各處不適合，不如繡個雲從龍的顯天威，嬌腆的還反問皇上喜歡鴛鴦的話，那她就繡個放在四郎枕下，棉裡藏針的故意氣氣安。雨露均霑不當妒婦的甄嬛，讓皇上頗為安慰的寫了個“花好月圓人長久”作為難得知心人的賞給了甄嬛。
(藏不住秘密的荷包一但掉了，代誌可就大條了！)
人說皇帝與眾妃嬪，就像一個茶壺需要配好多個杯子？可如果換個比喻，一個碗公配好幾隻湯杓！沒有
玉如意---在等待眾嬪妃前來景仁宮給皇后請安時「娘娘，華妃今兒是不來了，不如早些散了吧？」不見華妃前來的婢女剪秋請示說到，手底撫摸著玉如意的皇后則說：「本宮是皇后她是妃子，她一定要來和本宮請安，再晚，也要等下去，賜茶。」說再晚也要等下去的皇后位高權重，不過卻也知道人生不如意十之八九！想要扳倒靠山過硬的華妃，雖有鎡基不如待時，等待方能如意，不是？
還有溫宜公主要滿週歲了，皇后說：「按理說本應將妳的位份給晉一晉，不過皇上說眼下正在用兵之際，萬事拮据…本宮知道妳識大體，皇上賞妳一對白玉如意給公主安枕所用，等一下本宮讓人給妳帶回去」以及莞貴人有了身孕，皇后叫繪春去庫房選兩柄和田玉如意，送給莞貴人安枕。
像這些的玉如意，在故宮藏品的如意可見尾端都會綁上著纓絡。
( 皇上穿一般服裝，吉服帶上繫著香囊、荷包等有着纓絡的飾物.)
樂器---皇上在御花園聽過甄嬛吹奏“杏花天影”後無法忘懷這位久病的常在，待逾制晉封為莞貴人後，內務府送來許多的禮物，雙手將禮物舉高的小太監說：「最後一樣是皇上特意交代的，請小主務必親觀。」原來是一隻綁有纓絡的玉簫。
同心結---第19集，坐在景仁宮床沿等著皇后沐浴更衣的皇上，看著蘇軾的詞唸到“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘…”並朝著一旁伺候的太監說：「絕妙好詞，字字錐心哪！」
蘇培盛：「皇上，奴才不懂這個。」
皇上：「你不懂，皇后也未必懂，若是莞貴人在，卻能與朕說上一說…」揮手要蘇培盛靠近後小聲道：「有樣東西，你替朕送到碎玉軒。」
蘇公公忙不迭的將東西送到甄嬛手上，蘇：「希望小主，良夜好夢。」
打開莞莞親啟封條尚是濕潤的甄嬛她唸到：「“腰中雙綺帶，夢為同心結”是皇上親筆所書，請公公代我謝過皇上。」
蘇：「是，恭喜小主。」
(心心復心心，結愛務在深。)
等皇后過來看到皇上已經睡下了說：「皇上操勞國事也是乏得很了，耶，怎麼不見蘇培盛啊？」
剪秋靠近皇后的耳邊小聲的說：「奴婢，瞧見蘇公公拿了盒東西去碎玉軒了。」
皇后：「是什麼東西？」剪秋：「是枚同心結。」
皇后：「蛤？」
同心結代表的意思皇后她當然不會不知道，只是礙於拉攏次要的敵人打擊主要的敵人，方為上策，難怪她要隱忍下來，運籌帷幄。
同心結，在古代的生活是被廣泛運用到的，特別是在婚禮儀式當中，男女牽著同心結行禮參拜、喝交杯酒，以及各剪下一縷頭髮打成同心樣式的髮髻…來寓意永結同心。
(前面出現的“撈什子”。)
玉墜---劇中出現有着結飾的玉墜，印象讓人深刻有兩則橋段，一是華妃將與安陵容共同作伴前往的甄嬛她們兩人，當作唱曲賣藝的樂妓取樂，二是雍正看上小姨子，送給玉嬈情意悠遠的鴛鴦佩，演出我送妳退妳退我還的畫面。
華妃給皇上侍寢，因此愈發得意的說：「花好月圓人長久，今夜良宵就唱隻情意纏綿的曲子吧！」故意酸了她們倆小妮子。
安唱起溫庭筠的《菩薩蠻》“小山重疊今明滅，鬢雲欲度相腮雪，懶起畫娥眉弄妝梳洗遲照花前後鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣，雙雙金鷓鴣…”此時的哀怨柔情與當初在御花園唱的《金縷衣》“花開堪折直須折 莫待無花空折枝…”積極努力兩相對照，真有着此一時彼一時之嘆！
華：「歌是好聽，只是未聞情好之意，安常在不是在敷衍本宮吧…安常在怎就沒有唱出花好之情，難不成是看見皇上與本宮在一起…心有不悅才唱不好的嗎…頌芝給安常在倒杯玫瑰甜酒來，妳也驅驅寒，接著再唱。」華妃依托他哥哥年羹堯的緣故要脅她們兩位，而皇上只好隱忍同意，結果讓後宮狀元的甄嬛是說了些“琴曲相和，兩心相知，有清麗之處…”的話之後，邊彈琴邊吟哦到“纖雲弄巧 飛星轉恨…兩情若是久長時 又豈在朝朝暮暮”使得皇上瞪直了眼，是讓華妃一頭霧水。
弄得無趣的華妃，終究賞給了甄、安兩位小主玉墜子，此種表面打賞暗地作賤人的舉動，惹得安回到自己的宮中，哭泣道：「什麼撈什子(令人厭惡的人或東西)當我是歌妓嗎？」
而皇后透過安的女婢寶娟作內應，翻出安受辱拿華賞賜的玉墜子行詛咒之術，分離了她與甄嬛之間的感情，進而收編了安。
由於是撈什子的東西，劇務人員將前後兩次出現的玉墜子，給弄了個不一樣的東西，這…要與皇上賞賜給玉嬈的鴛鴦佩相比，顯然皇上尊貴許多是大意不得！
(後面出現的“撈什子”。)
蘇培盛在給皇上更衣侍奉午睡時說：「皇上，您身上隨身佩帶的鴛鴦佩呢？」
皇上：「朕賞給玉嬈了。」
鴛鴦代表何種的意義想必你我都知道，與慎貝勒情投意合的玉嬈自然也極力屏除皇上對她的遐想，說：「這是皇上交由臣女保管之物，臣女完璧歸趙，也請皇上了卻臣女與允禧夙願。」
「這玉珮朕賜給妳了。」強摘的果子不甜，且又會惹得熹貴妃以及皇弟的不滿，即便有十二分的不願意，最終雍正是將綁飾漂亮的鴛鴦佩，送給了未來的弟妹玉嬈了。
( 柳(留)葉合心。)
纓絡的製作，應該屬於女紅的刺繡、編織、針線範圍，它不僅維繫著個人家庭的圓融，更傳擅著一個民族的藝術命脈。文章的末尾，我還想說一下的是，所有後宮女子最會做纓絡的，該是曹琴默與崔槿汐此兩人了。
如曹琴默在圓明園女兒溫怡公主週歲家宴上，自己包攬抓鬮行令的差事說：「不如就讓臣妾來做吧。」
皇上：「怎麼？妳這個出主意的人，自己倒不上了！」
曹：「臣妾身無所長，只會打個珠絡玩，實在難登大雅之堂，臣妾已經想好了，諸位姐妹，無論大家表演什麼，嬪妾都奉送一串珠絡以表示心意，皇上您說這樣可好啊…」
就是後來晉身襄嬪的曹琴默歿後，敬妃抓住太監蘇培盛請安一個不慎，從袖口掉出柳葉合心的纓絡，拿來手中瞧了瞧的於是說到：「襄嬪最會打纓絡的，可是手藝都不如這個精巧…」接著頭一轉眼波一使的朝向槿汐讚美道：「這倒像妳的手藝。」進而挑出他們兩人對食一事，讓崔槿汐與蘇培盛飽受慎刑寺的刑罰。敬妃想將朧月公主留在身邊，不得不出此下策，皇后藉此事打擊羽翼漸豐的熹貴妃，不想讓她的勢力龐大到無法駕馭，而自知環境險峻的甄嬛，不僅不追究，且要敬妃養育朧月至出嫁為止，向敬妃遞出了這樣的橄欖枝後，方才鞏固了自己的班底。
纓絡的繩結情，到底還真能綁出心有千千結的一些故事來啊！
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