活佛師尊云：菩提心量日日增

活佛師尊云：「人之自性，有生俱來，不能用斷滅之道，去避免而修空，只能用般若心量，去衡度一切，所謂無善無惡，無是無非，總以不留痕跡，不作現行，自然而然，便可不入阿賴耶，不起無明，阿賴耶好像攝影之底片，隨時隨地，遇緣即可翻印出來，有此存記，故有現行，欲破現行，先搗毀阿賴耶，欲毀阿賴耶，必先破無明，欲破無明，必先跟隨法性，對一切事物，過眼成煙，不入於心，如此就可自毀無明，因無明之外，絕對找不出再有無明可破之理，既無無明，則無阿賴耶，故不會有現行之見，到此時心如止水，何來煩惱？如是日久，菩提心量日增，此修行之正路，便可依著直到究竟矣。」

「菩提心量，大不可當，大如太空，無邊無際。

因此心無狀，沒有方圓大小之類別。

此心無染，沒有青黃赤白之顏色。

此心無執，沒有悲歡憂喜之情緒。

此心無方，沒有上下高低之區分。

此心乃超情，沒有善惡好醜之分。此心無始終，如環無端。

如此謂之菩提心，假如有以上之種種分別(方圓.大小.顏色.情緒.上下.高低.善惡.好醜.始終)，則必擾亂人心而入阿賴耶，成為一種無明(業識)種子，輪迴永無寧日，故欲發菩提心量，必先以「三昧真火(妙智慧)」焚盡阿賴耶識的業識種子，轉識為智，無此無明業識種子，緃使隨緣亦不會現行，如此方能達到，妙有含真空，真空藏妙有之義，所以過往不思量，未來應莫想，當下真性顯，此之謂真空(淨明)，真空而生妙有(至德)，德行圓滿，福慧具足」。