一貫道的「生死觀」

人有生必有死，有始必有終，就是定律，雖也逃不掉。「貪生怕死」這也是眾生的迷思。]

我們今生是在分段生死的現象世界中，的一個生死的階段，只是靈性在輪迥中的無窮無限的生命過程中的一個段落而已。

就像在旅行一樣，一站一站的不同地點的轉換，今天在台灣，明天出國去日本，下一站接著又到了華盛頓、芝加哥等地，每天在不同的地方，出現又消失，緣起又緣滅；生命也是一樣。

佛性(靈性)它是無始的事實，沒有開始也沒有結束，是恆存不滅，基督曰永生，人的死亡不等於生命的結束，而是現今的一段生命過程告一段落，另一段的生命過程正在等待著去接受。

生命的生滅現象
　　
人身的細胞代謝是剎那生滅剎那，就是在極短的時間之中。我們身體的細胞組織以及心念等，都在新陳代謝，不斷的生生滅滅；心理及生理，不斷地新陳代謝，不斷地變動，有生有死，不斷新陳代謝。

人在現今這一段的生滅中，從人的出生到人的死亡這個過程，是一個階段的生與死輪迥，而不是斷滅。

在這觀念和理論上，能為我們帶來希望及安慰，也為我們帶來在此生中，必須要求道、修道的理由。要把握當下，去修辦盡責任義務，不要對不起此生求道可証無生的好機緣。 

求得一貫聖道，是在現階段生死生命中，生與死的昇華現象。

求道.學道.明道.了道，是一貫道效聖法賢(學佛)的過程，也就是提升生命性靈的品質。

因此，仁慈和智慧教化的功德在自身上轉化，以清口，行十善行，諸惡莫作，眾善奉行。自淨其意，不斷的在淨化身口意；行菩薩行，行功立德，入佛知見，能一世涅槃，入天佛院。   彌勒祖師，妙法無邊，護庇眾生懺悔佛前，改過自新同住天盤，入不退轉，不再來世間生死輪迴，待彌勒佛下生，開龍華三會，証無生大涅槃的不生不死，那何來輪迴生死？

到了功圓果滿成道時，也就是大涅槃時，超越肉身，實證法身，絕對的不生也不死，並且能以種種身分，千百億化身，普遍地出現在所有眾生的生死苦海之中，雖然還有生死的現象，但是，已經沒有生死的執著、煩惱及不安。能自在出入法界度生，永不在生死輪迴中，時時與  佛同在，與  上帝同在，與  娘同在，這稱超凡入聖，超生了死的大涅槃，証無生，入無量壽，永脫生死輪迥。這是天道，一貫道的寶貴與殊勝因緣。