明師一指點-觀照自性〝清淨心〞

自性清淨心，即吾人之真心本心，亦名佛性，亦名法身，亦名真如，亦名實相，亦名涅槃，亦名法性，亦名法界。妄念依之，而成三界。

三界者：

欲界：六天或十天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天）

色界：四禪天（初禪、二禪、三禪、四禪四天）

無色界：四空天（空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處四天）

三界分為六道，三界之上六道之外，還有聲聞、緣覺、菩薩、佛陀四聖境總共十法界。為世界成立之本，人生緣起之源，眾生不知，無始以來，從未觀照，枉造輪迴，沈淪生死。

求道後，仙佛慈悲，教人返觀內照，即是入佛性，入法身，入真如，入實相，入涅槃，入法性，入法界。頓斷輪迴，速出生死。是故萬法根本在心，十法界唯心造，修行的方法根本在〝觀〞，觀照。

大乘心地觀經云：「三界之中，以心為主，能觀心者，究竟解脫，不能觀者，永處纏縛。」

涅盤經云：「能觀心性，名為上定。」

中庸云：「率性之謂道。」

發菩提心論云：「若人求佛慧，通達菩提心，父母所生身，速證大覺位。」

今人欲求成佛，而馳心外求，哀哉！未曾發乎本心，而修雜觀行，只得生天果報，不得出離生死輪迴。發乎本心即是觀心。觀心即是願解如來真實義，亦即澈悟自性本心本自俱足「無上」、「正等」、「正覺」，依此義觀照萬法萬緣，則放之彌六合，卷之退藏密矣！

菩提心者，統為自性清淨心，此自性清淨心，生佛平等，人人皆俱，不增不減。發者，發起也，開發也。非觀照不能發起，非觀照不能開悟。故發心者，即觀照此自性清淨心也。