道德經 善德章第四十九
《道德經》心得
第四十九章
聖人無常心，以百姓心為心。
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。
信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
聖人在天下，歙歙焉；為天下，渾其心。
百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
- 無常心
常，固定不變也，長久不變也。就是在講沒有固定不變的成見、無我見，無人無我，不執不滯。 - 德善：
德通「得」，得到也。 - 歙歙焉：
歙，收斂也。怵怵焉，為天下渾其心 - 為：
做也，引伸為治理。 - 渾其心：
渾，水多如行軍也，溷流聲也，引伸為混同。 - 百姓皆注其耳目：
百姓都只注意到自己的耳朵所聽到的，。 - 孩之：
孩兒有如赤子般地純真自然。
聖人無常心，以百姓心為心。「聖人』無常心」，就是那道德高尚，道學造詣高深的解脫者，他們是沒有固定不變的成見，無我見；他們沒有那一種自私、自利的成見，他也沒有預設立場啦！「無常心」就是說，沒有成見、沒有預設立場。然後，以百姓為心，他們的起心動念，是念念為天下蒼生，無我、無私啦！聖人已修至洞悉大道的奧妙，所以就將能心之價值看得清清楚楚，對道心與妄心之界限分析得明明白白，今因棄妄求真，所以就不會如世人一樣，再無計較貪妄之意，故絕無成見執著之心，本乎「天親自我民親，天聽自我民聽」的原則，以天下百姓整體之心為心，以百性之真得失為得失，涵天地之全德，無人、無我，不執、不滯。 「聖人云，我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。」
「聖人無常心，沒有自我觀念，這和一般佛家與道家所謂「無心」或「無我」的境界相似，卻又不同。因為他們只是閉觀靜坐，只求達到「無心」、「無我」境界。但老子心中的聖人，是在到達此境界後又把心打開來，聖人的心起脫了他自己的我執，而擴大到所有的百姓。就是所謂的「無為而無不為」老子說：「道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。」
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。善者：指依循人性，理能制欲者。不善者：指溺於人欲，理為欲制者。全句所指善與不善皆在別人，而我常以善待之，均無分別心，故善常在我，本性善良的人，我以善相對待之，與之共免為善。其不善者，我仍以善待之，他雖不義，我以和光同聖人德化，絕不對善者親而對不善者疏，得以完善德即在此矣。
信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。信有二意：a、對內一致，心口無分之誠信者。b、信道堅篤者。全句為，聖人以致誠待物，見人性皆誠，故不管對誠信（信道）者或不誠信（信道）者，均善待之，時時感化之，如此均能於本心上不生愛憎分別，以慈平等化世之觀念致之。聖人無常心，不論世人之善與善和信與不信，皆能因材設教，不因好惡而棄一人，由此可見聖人之對天下，是以人類之整體為著眼點，換句話說就是以大我為重。
「德善」者得仁矣，「德信」者得誠矣，聖人知止，故能定、靜，安(內聖.在明明德)，安而后能慮(外王.新民而在親民)，慮而后能得(至德圓滿.在止於至善)。
聖人之在天下，歙歙焉，為天下渾其心。聖人之為天下，戒慎恐懼，戰戰兢兢，以真心為天下，不生差別相，不均善信與否，都深化於大同，使天下沒有不善、不信之人。
「渾」，它是一種渾樸、渾厚。對一般眾生的是、非、好、壞、對、錯，都認為自己能夠分辨得很清楚。
百姓皆注其耳目，聖人皆孩子。聖人即為百姓的典範，以耳朵來聽聖人之言，以眼睛來看聖人的行舉，因此聖人便如同慈母般之對待嬰兒的心來對待百姓，不存有些許成見，不但不矜不驕，而且更愛護得無微不至。聖人精神的提昇每每能與道合，而世人之所以紛爭每因我執太深（看團體照時，先找自己再找別人，即是我執的真實證明）而互不相融，故老子提出解決之道便是「無常心」，因為無常心，故能圓融無礙，暢行無阻，德化天下。
〔耶穌基督說：只有如小孩一樣純真的人，才能來到我神聖的國度。〕
總結
聖人之心湛然虛寂，對於百姓一切善惡無所分別，一切盡己盡人，人能盡己盡人，則修己治人之道盡矣，故知聖人以無常心來破人我三相、我執、法執，依此而修，則道必成德必至世也。
老子：【聖人無常心，以百姓心為心。】。
佛教 :【心懷慈悲度眾生，誰說佛子不多情】
凡夫之情，係於貪著；聖人之情，係於慈悲，平等施於眾生，念念不忘眾生，是為多情，多情是佛心！
孔子曾問禮於老子，老子以「君子聖德，容貌若愚」回應；孔子讚嘆說：「吾今日見老子，其猶龍耶！」「龍」變化莫測，誰能真知！
本章重在首二句：「聖人無常心，以百姓心為心」，但聖人所望於百姓的，不是智巧的心，而是渾樸的心，亦即是沒有機心的心，聖人既以百姓心為心，則聖人的心，亦是渾樸的心，亦是沒有機心的心。因此上下相與，以善以信，即使不善不信，聖人還是以善信對他們，希望他們同歸於善信。
何其慶幸今逢「明師」降世啟蒙，師尊無時不刻諄諄教誨，以天下百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙焉，不善者、不信者，就算徒兒不理睬 自甘墮落也無奈，付過千般愛在徒身上，願徒平安無恙回來，聖者於天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。師尊慈心，時予呼喚，好讓善者吾善之，信者吾信之，使之銘心刻骨的叮嚀呀！
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