這篇要好好介紹台灣省城隍廟祭祀的神祇了。

內殿的銅獅很獨特，與一般廟宇的造型不同，嘴裡的球依然可以動。

主殿有不少民眾請去的城隍爺像，是以殿內的城隍爺像非常多。

介紹到這，要說拜訪該廟遇到的故事。

有一位四十多歲的小姐，誠心禮拜，問了之後，小姐說她是從新莊特地來拜拜的，原來在百貨公司任職的她，有次無心來參拜，走之前擲笅問城隍爺有沒有要交代的？城隍爺給她聖笅。

她想：我最近並沒有什麼特別的疑惑啊！問了好幾個問題都不是城隍爺要叮嚀的，忽然靈機一動：是不是要說公司的事？就得到聖笅。然後她想起了下班時有個客戶拿錢給她，她忘了收，但已經鎖門了，只好憂心忡忡的等待隔天的到來。

隔天她上班，卻沒有看到那筆錢，問當天值班的同事也說沒看到。很慌張的她又跑來問城隍爺，在擲笅中，城隍爺告訴她：錢在同事那裡，但別慌，拿得回來的。隔天她再問了一次同事，同事早上說沒有，下午就生氣的對她說：妳自己錢不收好的！然後把錢丟給她。

錢拿回了，可是同事懷恨在心，在經理那裡說小姐的壞話。她又去問城隍爺怎麼辦，城隍爺說，不用管，抽籤，籤也告訴她：不需用心機，順其自然就是。果然過沒多久，那個總是說她壞話的同事調職了。所以她成了台灣省城隍爺的信徒，三不五時就來找城隍爺談心事。

這裡還有個特色，就是專門祭祀虎爺，不過是在桌子底下（一般是擺在土地公桌下，不過很少看過有插香祭拜的）。

輔祀的田都元帥（戲曲之神，戲曲之祖；基隆廟口的奠濟宮，就主祀開漳聖王和田都元帥）。



地藏菩薩（幽冥教主）。




白無常，又叫七爺，帽子上有［一見大喜］的字樣，傳說叫謝必安，意思是酬謝神明者，凡事一定順遂、安然，莫煩惱。



黑無常，又叫八爺，拿著賞善罰惡的鐵牌，傳說叫范無救，意思是做了虧心事的人，不管求神還是拜佛，遇到鬼差，必亡。

一般認為廟分陰陽，陽指的是神明，陰指的是孤魂；陰廟的孤魂與無主亡魂又不同，陰廟的孤魂是冤氣不散，或者自然靈體有靈驗，能保佑鄉民，被百姓尊為某某公、某某娘，多數沒有名字，而且是一群人同祀，然後建立的廟宇，例如義民廟、十八王公、姑娘廟、大眾爺等。

這陰陽並不是陰間、陽間的簡稱，所以城隍廟雖然香火沒關聖帝君、土地公、道教祖師、文昌、月下老人的廟那麼鼎盛，又陰森森的，但它仍算陽廟！因為城隍爺有天界官職在身。七爺、八爺、牛頭、馬面、判官、鍾馗等這些陰間官差，也是城隍爺可以差遣的。

台灣省城隍廟雖然有著許多鬼差，但為了平衡怨氣，其實廟內還有地藏菩薩、觀世音菩薩與降龍羅漢（濟公）在，地藏菩薩有清空地獄惡者的願力，觀音菩薩聞聲救苦的慈悲，濟公的灑脫和渡化百相，為城隍廟的抗邪戰力增色不少。

台灣省城隍廟的歷史，殿內有詳述，了解歷史的人會對這間廟更有感觸。這間廟有百年歷史，管事說，當年日本人認為台灣的道廟信仰會凝聚民族力量，必須要摧毀才方便統治，所以盡毀道廟，有些道廟為求生存，還把道廟改成佛寺，因此許多道廟，神佛共祀，在台灣就不稱作［道教］，而是［民間信仰］，道教一般還是以天師道發展的那四派為主。

不過台灣省城隍廟並不是委曲求全保存下來的，反而是在日人要破壞神像和廟宇時，民間義士與地方大戶，把一磚一瓦、神像藏在家中，等日人退去，再集中起來，然後由政府保護，列為國家資產，再募款興建的。