聊齋之畫皮—古文
聊齋之畫皮—古文 babies’-breath 打字 2009/1/6 p.m.10
太原王生,早行,遇一女郎,抱襆獨奔,甚艱於步,急走趁之,乃二八姝麗,心
相愛樂。
問:「何夙夜踽踽獨行?」
女曰:「行道之人,不能解憂愁,何勞相問?」
生曰:「卿何愁憂?或可效力,不辭也。」
女黯然曰:「父母貪賂, 妾朱門,嫡妒甚,朝詈而夕楚辱之,所弗堪也,將遠
遁耳。」問何之?
曰:「在亡之人,烏有定所?」生言:「敝廬不遠,即煩枉顧。」
女喜從之。生代攜襆物,導與同歸。
女顧室無人,問君何無家口?答云齋耳。
女曰:「此所良佳,如憐妾而活之,須秘密,勿洩。」
生諾之,使匿密室,過數日,而人不知也。
生微告妻,妻陳,疑為大家肉妾,勸遣之,生不聽。
偶適市,遇一道士,顧生而愕,問何所遇?
答言無之,道士曰:「君身邪氣縈繞,何言無?」
生又力白,道士乃去,曰:「惑哉!世固有死將臨而不悟者。」
生以其言異,頗疑女,轉思明明麗人,何至為妖?意道士借厭爙以獵食者。
無何,至齋門,門內杜不得入,心疑所作,乃踰垝垣,則室門亦閉,躡迹而窗視
之,見一獰鬼,面翠色,齒巉巉如鋸,鋪人皮於榻上,執采筆而繪之,已而擲筆
舉皮,如振衣狀,披於身,遂化為女子。賭此狀,大懼,獸伏而出,急追道士,
不知所往,徧跡之,遇於野,長跪乞救。
道士曰:「請遣除之,此物亦良苦,甫能覓代者,予亦不忍傷其生。」乃以蠅拂
授生,令掛寢門,臨別,約會於青帝廟。
生歸,不敢入齋,乃寢內室,懸拂焉。一更許,聞門外戢戢有聲,自不敢窺也,
使妻窺之。但見女子來,望拂子不敢進,立而切齒,良久乃去。
少時,復來,罵曰:「道士嚇我,終不然,寧入口而吐之耶?」
取拂碎之,壞寢門而入,徑登生牀,裂生肚,掬生心而去。
妻號,婢入燭之,生已死,腔血狼藉,陳駭涕不敢聲。
明日,使弟二郎奔告道士,道士怒曰:「我固憐之,鬼子乃敢爾。」
即從生弟來,女子已失所在,既而仰首四望,曰:「幸遁未遠。」
問:「南院誰家?」二郎曰:「小生所舍也。」
道士曰:「現在君所。」二郎愕然,以為未有。
道士問曰:「曾否有不識者一人來?」
答曰:「僕赴青帝廟良不知,當歸問之。」去少頃而返,
曰:「果有之,晨間,一嫗來,欲傭為僕家操作,室人止之,尚在也。」
道士曰:「即是物矣。」
遂與俱往,杖木劍,立庭心,呼曰:「業魅償我拂子來。」
媼在室惶遽無色,出門欲遁,道士遂擊之,媼仆,人皮劃然而脫,化為厲鬼,臥
噑如豬。道士以木劍梟其首,身變作濃煙,匝地作堆。道士出一葫蘆,拔其塞,
置煙中,颼颼然如口吸氣,瞬息煙盡,道士塞入口囊。共視人皮,眉目手足,無
不備具,道士卷之,如卷畫軸聲,亦囊之,乃別,欲去。
陳氏拜迎於門,哭求回生之法,道士謝不能,陳益悲,伏地不起,
道士沉思曰:「我術淺,誠不能起死,我指一人,或能之,往求必合有效。」
問何人?曰:「市人有瘋者,時臥糞土中,試叩而哀之,倘狂辱夫人,夫人勿怒
也。」
二郎亦習知之,乃別道士,與嫂俱往,見乞人顛歌道上,鼻涕三尺,穢不可近。陳膝行而前,乞人笑曰:「佳人愛我乎?」
陳告之故,又大笑曰:「人盡夫也,活之何為?」
陳故哀之,乃曰:「異哉,人死而起活於我,我閻摩耶?」
怒以杖擊陳,陳忍痛受之,市人漸集如堵,乞人咯啖唾盈把,
擧向陳吻曰:「食之。」陳紅漲於面,有難色,既思道士之囑,遂強啖焉,
覺入喉中,硬如團絮,格格而入,停結胸間。
乞人大笑曰:「佳人愛我哉?」
遂起,行已不顧,尾之,入於廟中,迫而求之,不知所在,前後冥搜,殊無端兆,
慚恨而歸。既悼亡夫之慘,又悔食唾之羞,俯仰哀啼,但願即死。
方欲展血斂尸,家人竚望,無敢近者,陳抱尸收腸,且埋且哭,哭極聲嘶,頓欲
嘔,覺鬲中結物突奔而出,不及回首,已落腔中,驚而視之,乃人心也,在腔突
突猶躍,熱氣騰蒸如煙焉,大異之,急以兩手合腔,極力抱擠,少懈,則氣氤氳
自縫中出,乃裂繒帛,急束之。以手撫尸,漸溫,覆以衾裯,中夜啟視,有鼻息
矣,天明竟活,為言:「恍惚若夢,但覺心隱痛耳。」視破處,痂結如錢,尋愈。
異史氏曰:愚哉世人!明明妖也,而以為美。迷哉愚人!明明忠也,而以為妄。
然愛人之色而漁之,妻亦將食人之唾而甘之矣。天道好還,但愚而迷者不悟耳,
可哀也夫。