2024-11-14 23:23:52機風行
善無畏禪師、廣欽禪師、知玄悟達禪師，為「大威菩薩」轉世者；智不倥禪師、大通禪師、省常造微禪師，為「大慧菩薩」轉世者
善無畏禪師、廣欽禪師、知玄悟達禪師，為「大威菩薩」轉世；
智不倥禪師、大通禪師、省常造微禪師，為「大慧菩薩」轉世。
智不倥禪師、大通禪師、省常造微禪師，為「大慧菩薩」轉世。
（1）善無畏禪師（637～735）、智不倥禪師（669～774）
（2）廣欽禪師（1892～1986）、大通禪師（1035～1109）
（3）知玄悟達禪師（811～883）、省常造微禪師（959～1020）
為「大威菩薩」、「大慧菩薩」轉世。
何謂「邪教金剛乘（971）」？
何謂「邪教金剛乘韓國分公司（1087）」？
何謂「邪教金剛乘日本分公司（1201）」？
何謂「邪教金剛乘台灣分公司（1797）」？
有關
（1）《無量義經》的主角「大威菩薩」、
（2）《楞伽經》的主角「大慧菩薩」，
善無畏禪師，大威菩薩（637～735）；智不倥禪師，大慧菩薩（669～774）
善無畏禪師、智不倥禪師，唐朝高僧，二人皆被視為「僧言宗」之首。
「善無畏禪師」99歲圓寂；「智不倥禪師」106歲圓寂，屬「長壽素食者」。
「智不倥禪師」已被「邪教金剛乘」偽造分割成「金剛智」、「不空」這2個東西。
（1）「邪教金剛乘」把「智不倥禪師」偽造分割成「金剛智」、「不空」。
（2）「邪教金剛乘」把「龍袒禪師」偽造分割成「龍潭崇信」、「德山宣鑑」。
（3）「邪教金剛乘」把「綻華禪師」偽造分割成「虎丘紹隆」、「天童曇華」。
所以，「智不倥禪師」的生卒年，就是「金剛智的生卒年」加「不空的生卒年」。
「智不倥禪師」，
這個法號乍看之下是「同義廢言」，
不過，佛教的智慧剛好可以區分為「大乘」與「小乘」二種，
智不倥：大乘之「智」、小乘之「不倥」，
所以，驚險巧妙地「破解了同義廢言」，並與「善無畏禪師」形成「對仗、組合」，
「智不倥禪師」，好強的文采！
善無畏禪師、智不倥禪師，組合成如來十號之「明行足」。
明、慧、智、達、聰、覺、楚、機、俐、通、睿、領、詳、悟，14字同義。
行、德、賢、善、聖、品、格、操、天、良、節、風、守、範，14字同義。
彰化芳苑「普天宮」，其中「天」這個字，就是指「德行、天良、風操、霽範」。
嘉義市「大天宮」，其中「天」這個字，就是指「德行、天良、風操、霽範」。
台中梧棲「浩天宮」，其中「天」這個字，就是指「德行、天良、風操、霽範」。
苗栗通霄「拱天宮」，其中「天」這個字，就是指「德行、天良、風操、霽範」。
雲林北港「朝天宮」，其中「天」這個字，就是指「德行、天良、風操、霽範」。
雲林土庫「順天宮」，其中「天」這個字，就是指「德行、天良、風操、霽範」。
雲林崙背「奉天宮」，其中「天」這個字，就是指「德行、天良、風操、霽範」。
嘉義新港「奉天宮」，其中「天」這個字，就是指「德行、天良、風操、霽範」。
台北信義「奉天宮」，其中「天」這個字，就是指「德行、天良、風操、霽範」。
武曌神皇「武則天」，其中「天」這個字，就是指「德行、天良、風操、霽範」。
構一禪師「天顯峰」，其中「天」這個字，就是指「德行、天良、風操、霽範」。
實賢禪師「槃天寺」，其中「天」這個字，就是指「德行、天良、風操、霽範」。
廣欽禪師「承天寺」，其中「天」這個字，就是指「德行、天良、風操、霽範」。
金山萬里「聖德天護宮」，其中的「天」，就是指「德行、天良、風操、霽範」。
中國佛教「天台宗」，其中「天」這個字，就是指「德行、天良、風操、霽範」。
請注意，「天公」不能簡稱為「天」。
台北信義「奉天宮」的「天」，不是指「天公」。
請注意，「天后」不能簡稱為「天」。
通霄「拱天宮」、北港「朝天宮」、新港「奉天宮」、土庫「順天宮」的「天」，
不是指「天后」。
請注意，「武則天」不是「道教」信徒。
請注意，「金山三界壇聖德宮」、「萬里大鵬天護宮」，其實是同一宮，
名為「聖德天護宮」。
「聖」、「德」、「天」，三字同義，象徵「三官（三元、三界、三清）大帝」。
聰聖禪師，組合成如來十號之「明行足」。
善昭禪師、楚圓禪師，組合成如來十號之「明行足」。
北岐尊者（慧文禪師）、南嶽尊者（慧斯禪師），組合成如來十號之「明行足」。
魁機禪師、賢首禪師，組合成如來十號之「明行足」。
德韶禪師、永明禪師，組合成如來十號之「明行足」。
明聰禪師、德寶禪師，組合成如來十號之「明行足」。
德清禪師、智旭禪師、行策禪師、德機禪師，象徵組合成如來十號之「明行足」。
妙善禪師（金山活佛）、佛慧禪師（蓮池大師），組合成如來十號之「明行足」。
行思禪師、賢覺禪師，象徵組合成如來十號之「明行足」。
菩薩十地之「遠行地、善慧地」，組合成如來十號之「明行足」。
達明羅漢（拘利）、善賢羅漢（跋提），組合成如來十號之「明行足」。
智齮禪師（佛隴峰祖師）、實賢禪師（槃天寺祖師），組合成「明行足」。
《普賢行願品》之「智行普修...」，組合成如來十號之「明行足」。
《普賢行願品》之「文殊智德勇猛高，普賢慧行亦復然」，組合成「明行足」。
三十二道品之「七覺枝、八聖華」，組合成如來十號之「明行足」。
慧仰宗、朝通宗、天台宗、賢首宗，組合成如來十號之「明行足」。
善無畏禪師、智不倥禪師，組合成如來十號之「明行足」。
義明禪師、義操禪師，組合成如來十號之「明行足」。
初守禪師、一詳禪師，組合成如來十號之「明行足」。
禪宗祖庭之一，廣東韶關「操機山」，組合成如來十號之「明行足」。
禪宗祖庭之一，河南登封「操領寺」，組合成如來十號之「明行足」。
日本天台宗「比叡山」、日本僧言宗「格也山」，組合成如來十號之「明行足」。
比 ㄅㄧˋ 叡山
明行 ㄒㄧㄥˋ 足
岐：岐嶷也，象徵「智慧」。
嶽：嶽峙也，象徵「德行」。
有關「文殊智德勇猛高，普賢慧行亦復然」這句，
「日本真言宗」有所謂的「傳持八祖」，依序為：
龍猛、龍智、金剛智、不空、善無畏禪師、一行禪師、惠果禪師、空海大師。
「善無畏禪師」於716到達「長安」。
「智不倥禪師」於720到達「洛陽」。
所以， 「日本真言宗傳持八祖」的歷史順序錯誤，明顯是偽造的。
連「傳持八祖」都是偽造的，那麼，「日本真言宗」的其他東西自然全都是假的。
（1）朝通宗、慧仰宗、
（2）法眼宗、雲門宗、
（3）羌玄派、羊奇派、黃龍派、
（4）天台宗、賢首宗、
（5）淨（佛）土宗、法相宗、僧言宗、
（6）律宗香林派、律宗千華派、
（7）牛頭宗、鹿頭宗（湖南海盂）、馬頭宗（江西雲衲）、
（8）涅槃宗、廣說宗、
（9）攝論宗、地論宗、
（10）南宋臨濟宗羊奇崇岳派、南宋臨濟宗羊奇祖山派、南宋臨濟宗羊奇朝巖派、
（11）永嘉宗、何懌宗、
（12）北秀宗、南華宗，
以上所列舉的二十八宗派，形成十二祖對仗。
前面十二宗派，加上「一個字」的「律宗」，合稱「中國佛教十三宗派」。
因為是「一個字」，所以沒辦法和其他「二個字」的宗派形成對仗。
不過，禪宗、律宗，是一組對仗。
禪定、戒律，都是「佛教專有名詞（佛之句）」。
請注意，密宗、律宗，「沒有」對仗。
祕密，不是「佛教專有名詞（佛之句）」。
律宗香林派、律宗千華派、
牛頭宗、鹿頭宗（湖南海盂）、馬頭宗（江西雲衲）、
南宋臨濟宗羊奇崇岳派、南宋臨濟宗羊奇祖山派、南宋臨濟宗羊奇朝巖派、
永嘉宗、何懌宗、
北秀宗、南華宗，
這十二個宗派，影響力較小，故沒有列入「中國佛教十三宗派」。
雖然影響力較小，但也是很有名氣。
涅槃宗、廣說宗、攝論宗、地論宗，
這四個宗派，後來與其他宗融合為一，消失，故沒有列入「中國佛教十三宗派」。
「涅槃宗」，後來與「天台宗」融合為一，消失。
「地論宗」，後來與「賢首宗」融合為一，消失。
「攝論宗」，後來與「法相宗」融合為一，消失。
「廣說宗（毘婆沙宗、廣說宗、俱攝宗）」，後來與「僧言宗」融合為一，消失。
「成實」、「三論」、「真言」，這3個東西，
是「中國佛教宗派」中，「唯三」無法形成對仗者，
所以，「非」漢人所創立，「非」屬「中國佛教」。
請注意，「對仗」，是「中國佛教」的「防偽機制」。
請注意，「佛之義」，並「不具」防偽功能。
有關「法眼宗」、「雲門宗」這組對仗，
有關「天台宗」、「賢首宗」這組對仗，
有關「臨濟宗羌玄派」、「臨濟宗羊奇派」、「臨濟宗黃龍派」這組對仗，
請複習：
https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1381788475
https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1381790134
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有關「淨（佛）土宗」、「法相宗」、「僧言宗」這組對仗，
有關「涅槃宗」、「廣說宗」這組對仗，
有關「地論宗」、「攝論宗」這組對仗，
有關「律宗香林派」、「律宗千華派」這組對仗，
有關「北秀宗」、「南華宗」這組對仗，
有關「日本比叡山」、「日本格也山」這組對仗，
有關「韓國芬皇寺」、「韓國妙香山」這組對仗，
有關「北宋慈辯禪師的天淑寺」、「韓國議天禪師的國清寺」這組對仗，
到了「宋朝」時，「僧言宗」被「邪教金剛乘」偽造篡改成「真言宗」，
「僧言宗」，滅。
無畏 = 威嚴。
不倥 = 智慧。
同時之人，法號「對仗」且「組合」，並且共同開創「僧言宗」，
暗示了二位禪師是「一個組合」。
從祂們的法號推測，
「善無畏禪師」、「智不倥禪師」，極可能就是「大威菩薩」、「大慧菩薩」轉世。
大通禪師，大慧菩薩（1035～1109）；廣欽禪師，大威菩薩（1892～1986）
明、慧、智、達、聰、覺、楚、機、俐、通、睿、領、詳、悟，14字同義。
大通 = 大慧
從祂的法號推測，「大通禪師」極可能就是「大慧菩薩」轉世。
欽 = 皇帝，「皇帝」象徵「威嚴」
廣 = 大
廣欽 = 大威
從祂的法號推測，「廣欽禪師」極可能就是「大威菩薩」轉世。
「大通禪師（大慧菩薩）」，北宋高僧，為「蘊照禪師（光藏如來）」的弟子，
原始法號不可考，「北宋神宗」將祂改名「大通禪師」，所以原始法號不再使用。
「大通禪師」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「善本」。
因為是「北宋皇帝」改名，所以大家只能稱祂「大通禪師」，
誰敢稱祂「善本」，就等著被砍頭吧！所以只要出現「善本」的史料，全是偽造的。
誰敢稱祂「善本」，就等著被砍頭吧！所以只要出現「善本」的史料，全是偽造的。
因為是「唐朝皇帝」改名，所以大家只能稱祂「構一禪師」，
誰敢稱祂「法欽」，就等著被砍頭吧！所以只要出現「法欽」的史料，全是偽造的。
因為是「武曌神皇」改名，所以大家只能稱祂「賢首禪師」，
誰敢稱祂「法藏」，就等著被砍頭吧！所以只要出現「法藏」的史料，全是偽造的。
因為是「北宋皇帝」改名，所以大家只能稱祂「慈辯禪師」，
誰敢稱祂「從諫」，就等著被砍頭吧！所以只要出現「從諫」的史料，全是偽造的。
因為是「北宋皇帝」改名，所以大家只能稱祂「蘊照禪師」，
誰敢稱祂「宗本」，就等著被砍頭吧！所以只要出現「宗本」的史料，全是偽造的。
誰敢稱祂「法欽」，就等著被砍頭吧！所以只要出現「法欽」的史料，全是偽造的。
因為是「武曌神皇」改名，所以大家只能稱祂「賢首禪師」，
誰敢稱祂「法藏」，就等著被砍頭吧！所以只要出現「法藏」的史料，全是偽造的。
因為是「北宋皇帝」改名，所以大家只能稱祂「慈辯禪師」，
誰敢稱祂「從諫」，就等著被砍頭吧！所以只要出現「從諫」的史料，全是偽造的。
因為是「北宋皇帝」改名，所以大家只能稱祂「蘊照禪師」，
誰敢稱祂「宗本」，就等著被砍頭吧！所以只要出現「宗本」的史料，全是偽造的。
因為是「北宋皇帝」改名，所以大家只能稱祂「佛皈禪師」，
誰敢稱祂「克勤」，就等著被砍頭吧！所以只要出現「克勤」的史料，全是偽造的。
因為是「南宋皇帝」改名，所以大家只能稱祂「佛誨禪師」，
誰敢稱祂「慧遠」，就等著被砍頭吧！所以只要出現「慧遠」的史料，全是偽造的。
因為是「南宋皇帝」改名，所以大家只能稱祂「佛鑑禪師」，
誰敢稱祂「師範」，就等著被砍頭吧！所以只要出現「師範」的史料，全是偽造的。
「澄觀禪師」是唯一的例外，因為祂被皇帝改名之前，己經是另一位皇帝的國師，
後一位皇帝的命令，不及於前一位皇帝，所以祂可以有二個法號，
稱祂「澄觀禪師」、「清良禪師」都可以。
誰敢稱祂「克勤」，就等著被砍頭吧！所以只要出現「克勤」的史料，全是偽造的。
因為是「南宋皇帝」改名，所以大家只能稱祂「佛誨禪師」，
誰敢稱祂「慧遠」，就等著被砍頭吧！所以只要出現「慧遠」的史料，全是偽造的。
因為是「南宋皇帝」改名，所以大家只能稱祂「佛鑑禪師」，
誰敢稱祂「師範」，就等著被砍頭吧！所以只要出現「師範」的史料，全是偽造的。
「澄觀禪師」是唯一的例外，因為祂被皇帝改名之前，己經是另一位皇帝的國師，
後一位皇帝的命令，不及於前一位皇帝，所以祂可以有二個法號，
稱祂「澄觀禪師」、「清良禪師」都可以。
既然連「法號」都被偽造篡改了，那麼「大通禪師」的生平史料，可能也都是假的。
例如「老女人禪」。
有關「老女人禪」的傳說，當然是「偽造」的。
在這個偽造的傳說中，「蘇東坡」口吐爛句：「溪女方偷眼，山僧莫睫眉」。
在這個偽造的傳說中，「蘇東坡」口吐爛句：「不見老婆三五少年時」。
在這個偽造的傳說中，「蘇東坡」口吐爛句：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰」。
在這個偽造的傳說中，「蘇東坡」口吐爛句：「借君拍板與門槌」。
在這個偽造的傳說中，「蘇東坡」口吐爛句：「我也逢場作戲莫相疑」。
在這個偽造的傳說中，「蘇東坡」口吐爛句：「溪女方偷眼」。
在這個偽造的傳說中，「蘇東坡」口吐爛句：「彌勒...老婆」。
「偷」是動詞，「睫」是名詞，沒有對仗，可見「老女人禪」的偽造者，不是漢人。
「三五」指15歲，所以「三五」、「少年」這2個東西，就是所謂的「同義廢言」。
「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰」，太多「誰」了，這就是所謂的「詞窮廢言」。
「門槌」，這是什麼鬼東西？這就是所謂的「無義廢言」。
「我也逢場作戲莫相疑」，我 = 相，這就是所謂的「同義廢言」。
「溪女」、「歌伎」，二者無關，這就是所謂的「無義廢言」。
「莫相疑」、「莫睫眉」，太多「莫」了，這就是所謂的「詞窮廢言」。
「彌勒...老婆」，這位「邪教金剛乘」的偽造者，滿腦子都是「無上瑜伽雙身法」！
「邪教金剛乘」對於「本」這個字，有一種莫名的愛戀，
乃是源自「邪教金剛乘」一派的專有名詞「根本上師」。
（1）他們把「蘊照禪師」偽造篡改成「宗本」、「圓照」。
（2）他們把「大通禪師」偽造篡改成「善本」。
（3）他們把「法緻禪師」偽造篡改成「神照本如」、「梵臻」、「尚賢」。
「廣欽禪師（1892～1986）」，於1948以前，
在福建「承天寺」出家，後來也在「多處」掛單，
因為「承天寺」與「其他掛單之處」，皆是著名的禪宗寺院，
所以「廣欽禪師」被歸類為「禪宗」。
後來，「息霜廣侯禪師（1880～1942）」趕來叫醒祂，才解除了祂被火化的危機。
「廣欽禪師（1892～1986）」，於1948來台，
修行期間，只吃山林水果，不吃其他食物，故有外號「果子師」。修行期間，傳說有「山林老虎前來皈依」，故有外號「伏虎師」。
「廣欽禪師（1892～1986）」，於1955在新北土城「天上山」創建「承天寺」。
天上：教授「德行、風操、品格、霽範、天良」
承天：奉行「德行、風操、品格、霽範、天良」
天上山、承天寺，是一組對仗。（錯綜格）
依「維基百科」的權威考證，「廣欽禪師」的台灣佛教宣揚成就，超越了「印順」。
依「維基百科」的權威考證，「廣欽禪師」最常告誡來訪請示者的一句話，就是：
「念佛！不要吃肉！」
所以，祂也被歸類為「淨（佛）土宗」。
「廣欽禪師」也在台灣許多寺廟「掛名主持」，
例如：新北新店廣明寺、台北萬華法華寺、南投仙峰寺、嘉義廣照寺、高雄妙通寺。
1985，94歲的「廣欽禪師」首度傳戒於高雄妙通寺，
當時的受戒四眾弟子超過2500人，破台灣佛教歷史紀錄。
「廣欽禪師」95歲圓寂，屬「長壽素食者」。
廣欽禪師、大通禪師，是一組對仗。
知玄悟達禪師，大威菩薩（811～883）；省常造微禪師，大慧菩薩（959～1020）
知玄悟達：知曉無上甚深「玄」妙真實之法、覺悟「達」樂我淨涅槃自在之法
省常造微：明瞭「常」樂我淨涅槃自在之法、成就無上甚深「微」妙真實之法
達 = 常；玄 = 微。
知玄悟達禪師、省常造微禪師，是一組對仗，且幾乎同義。
這二位禪師也都和「香」有密切關聯，暗示這二位禪師是「一個組合」。
（1）「知玄悟達禪師」與「沉香寶座」有密切關聯。（2）「省常造微禪師」與「檀香無量壽佛像」有密切關聯。
「知玄悟達禪師」，唐朝高僧，
（1）「唐宣宗」封祂為「三教首座」，把自己的舊居改成寺廟，請祂入住。
（2）「唐懿宗」封祂為「國師」，賜「沉香寶座」。
（3）「唐僖宗」將祂改（賜）名「知玄悟達」，視祂為「國師」。「知玄悟達禪師」，可說「威嚴」至極。
雖然中國佛教史上有許多「威嚴的國師」，
但有明確的「威嚴象徵物（沉香寶座）」者，似乎只有「知玄悟達禪師」一人。
請注意，「玄」這個字，是「中性詞彙」，並非「正面意義詞彙」。
「知玄」與「悟達」對仗之後，「玄」這個字才會變成「正面意義詞彙」。
所以，這位禪師的法號，可以確定是四個字，而不是二個字。
請注意，自從唐朝「武曌開經偈」的「無上甚深微妙法」這句現世之後，
「微」這個字，在「中國佛教」就變成「正面意義詞彙」了。
「省常造微禪師」，北宋高僧，世稱「淨土宗九祖」。
「省常造微禪師」，也是「天台宗大師」，以「辯才」聞名於世。
「天台宗之首」為「慧文禪師（北岐尊者）」、
「天台宗二祖」為「慧斯禪師（南嶽尊者）」，
所以，「省常造微禪師」與「慧」這個字有關。
「省常造微禪師」身處「邪教金剛乘」非常猖獗的時代，
所以祂的生平史料，幾乎都是假的，例如「刺血書寫...」、「檀香毗盧...」。傳說，「省常造微禪師」雕有「檀香之毗盧遮那邪神」或「檀香之無量壽佛」，
莫衷一是。
綜上推測，
知玄悟達禪師、省常造微禪師，極可能就是「大威菩薩」、「大慧菩薩」轉世。
來複習一下「四個字法號」的高僧：
（1）息霜廣侯禪師（火尊如來）
（2）嶄工弘仁禪師（能仁如來）
（3）知玄悟達禪師（大威菩薩）
（4）省常造微禪師（大慧菩薩）
（5）五祖法眼禪師（金仁如來）
（6）六祖慧鑒禪師（光藏如來）
（7）哭之笑之禪師（無著意菩薩）
（8）彌天道安禪師（空藏菩薩）
（9）牛頭法融禪師（牛嚌羅漢）
（10）馬祖道一禪師（馬舐羅漢）
（11）玄然度兮禪師（度眾菩薩）
（12）湛然靖兮禪師（降魔菩薩）
來複習一下「佛之味」：
（1）日能天王、火尊天王，是一組對仗。
（2）持國天王、增善天王，是一組對仗。
（3）廣目天王、多聞天王，是一組對仗。
（4）文殊菩薩、普賢菩薩，是一組對仗。（錯綜格）
（5）觀世音菩薩、得大勢菩薩，是一組對仗。
（6）驤象菩薩、獅吼菩薩，是一組對仗。（錯綜格）
（7）護法菩薩、持世菩薩，是一組對仗。
（8）除一切障礙菩薩、除一切憂愁菩薩，是一組對仗。
（9）善思義菩薩、善談義菩薩，是一組對仗。
（10）無盡慧菩薩、不虛見菩薩，是一組對仗。
（11）無垢意菩薩、無著意菩薩，是一組對仗。
（12）智幢菩薩、網明菩薩，是一組對仗。（錯綜格）（智、明，同義）
（13）諦藏菩薩、空藏菩薩，是一組對仗。
（14）寶積菩薩、辯積菩薩，是一組對仗。
（15）光相菩薩、雷音菩薩，是一組對仗。
（16）大慧菩薩、大威菩薩，是一組對仗。
（17）華威菩薩、神華菩薩，是一組對仗。（錯綜格）
（18）光威菩薩、光德菩薩，是一組對仗。
（19）心平等菩薩、法自在菩薩，是一組對仗。
（20）能仁如來、慈尊如來，是一組對仗。（錯綜格）
（21）不動心如來、無量壽如來，是一組對仗。
（22）寶相如來、妙音如來，是一組對仗。
（23）開華如來、寶幢如來，是一組對仗。
（24）日月光如來、妙高相如來，是一組對仗。
（25）遍觀如來、遍現如來，是一組對仗。（毗婆尸佛、毗舍浮佛）
（26）火尊如來、金仁如來，是一組對仗。（式棄佛、拘那含牟尼佛）
（27）滅累如來、光藏如來，是一組對仗。（拘留孫佛、迦葉佛）（錯綜格）
（28）圓滿如來、熾烈如來，是一組對仗。（提沙佛、弗沙佛）
（29）燃燈如來、多寶如來，是一組對仗。
（30）現義如來、成義如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（31）愛作如來、智作如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（32）悅心如來、悅眼如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（33）善智如來、善生如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（34）超見如來、華勝如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）（錯綜格）
（35）吉祥如來、照耀如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（36）滿願羅漢、如意羅漢，是一組對仗。（富樓那、阿那律）
（37）光藏羅漢、離欲羅漢，是一組對仗。（摩訶迦葉、須菩提）（錯綜格）
（38）知器羅漢、障云羅漢，是一組對仗。（阿若憍陳如、羅睺羅）（錯綜格）
（39）採菽羅漢、麩掇羅漢，是一組對仗。（沒特伽羅、？）（錯綜格）
或（39）超勝羅漢、潔淨羅漢，是一組對仗。（優多羅、周那）
（40）牛嚌羅漢、馬舐羅漢，是一組對仗。（憍梵波提、頞鞞）
（41）飯粟羅漢、飫稑羅漢，是一組對仗。（劫賓那、周利槃馱／莎伽陀）
（42）齊鹿羅漢、麝式羅漢，是一組對仗。（賓頭盧、離婆多）（錯綜格）
（43）歡喜羅漢、上首羅漢，是一組對仗。（阿難、優波離）
（44）文飾羅漢、語細羅漢，是一組對仗。（迦旃延、畢陵伽婆蹉）
（45）達悉羅漢、善容羅漢，是一組對仗。（拘絺羅、薄拘羅）（錯綜格）
（46）達明羅漢、善賢羅漢，是一組對仗。（拘利、跋提）
（47）齊四羅漢、式例羅漢，是一組對仗。（迦留陀夷、婆敷）
（48）喜悅羅漢、威嚴羅漢，是一組對仗。（難提、金毘羅）
（49）鹿頭羅漢、羚頭羅漢，是一組對仗。（鵬耆舍、優樓頻螺迦葉）（雙聲）
（50）象頭羅漢、羌頭羅漢，是一組對仗。（伽耶迦葉、那提迦葉）（疊韻）
（51）護國羅漢、法愛羅漢，是一組對仗。（賴吒和羅、曇摩留支）（錯綜格）
（52）無殺羅漢、普愛羅漢，是一組對仗。（央掘魔羅、毘盧遮）
（53）紫金光羅漢、青蓮色羅漢，是一組對仗。
（54）日陽羅漢、喜樂羅漢，是一組對仗。（憍曇彌、孫陀羅難陀）
（60）入流、無生，是一組對仗。（須陀洹、阿羅漢）
（55）如來、善逝，是一組對仗。（如來十號之二）
（56）無上僧、無上士，是一組對仗。（如來十號之二）
（57）明行足、天人師，是一組對仗。（如來十號之二）行：ㄒㄧㄥˋ
（58）世解、世尊，是一組對仗。（如來十號之二）
（59）佛、雄，是一組對仗。（如來十號之二）
（61）一還、不來，是一組對仗。（斯陀含、阿那含）
（62）歡喜地、顯現地，是一組對仗。
（63）離垢地、發光地，是一組對仗。
（64）焰慧地、法雲地，是一組對仗。（錯綜格）
（65）難勝地、不動地，是一組對仗。
（66）遠行地、善慧地，是一組對仗。行：ㄒㄧㄥˋ
（67）聲聞乘、緣覺乘，是一組對仗。（聽聞八梵音聲、覺悟十二因緣）
（68）悅耳聲、入心聲，是一組對仗。（八梵音聲之二）
（69）柔軟聲、和雅聲、深遠聲，是一組對仗。（八梵音聲之三）
（70）不女聲、不誤聲、不竭聲，是一組對仗。（八梵音聲之三）
（71）一切智得無所畏、一切漏盡無所畏，是一組對仗。（如來四無所畏之二）
（72）說障法無所畏、說聖道無所畏，是一組對仗。（如來四無所畏之二）
（73）布施、愛語、利行、同事，是一組對仗。（瑜伽師地論卷37、雜阿含667經）
（74）大圓鏡智、平等性智，是一組對仗。（如來四智之二）
（75）妙觀察智、成造作智，是一組對仗。（如來四智之二）
（76）知是處非處智力、知根器勝劣智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（77）知三世業報智力、知四禪解脫智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（79）知天眼智力、知宿命智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（80）知一切道所至智力、知一切漏已盡智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（81）齊依託性、遍計索性、圓轉變性，是一組對仗。（法相宗三性）
（82）明詳如來、光明如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）（明、詳，同義）
（83）閻浮金如來、栴檀香如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）
（84）海慧通如來、寶華蹈如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）
（85）華光如來、法光如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）
（86）縝語者、如語者，是一組對仗。（金剛經如來四語之二）
（87）不誑語者、不異語者，是一組對仗。（金剛經如來四語之二）
（88）身無失、口無失、意無失，是一組對仗。（如來十八不共法之三）
（89）一切身業隨智慧行、一切口業隨智慧行、一切意業隨智慧行，是一組對仗。
（90）智慧知過去世無礙、智慧知未來世無礙、智慧知現在世無礙，是一組對仗。
（91）戒律無減、禪定無減、智慧無減、解脫無減、知見無減，是一組對仗。
（92）慈心無量、悲心無量、喜心無量、捨心無量，是一組對仗。
（93）精進定、思惟定，是一組對仗。（四如意足之二）（錯綜格）
（94）欲定、心定，是一組對仗。（四如意足之二）
（95）名句無礙辯、義理無礙辯，是一組對仗。（四無礙辯之二）
（96）嚴辭無礙辯、樂說無礙辯，是一組對仗。（四無礙辯之二）
（97）五力根、七覺支、八聖華，是一組對仗。（三十二道品之第四部分）
（98）觀身不淨；觀受不樂；觀心無常；觀法無我，是一組對仗。（四念處）
（99）未生惡令不生；已生惡令滅；未生善令生；已生善令增長，是一組對仗。
（100）棄捐國王、行作沙門，是一組對仗。（無量壽經）
（101）井法、池法、溪法、江法，是一組對仗。（無量義經說法品）
（102）妄言、綺語、惡口、兩舌，是一組對仗。（四妄語）
（103）七重欄楯、七重羅網、七重華樹，是一組對仗。（阿彌陀經）
（104）出廣長舌、說誠實言，是一組對仗。（阿彌陀經）
（105）無有眾苦、但受諸樂，是一組對仗。（阿彌陀經）
（106）青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，是一組對仗。（阿彌陀經）
（107）開涅槃門、扇解脫風，是一組對仗。（無量義經德行品）
（108）除世熱惱、致法清涼，是一組對仗。（無量義經德行品）
（109）布善種子、遍功德田，是一組對仗。（無量義經德行品）
（110）智慧日月、方便時節，是一組對仗。（無量義經德行品）
（111）渡生死河、置涅槃岸，是一組對仗。（無量義經德行品）
（112）分別病相、曉了藥性，是一組對仗。（無量義經德行品）
（113）船師、醫王，是一組對仗。（無量義經德行品）
（114）大船師、大醫王，是一組對仗。（無量義經德行品）
（115）為利殺眾生、以財網諸肉，是一組對仗。（楞伽阿跋多羅寶經卷4）
（116）雨大法華、偃大法香、吹大法螺、擊大法鼓，是一組對仗。（法華經序品）
（117）智行普修大悲力，威神普覆大慈力，是一組對仗。（普賢行願品）
（119）善能嚴淨諸剎海，善能分別諸法海，是一組對仗。（普賢行願品）
（120）積集普賢諸行海，圓滿普賢諸願海，是一組對仗。（普賢行願品）
（121）不花鬘著身、不香油塗身，是一組對仗。（八關齋戒）
（123）布施、精進，是一組對仗。（六波羅蜜之二）
（124）持戒、忍辱，是一組對仗。（六波羅蜜之二）
（125）禪定、智慧，是一組對仗。（六波羅蜜之二）
（126）遠塵、離垢，是一組對仗。（維摩詰所說經佛國品）
（127）漏盡、意解，是一組對仗。（維摩詰所說經佛國品）
（128）曇令禪師、慧可禪師、僧璨禪師、道信禪師，是一組對仗。（四人同時代）
（129）僧伽禪師（小雁塔）；慚愧禪師（五指峰）；達磨禪師（少峙山），對仗。
（130）普照禪師（清水巖）；弘忍禪師（黃梅山）；惠寬禪師（平原山），對仗。
（131）自超禪師（龍湖山祖師）；自嚴禪師（蛟湖岩祖師），是一組對仗。
（132）雲門宗、法眼宗，是一組對仗。（錯綜格）
（133）慧仰宗、朝通宗，是一組對仗。（錯綜格）
（134）臨濟宗羌玄派、臨濟宗羊奇派、臨濟宗黃龍派，是一組對仗。（錯綜格）
（135）文儀禪師（崇壽寺祖師）；悉談禪師（開元寺祖師），是一組對仗。
（136）九華山、五台山，是一組對仗。（中國佛教四大名山之二）
（137）峨媚山、普度山，是一組對仗。（中國佛教四大名山之二）
（138）義中禪師、逗原禪師、藻光禪師、文偃禪師，是一組對仗。（義、句、味）
（139）三平祖師、百丈祖師、獨覺祖師、一鏃祖師，是一組對仗。（義、句、味）
（140）慧能禪師、慧忠禪師，是一組對仗。（二人同時代，為師徒）
（141）黃龍禪師、白鹿禪師，是一組對仗。
（142）羌玄禪師、羊奇禪師，是一組對仗。
（143）義竟禪師、法顯禪師，是一組對仗。
（144）寶誌禪師（開善寺祖師）、寶峰禪師（大尖山祖師），是一組對仗。
（145）印肅禪師（能權山祖師）、澄觀禪師（清良山祖師），是一組對仗。
（146）天台宗、賢首宗，是一組對仗。（天、賢，同義；台、首，同義。）
（147）智齮禪師（佛隴峰祖師）、實賢禪師（槃天寺祖師），是一組對仗。
（148）淨（佛）土宗、法相宗、僧言宗，是一組對仗。
（149）涅槃宗、廣說宗，是一組對仗。（錯綜格）
（150）地論宗、攝論宗，是一組對仗。
（151）禪宗、律宗，是一組對仗。
（152）牛頭宗、鹿頭宗（湖南海盂）、馬頭宗（江西雲衲），是一組對仗。
（153）律宗香林派、律宗千華派，是一組對仗。（錯綜格）
（154）永嘉宗、何懌宗，是一組對仗。
（155）北秀宗、南華宗，是一組對仗。
（156）南宋羊奇崇岳派、南宋羊奇祖山派、南宋羊奇朝巖派，是一組對仗。
（157）善無畏禪師、智不倥禪師，是一組對仗。
（158）稻芽禪師、本稷禪師，是一組對仗。（錯綜格）
（159）黃龍禪師、紫龍禪師，是一組對仗。（臨濟宗黃龍派之首、雲門宗七祖）
（160）山西大車寺、湖南碩艭寺，是一組對仗。（大車、碩艭，皆是象徵大乘）
（162）普明禪師、普化禪師，是一組對仗。（天台宗名人、臨濟宗羌玄派名人）
（163）韓國芬皇寺、韓國妙香山，是一組對仗。（錯綜格）
（164）韓國星幢禪師、韓國白華禪師，是一組對仗。（星、白，二字同義）
（165）幢心禪師、雲華禪師，是一組對仗。（賢首宗之首、賢首宗二祖）
（166）天幢禪師、綻華禪師，是一組對仗。（朝通宗八祖、臨濟宗羊奇派五祖）
（167）初守禪師、一詳禪師，是一組對仗。（雲門宗四祖、雲門宗五祖）
（168）元看禪師、元照禪師，是一組對仗。（律宗九祖、律宗十祖）
（169）江蘇開元寺、浙江瞵視寺，是一組對仗。（元看禪師道場、元照禪師道場）
（170）懷讓禪師、行思禪師、賢覺禪師，是一組對仗。（慧能座下五大宗匠之三）
（171）北宋天淑寺、韓國國清寺，是一組對仗。（慈辯禪師道場、議天禪師道場）
（172）北宋慈辯禪師、韓國議天禪師，是一組對仗。（錯綜格）
（173）大慈禪師、弘隱禪師，是一組對仗。（皆是律宗二祖、皆是天台宗五祖）
（174）魁機禪師、賢首禪師，是一組對仗。（法相二祖、賢首三祖）（錯綜格）
（175）崇隱禪師、憫崇禪師，是一組對仗。（律宗千華派四祖、五祖）（錯綜格）
（176）懷澄禪師、懷潾禪師，是一組對仗。（雲門宗六祖、雲門宗七祖）
（177）曇染禪師、眼召禪師、念華禪師、顧心禪師，是一組對仗。（錯綜格）
（178）象諄禪師、獅誡禪師，是一祖對仗。（雲門宗四祖、雲門宗五祖）
（179）獅貝禪師、象琛禪師，是一組對仗。（禪宗十二祖、禪宗十三祖）
（180）山西碩蹕寺、山西大鑾寺，是一組對仗。（象徵大勢至、象徵得大勢）
（181）象琛禪師的福建濡瀚院、念華禪師的河南廣教院，是一組對仗。（錯綜格）
（182）仲靈禪師、佛次山，是一組對仗。（雲門宗七祖及其道場）（錯綜格）
（183）仲靈禪師的浙江佛次山、道齊禪師的江西雲居山，是一組對仗。（同義）
（184）圓瑛禪師、沛琳禪師，是一組對仗。（1929，二人共同成立中國佛教會）
（185）法騰禪師、道齊禪師，是一組對仗。（法眼宗二祖、法眼宗三祖）
（186）熾猛禪師、完盡禪師，是一組對仗。（二人皆為法眼宗四祖）
（187）詮入禪師、義出禪師，是一組對仗。（二人皆為慧仰宗四祖）
（188）議機禪師、諦權禪師，是一組對仗。（皆為天台宗十五祖）（錯綜格）
（189）道綽禪師、辯勝禪師；善考禪師、圓測禪師，是一組對仗。（錯綜格）
（190）台北開教院、南投玄奘寺、新加坡光明山，是一組對仗。（諦觀禪師道場）
（191）勝盔禪師、勝鎧禪師，是一組對仗。（皆為三國時代高僧）（盔鎧組合）
（192）道護禪師、龍袒禪師，是一組對仗。（禪宗九祖、禪宗十祖）（袒護組合）
（193）道清禪師、構一禪師，是一組對仗。（二人皆為唐朝牛頭宗高僧）
（194）江蘇賢素寺、浙江輕殺寺，是一組對仗。（道清禪師道場、構一禪師道場）
（195）輕殺寺、天顯峰，是一組對仗。（構一禪師道場）（錯綜格）
（196）法常禪師、量偕禪師，是一組對仗。（二人皆為南宋著名畫家）
（197）懷素禪師、炬燃禪師，是一組對仗。（顛張狂懷、荊關董炬）
（198）湖北雙峰山、台灣三車寺、浙江四明山，對仗。（道信、定國、知麗）
（199）玄然度兮禪師、湛然靖兮禪師，是一組對仗。（天台宗八祖、天台宗九祖）
（200）實庥禪師、實格禪師，是一組對仗。（二人皆為五代十國著名人物畫家）
（201）雪峰禪師、雪巖禪師、雪巒禪師、雪崮禪師，是一組對仗。
（202）志達祖師、志道祖師、志遠祖師，是一組對仗。（唐末福建佛道雙修神）
（203）凡善禪師、拾德禪師、豐行禪師，是一組對仗。（唐朝，國清三隱）
（204）十賢禪師、淨願禪師，是一組對仗。（北宋，賢首宗高僧）
（205）天上山、承天寺，是一組對仗。（廣欽禪師道場）（錯綜格）
（206）善無畏禪師、智不倥禪師，是一組對仗。（二人皆為僧言宗之首）
（207）廣欽禪師、大通禪師，是一組對仗。（台灣高僧、北宋高僧）
（208）知玄悟達禪師、省常造微禪師，是一組對仗。（唐懿宗國師、淨土宗九祖）
「佛之味」，在以上208組對仗中，充分彰顯。
何謂「佛之味」、「佛之句」、「佛之義」？
〈法眼北辰不倥見〉
〈慧仰宗匠琉璃華〉
〈朝通風騷金剛鉤〉
〈臨濟大天機風行〉
〈雲門頂峰善威嚴〉