2024-09-19 21:43:48機風行
芬皇寺星幢禪師、妙香山白華禪師，是一組對仗。
（1）韓國芬皇寺、韓國妙香山，是一組對仗。（錯綜格）
（2）韓國「星幢禪師」、韓國「白華禪師」，是一組對仗。
（3）中國賢首宗之首「幢心禪師」、中國賢首宗二祖「雲華禪師」，是一組對仗。
（4）幢心禪師、星幢禪師，為「寶幢如來」一人雙化。
（5）雲華禪師、白華禪師，為「開華如來」一人雙化。
（6）北宋末年南宋初年，朝通宗八祖「天幢禪師」，為「寶幢如來」再次轉世。
（7）北宋末年南宋初年，羊奇派五祖「綻華禪師」，為「開華如來」再次轉世。
韓國芬皇寺星幢禪師（617～686）；韓國妙香山白華禪師（625～702）
白色，象徵清淨。
星幢：清淨之幢
白華：清淨之華
芬皇：芬芳、堂皇
妙香：微妙、芬芳
芬皇寺、妙香山，是一組對仗。（錯綜格）
星幢禪師、白華禪師，是一組對仗。
「星幢禪師」，韓國「賢首宗、淨土宗」高僧。
「星幢禪師」的道場為「芬皇寺」。
「白華禪師」，韓國「賢首宗」之首。
「白華禪師」的道場為「妙香山十芙寺」。
「白華禪師」與中國賢首宗三祖「賢首禪師」是同學，二人為「雲華禪師」的弟子。
「白華禪師」著有《白華道場發願文》。
「白華禪師」已被「邪教金剛乘韓國分公司」偽造篡改成「義湘」。
「妙香山」已被「邪教金剛乘韓國分公司」偽造篡改成「太伯山」。
「十芙寺」已被「邪教金剛乘韓國分公司」偽造篡改成「浮石寺」。
星幢、新幢，發音相似也。
「太伯山」，是韓國「桓雄天王神話故事」中的東西，現實世界中是不存在的。
十芙、浮石，發音相似也。
「邪教金剛乘韓國分公司」也將順序顛倒，以徹底銷毀「十芙寺」這個詞彙。
元曉：第一、天亮，無義廢言也。
新幢：新羅國、幢，無義廢言也。
義湘：義理、湖南，無義廢言也。
太伯：最、諸侯盟主，無義廢言也。
浮石：顯現石頭，無義廢言也。
芬皇寺星幢禪師、妙香山白華禪師，二人的生平史料，顯然已被篡改得體無完膚了。
今天我們所看到的「星幢禪師」生平史料、「白華禪師」生平史料，幾乎全是假的。
同時之人，道場對仗，法號對仗，暗示了二位禪師是「一個組合」。
從祂們的法號推測，
「星幢禪師」、「白華禪師」，極可能就是「寶幢如來」、「開華如來」轉世。
唐朝「幢心禪師（557～640）」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「帝心」。
唐朝「雲華禪師（602～668）」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「智儼」。
幢、帝，字形相似。
若人欲求知，三世一切佛，應當如是觀，心造諸如來。
「幢心禪師」，唐朝高僧，原名「法順禪師」，世稱「賢首宗初祖」。
因為「法順禪師」治好了「唐太宗」的病，所以「唐太宗」將祂改名「幢心」。
因為「幢」這個字象徵「法王（佛）」，所以「唐太宗」所改的這個法號，不俗也！
既然「唐太宗」都將祂改名「幢心」了，誰敢再稱「杜順」，就等著「被砍頭」吧！
所以，「杜順」這個東西，是後世「邪教金剛乘」偽造的。
「帝」這個字，在帝國封建的年代，一般人的名號中是不可能出現的。
「幢」這個字，彰顯「唐太宗」的多聞，表示「唐太宗」也知道「古印度文化」。
「幢」這個字，在古印度象徵「皇帝」，「邪教金剛乘」也知道這件事，
所以「邪教金剛乘」有信仰一隻「紅燄帝幢王邪神」。
「雲華禪師」，唐朝高僧，世稱「賢首宗二祖」。
「雲華禪師」的生平史料幾乎都被銷毀了，只知道當時人們皆稱祂「雲華尊者」。
《法華經，藥草喻品》中，以「密雲彌布」來象徵「佛」。
常識，禪宗起源為「拈華微笑」，所以「華」象徵「佛」。
綜上，幢、心、雲、華，這四個字都象徵「佛」，所以這四個字可視為同義。
「幢心禪師」、「雲華禪師」，是一組對仗。
同時之人，法號對仗，暗示了二位禪師是「一個組合」。
從祂們的法號推測，
「幢心禪師」、「雲華禪師」，極可能就是「寶幢如來」、「開華如來」轉世。
韓國的「星幢禪師（617～686）」；
韓國的「白華禪師（625～702）」；
中國的「幢心禪師（557～640）」；
中國的「雲華禪師（602～668）」，
四人是同時之人，
毫無懸念，
（1）「幢心禪師」、「星幢禪師」，為「寶幢如來」一人雙化。
（2）「雲華禪師」、「白華禪師」，為「開華如來」一人雙化。
毫無懸念，
（1）「幢心禪師」、「星幢禪師」，為「寶幢如來」一人雙化。
（2）「雲華禪師」、「白華禪師」，為「開華如來」一人雙化。
「寶幢如來」、「開華如來」，被「邪教金剛乘」編入「胎藏界五佛」之二。
「邪教金剛乘」並把「開華如來」偽造篡改為「開敷華王」。
「邪教金剛乘之胎藏界五佛」中的「大日」、「天鼓雷音」、「開敷華王」，
「胎藏」是「邪教金剛乘」一派的術語，白話翻譯就是「懷孕」。
既然「星幢禪師（寶幢如來）」被「邪教金剛乘」編入「懷孕界（胎藏界）」，
不免俗地，
「邪教金剛乘韓國分公司」也捏造了「元曉與瑤石公主修練無上瑜伽雙身法」偽史。
瑤「石」公主、浮「石」寺，這麼迷戀石頭，看來這2個東西的偽造者，是同一人。
「邪教金剛乘韓國分公司」也為「元曉」取了2個外號，
叫「西谷沙彌」、「海東法師」。
「西」、「東」，這2個字，呵呵呵...，好濃的「邪教金剛乘」味道！
「西谷」這個地方，全世界沒有人知道在哪裡，是非常明顯的「無義廢言」。
眾所皆知，韓國的「東邊」、「西邊」、「南邊」，都是海，
所以，「海東」也是非常明顯的「無義廢言」，「海東」顯然不是指「韓國」。
「台灣漢語古典文學之祖」沈光文，於1662被颱風吹來台灣台南善化。
並且順便偽造篡改了「沈光文來台時間為1651」。
這個「1651偽史」，一直到1984才被戳破。
眾所皆知，台灣的「東邊」、「西邊」、「南邊」、「北邊」，都是海，
所以，「海東」也是非常明顯的「無義廢言」，「海東」顯然不是指「台灣」。
此外，依據漢人的文字習慣，有「初祖」，就要有「二祖」，
但地球上卻不曾出現「海東文獻二祖」，可見，這位「1662海東文獻初祖」的偽造者，不是漢人。
「邪教金剛乘」對於「方位字」有一種莫名的迷戀，例如：
（1）他們把「黃龍禪師」偽造篡改成「慧南」；
（2）他們把「懷讓禪師」偽造篡改成「南嶽懷讓」；
（3）他們把「白鹿禪師」偽造篡改成「南陽慧忠」；
（4）他們把「悉談禪師」偽造篡改成「西堂」；
（5）他們把安徽貴池「納牷山」偽造篡改成「南泉山」；
（6）他們把江西宜春「能權山」偽造篡改成「南泉山」；
（7）他們把「蛟湖岩」偽造篡改成「南安岩」；
（8）他們把「黃梅山通禪寺」偽造篡改成「馮茂山東山寺」；
（9）他們把「慧譽禪師」偽造篡改成「南院慧顒」；
（10）他們把「光通禪師」偽造篡改成「南塔光涌」；
（11）他們把「璐山瓊林寺」偽造篡改成「廬山東林寺」；
（12）他們把「律宗」偽造分割成「南山宗」、「東塔宗」、「相部宗」；
（13）他們把「四分律」偽造篡改成「南山律」；
（14）他們把「終南山」偽造篡改成「南山」；
（15）他們把「南華宗」偽造篡改成「南宗」、把「北秀宗」偽造篡改成「北宗」；
（16）他們把「玉泉寺」偽造篡改成「南泉寺」，並捏造「南泉景」、「南泉真」；
（17）他們把「能極大帝」偽造篡改成「南極大帝」；
（18）他們在《風信帖》中把「比叡山」偽造篡改成「東嶺」；
（19）他們把韓國芬皇寺的「星幢禪師」偽造篡改成「西谷沙彌」、「海東法師」；
（20）他們把1662來台的「沈光文」偽造篡改成1651來台的「海東文獻初祖」；
（21）他們偽造了《陶淵明歸園田居其三》：「種豆南山下」；
（22）他們把「採菊笆籬下，飲酒覽丘山」篡改成「採菊東籬下，悠然見南山」；
（23）他們把「李清照」的「雁字回時月滿玉樓」篡改成「雁字回時月滿西樓」；
（24）他們把「李煜」的「無言獨上高樓」篡改成「無言獨上西樓」；
（25）他們把浙江杭州「天淑寺」偽造篡改成「上天竺寺」。
「方位字」並不是不能使用，而是必須「有意義」。
例如：
（1）「北秀宗」與「南華宗」對仗，所以「有意義」，沒有問題。
（2）「北岐尊者」與「南嶽尊者」對仗，所以「有意義」，沒有問題。
（3）「湖南海盂」與「江西雲衲」對仗，所以「有意義」，沒有問題。
「終南山」，是象徵「黃河流域」的南方盡頭，所以「有意義」，沒有問題。
「南山」，屬「無義廢言」。
馮茂山東山寺、廬山東林寺、西堂、慧南、南泉、南院、南塔、南山宗、東塔宗，
全都是「無義廢言」。
因為沒有「同時」出現「名氣相當」的：
馮茂山西山寺、廬山西林寺、東堂、慧北、北泉、北院、北塔、北山宗、西塔宗。
「北極大帝」不只一個，明顯是偽造的，所以「南極大帝」也是偽造的。
白鹿（慧忠）禪師，貴為「國師」，
720，「唐玄宗」將祂迎至「長安」而不是「南陽」，所以「南陽慧忠」是偽造的。
「慧能禪師」有名言：人有南北，佛性豈有南北？
所以，「南宗」、「北宗」這2個東西，明顯是在打臉「慧能禪師」。
「邪教金剛乘韓國分公司」大約創始於1087，「高麗宣宗王蒸」時期。
1087，「邪教金剛乘韓國分公司」的《高麗藏（第一版）》現世。
1249，「邪教金剛乘韓國分公司」的《高麗藏（第二版）》現世。
1095，「知雨商陽女神（姜玄天，五穀王）」大顯神威！
1095，「高麗獻宗王昱」被迫將王位讓給叔叔「高麗肅宗王熙」。
「高麗獻宗王昱」是「高麗宣宗王蒸」的兒子。
「昱」、「陽」，二字同義。
1269，從「高麗元宗」開始，高麗成為元朝的附庸國長達約80年。
1273，高麗抵抗蒙古的「三別抄」義軍滅亡。
高麗「元」宗、「三」別抄，「元」、「三」，這2個字是關鍵。
元曉、義湘、薛新幢、西谷沙彌、海東法師、瑤石公主、太伯山、浮石寺，
這些東西，推測是在1087以後才現世的。
天幢禪師，寶幢如來（1091～1157）；綻華禪師，開華如來（1103～1163）
天、寶，二字同義，指「神聖的」。
例如：天帝、天后、天官、天師、天兵、天將、天威、天宮、天書、天衣、天意。
二位禪師的法號，與二尊如來的名號同義，
毫無懸念，「天幢禪師」、「綻華禪師」，就是「寶幢如來」、「開華如來」轉世。
請注意，中國佛教禪師的法號，可以和「如來、菩薩、羅漢」同義，但不能撞名。
有四位是例外，
（1）「諦藏禪師」與「諦藏菩薩」撞名，「諦藏禪師」不是漢人，所以不受限制。
（2）「賢首禪師」與「賢首菩薩」撞名，因為「賢首菩薩」是偽造的，自始不存。
（3）「華嚴禪師」與「華嚴菩薩」撞名，因為「華威菩薩」才是原始的佛經版本。
（4）「普明禪師」與「普明菩薩」撞名，因為「普明菩薩」是偽造的，自始不存。
「威」這個字，是佛經常見詞彙，例如「威儀」，
所以，我說佛經的原始版本為「華威菩薩」，一點都不奇怪。
「綻華禪師」，已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「天童曇華」。
傳說，「綻華禪師」的老師是「紹隆」，
這個東西也是「邪教金剛乘」偽造的，自始不存在地球上。
紹隆，繼承發揚也。
所以，「紹隆」這個名字就是所謂的「缺少受詞無義廢言」，明顯是偽造的。
請注意，如果有「禪師法號」出現「缺少受詞無義廢言」，
但能與「同時代」的其他「禪師法號」對仗組合成一個意義，
那麼這個「禪師法號」就是真實的，暗示「一人雙化」或「一人多化」神通。
例如：
（1）道宣禪師、辯機禪師，為「妙音如來」一人雙化。
（2）行策禪師、德機禪師、德清禪師、智旭禪師，為「觀世音菩薩」一人四化。
（3）行思禪師、賢覺禪師，為「知器羅漢」一人雙化。
來複習一下「原始佛教」、「邪教金剛乘」所創造的「缺少受詞無義廢言」：
（6）懷迪
（12）一雨通潤
（13）雪竇重顯
傳說，「天幢禪師」、「綻華禪師」的道場皆是浙江寧波「天童山」，
這個東西也是「邪教金剛乘」偽造的，自始不存在地球上。
幢、童，字形相似也。
綻、曇，發音相似也。
天幢禪師（1091～1157），北宋末年南宋初年「朝通宗」高僧，
可視為「朝通宗八祖」。
（1）「臨濟宗羊奇派五祖宗杲（妙喜）禪師」、
（2）「臨濟宗羊奇派五祖綻華禪師」、
（3）「朝通宗八祖天幢禪師」，
三人齊名。
綻華禪師（1103～1163），北宋末年南宋初年「臨濟宗羊奇派」高僧，
與「臨濟宗羊奇派五祖宗杲（妙喜）禪師」是同學，
「綻華禪師」、「宗杲（妙喜）禪師」，二人皆被視為「臨濟宗羊奇派五祖」。
（別忘了，「紹隆」這個東西是偽造的，自始不存在地球上）。
天幢禪師（1091～1157）的道場為浙江寧波「太白山（天幢山）景德寺」。
1007，北宋真宗景德4年，將「天壽寺」改名「景德寺」。
請注意，因為是「景德4年」，所以改名「景德寺」，而不是「天童景德寺」。
「天童景德」這個東西，是非常明顯的「無義廢言」。
1178，南宋孝宗淳熙5年，封「景德寺」為「太白名山」。
所以，可以確定的是，在1178以前，地球上沒有人聽過「天童山」這個東西。
1208～1224，南宋寧宗嘉定年間，
因為「天幢禪師」的盛名，南宋寧宗將「太白山」改名「天幢山」，
列入「禪宗五山」之一。
1382，明朝太祖洪武15年，
「邪教金剛乘」將「天幢山」改名「天童山」，將「景德寺」改名「天童寺」。
「邪教金剛乘」來自「朝廷」，他們把一座山或一座寺改名，是輕而易舉的事。
來自朝廷的「邪教金剛乘」，
（1）把「靈鷲山」改名「靈山」；
（2）把「大尖山」改名「泰山巖」；
（3）把「峨媚山」改名「峨嵋山」；
（4）把「普度山」改名「普陀山」；
（5）把「五指峰」改名「陰那山」；
（6）把「黃梅山通禪寺」改名「馮茂山東山寺」；
（7）把「安隱山安隱寺」改名「青原山淨居寺」；
（8）把「羊奇山」改名「楊岐山」；
（9）把「蛟湖岩」改名「南安岩」；
（10）把「百丈山」改名「泰湖巖」；
（11）把「鷲峰山」改名「黃蘗山」；
（12）把「清良山」改名「清涼山」；
（13）把江西宜春「能權山」改名「南泉山」；
（14）把安徽貴池「納牷山」改名「南泉山」；
（15）把浙江寧波「學讀 ㄉㄡˋ 山」改名「雪竇山」；
（16）把「朝山」改名「曹山」；
（17）把「通山」改名「洞山」；
（18）把「慧山」改名「溈山」；
（19）把浙江杭州「槃天寺」改名「梵天寺」；
（20）1699，把江蘇南京「香林寺（顧心禪師的道場）」改名「古林寺」；
（21）1699，把江蘇南京「？？寺（曹雪芹家廟）」改名「香林寺」；
（22）把浙江杭州「天睿山（林通禪師的道場）」改名「天目山」；
（23）把江西「璐山」改名「廬山」、把「璐山瑰苑」篡改成「廬山慧遠」；
（24）把江西「瓊林寺」改名「東林寺」、把「瓊林瑰苑」篡改成「東林慧遠」；
（25）把廣東韶關「操機山寶林寺」改名「曹溪寶林寺」；
（26）把陝西「終南山」改名「南山」、把「四分律」篡改成「南山律」；
（27）把河南「少峙山」改名「少室山」、把「大峙山」改名「太室山」；
（28）把河南「巖天峰」改名「連天峰」；
（29）把河南登封「少峙山操領寺」改名「少室山少林寺」；
（30）把湖北「玉泉寺」改名「南泉寺」，並憑空捏造「南泉景」、「南泉真」；
（31）把浙江天台山佛隴峰「機餐寺」改名「修禪寺」；
（32）把四川「清澄山」改名「青城山」；
（33）把山西「大車寺」改名「大中寺太子院」；
（34）把湖南「碩 ㄕˊ 艭 ㄕㄨㄤ 寺」改名「石霜寺」；
（35）把日本和歌山縣「格也山」改名「高野山」；
（36）把江蘇「普明寺（普明禪院）」改名「寒山寺」，並篡改唐詩《風橋夜泊》；
（37）把浙江寧波「天幢山景德寺」改名「天童山天童寺」；
（38）把韓國「妙香山十芙寺（白華禪師的道場）」改名「太伯山浮石寺」；
（39）把浙江杭州「瞵視寺（元照禪師的道場）」改名「靈芝寺」；
（40）把浙江杭州「天淑寺（慈辯禪師的道場）」改名「上天竺寺」；
（41）把山西「碩 ㄕˊ 蹕 ㄅㄧˋ 寺」改名「石壁寺」；
（42）把山西「大鑾寺」改名「大寺」；
（43）把河南汝州「寶膺院（念華禪師的道場）」改名「寶應院」；
（44）把福建福州「揎殺院（獅貝禪師的道場）」改名「玄沙院」；
（45）把福建漳州「濡瀚院（象琛禪師的道場）」改名「羅漢院」；
（46）把浙江杭州「佛次山（仲靈禪師的道場）」改名「佛日山」；
（47）把台灣桃園「三車寺（定國禪師的道場）」改名「三草庵」、「壽山巖」；
（48）把江蘇「賢素寺（道清禪師的道場）」改名「鶴林寺」；
（49）把浙江「輕殺寺（構一禪師的道場）」改名「徑山寺」；
（50）把浙江「天顯峰（構一禪師的道場）」改名「徑山」；
（51）把河南洛陽「何懌寺（何懌禪師的道場）」改名「荷澤寺」；
（52）把浙江「雲橫山（贍慧禪師的道場）」改名「雲黃山」。
有關「格也山（遍照禪師之道場）」、「比叡山（灼燈禪師之道場）」這組對仗，
有關江蘇「普明寺（普明禪院）」，
刪除「虎丘紹隆」這個東西之後，「臨濟宗羊奇派」諸祖定位排序為：
「綻華禪師（1103～1163）」為「臨濟宗羊奇派五祖」；
「瀰菡禪師（1118～1186）」為「臨濟宗羊奇派六祖」；
「祖山禪師（1136～1211）」為「臨濟宗羊奇派七祖」；
「佛鑑禪師（1178～1249）」為「臨濟宗羊奇派八祖」。
「佛皈禪師（1063～1135）」為「臨濟宗羊奇派四祖」；
「佛誨禪師（1103～1176）」為「臨濟宗羊奇派五祖」；
「道濟禪師（1148～1209）」為「臨濟宗羊奇派六祖」。
「妙喜禪師（1089～1163）」為「臨濟宗羊奇派五祖」；
「檀瀰禪師（1121～1189）」為「臨濟宗羊奇派六祖」。
「天童」，又名「轉世靈童」，乃是「邪教金剛乘」一派獨有的傳統文化，
中國佛教中，沒有這種東西。
推測，1382，「天幢禪師」被「邪教金剛乘」偽造篡改為「正覺」。
請注意，佛之句，只有「無上正等（住）正覺」共6字，沒有「正覺」共2字。
「正覺」這個東西，違反「佛之句」，所以是偽造的。
既然「天童正覺」這個東西是偽造的，自始不存在地球上，
那麼，有關「天童正覺」的所有史料，自然也全都是偽造的，例如「默照禪」。
傳說，「天幢禪師」的諡號為「宏智」，也許吧。
但只要是「佛教徒」，都不會稱祂「宏智」，因為這是「死人的名字（諡號）」，
「佛教徒」為了表示對「禪師」的崇敬，不會使用「死人的名字（諡號）」。
只有「非佛教徒」才會稱祂「宏智」。
「曇華」這個名字，很明顯也是偽造的。
天下何處無曇華？所以「曇華」這個東西屬「無義廢言」。
「原始佛教」、「邪教金剛乘」的「天下到處都有之無義廢言」偽造手法，例如：
天下何處無「木瓜林」？（優樓頻羅）
天下何處無「象」？（伽耶）
天下何處無「江」？（那提）
天下何處無「應供」？（原始佛教「如來11號」之一、原始佛教「羅漢3號」之一）
天下何處無「小路」？（周利槃馱、朱荼半託、君屠缽嘆）
天下何處無「江」？（那提）
天下何處無「應供」？（原始佛教「如來11號」之一、原始佛教「羅漢3號」之一）
天下何處無「小路」？（周利槃馱、朱荼半託、君屠缽嘆）
天下何人無「餘習」？（畢陵伽婆蹉）
天下何僧不「念法華」？（邪教金剛乘所偽造的「首山省念」）
天下何處無「智者」？（天台宗三祖）
天下何人不「見月」？（律宗千華派二祖）
天下何處無「曇華」？（邪教金剛乘所偽造的「天童曇華」）
天下何處無「少林」？（少林 = 小樹林）
來複習一下「佛之味」：
（1）日能天王、火尊天王，是一組對仗。
（2）持國天王、增善天王，是一組對仗。
（3）廣目天王、多聞天王，是一組對仗。
（4）文殊菩薩、普賢菩薩，是一組對仗。（錯綜格）
（5）觀世音菩薩、得大勢菩薩，是一組對仗。
（6）驤象菩薩、獅吼菩薩，是一組對仗。（錯綜格）
（7）護法菩薩、持世菩薩，是一組對仗。
（8）除一切障礙菩薩、除一切憂愁菩薩，是一組對仗。
（9）善思義菩薩、善談義菩薩，是一組對仗。
（10）無盡慧菩薩、不虛見菩薩，是一組對仗。
（11）無垢意菩薩、無著意菩薩，是一組對仗。
（12）智幢菩薩、網明菩薩，是一組對仗。（錯綜格）（智、明，同義）
（13）諦藏菩薩、空藏菩薩，是一組對仗。
（14）寶積菩薩、辯積菩薩，是一組對仗。
（15）光相菩薩、雷音菩薩，是一組對仗。
（16）大慧菩薩、大威菩薩，是一組對仗。
（17）華威菩薩、神華菩薩，是一組對仗。（錯綜格）
（18）光威菩薩、光德菩薩，是一組對仗。
（19）心平等菩薩、法自在菩薩，是一組對仗。
（20）能仁如來、慈尊如來，是一組對仗。（錯綜格）
（21）不動心如來、無量壽如來，是一組對仗。
（22）寶相如來、妙音如來，是一組對仗。
（23）開華如來、寶幢如來，是一組對仗。
（24）日月光如來、妙高相如來，是一組對仗。
（25）遍觀如來、遍現如來，是一組對仗。（毗婆尸佛、毗舍浮佛）
（26）火尊如來、金仁如來，是一組對仗。（式棄佛、拘那含牟尼佛）
（27）滅累如來、光藏如來，是一組對仗。（拘留孫佛、迦葉佛）（錯綜格）
（28）圓滿如來、熾烈如來，是一組對仗。（提沙佛、弗沙佛）
（29）燃燈如來、多寶如來，是一組對仗。
（30）現義如來、成義如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（31）愛作如來、智作如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（32）悅心如來、悅眼如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（33）善智如來、善生如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（34）超見如來、華勝如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）（錯綜格）
（35）吉祥如來、照耀如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（36）滿願羅漢、如意羅漢，是一組對仗。（富樓那、阿那律）
（37）光藏羅漢、離欲羅漢，是一組對仗。（摩訶迦葉、須菩提）（錯綜格）
（38）知器羅漢、障云羅漢，是一組對仗。（阿若憍陳如、羅睺羅）（錯綜格）
（39）採菽羅漢、麩掇羅漢，是一組對仗。（沒特伽羅、？）（錯綜格）
或（39）超勝羅漢、潔淨羅漢，是一組對仗。（優多羅、周那）
（40）牛嚌羅漢、馬舐羅漢，是一組對仗。（憍梵波提、頞鞞）
（41）飯粟羅漢、飫稑羅漢，是一組對仗。（劫賓那、周利槃馱／莎伽陀）
（42）齊鹿羅漢、麝式羅漢，是一組對仗。（賓頭盧、離婆多）（錯綜格）
（43）歡喜羅漢、上首羅漢，是一組對仗。（阿難、優波離）
（44）文飾羅漢、語細羅漢，是一組對仗。（迦旃延、畢陵伽婆蹉）
（45）達悉羅漢、善容羅漢，是一組對仗。（拘絺羅、薄拘羅）（錯綜格）
（46）達明羅漢、善賢羅漢，是一組對仗。（拘利、跋提）
（47）齊四羅漢、式例羅漢，是一組對仗。（迦留陀夷、婆敷）
（48）喜悅羅漢、威嚴羅漢，是一組對仗。（難提、金毘羅）
（49）鹿頭羅漢、羚頭羅漢，是一組對仗。（鵬耆舍、優樓頻螺迦葉）（雙聲）
（50）象頭羅漢、羌頭羅漢，是一組對仗。（伽耶迦葉、那提迦葉）（疊韻）
（51）護國羅漢、法愛羅漢，是一組對仗。（賴吒和羅、曇摩留支）（錯綜格）
（52）無殺羅漢、普愛羅漢，是一組對仗。（央掘魔羅、毘盧遮）
（53）紫金光羅漢、青蓮色羅漢，是一組對仗。
（54）日陽羅漢、喜樂羅漢，是一組對仗。（憍曇彌、孫陀羅難陀）
（60）入流、無生，是一組對仗。（須陀洹、阿羅漢）
（55）如來、善逝，是一組對仗。（如來十號之二）
（56）無上僧、無上士，是一組對仗。（如來十號之二）
（57）明行足、天人師，是一組對仗。（如來十號之二）行：ㄒㄧㄥˋ
（58）世解、世尊，是一組對仗。（如來十號之二）
（59）佛、雄，是一組對仗。（如來十號之二）
（61）一還、不來，是一組對仗。（斯陀含、阿那含）
（62）歡喜地、顯現地，是一組對仗。
（63）離垢地、發光地，是一組對仗。
（64）焰慧地、法雲地，是一組對仗。（錯綜格）
（65）難勝地、不動地，是一組對仗。
（66）遠行地、善慧地，是一組對仗。行：ㄒㄧㄥˋ
（67）聲聞乘、緣覺乘，是一組對仗。（聽聞八梵音聲、覺悟十二因緣）
（68）悅耳聲、入心聲，是一組對仗。（八梵音聲之二）
（69）柔軟聲、和雅聲、深遠聲，是一組對仗。（八梵音聲之三）
（70）不女聲、不誤聲、不竭聲，是一組對仗。（八梵音聲之三）
（71）一切智得無所畏、一切漏盡無所畏，是一組對仗。（如來四無所畏之二）
（72）說障法無所畏、說聖道無所畏，是一組對仗。（如來四無所畏之二）
（73）布施、愛語、利行、同事，是一組對仗。（瑜伽師地論卷37、雜阿含667經）
（74）大圓鏡智、平等性智，是一組對仗。（如來四智之二）
（75）妙觀察智、成造作智，是一組對仗。（如來四智之二）
（76）知是處非處智力、知根器勝劣智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（77）知三世業報智力、知四禪解脫智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（79）知天眼智力、知宿命智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（80）知一切道所至智力、知一切漏已盡智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（81）齊依託性、遍計索性、圓轉變性，是一組對仗。（法相宗三性）
（82）明詳如來、光明如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）（明、詳，同義）
（83）閻浮金如來、栴檀香如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）
（84）海慧通如來、寶華蹈如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）
（85）華光如來、法光如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）
（86）縝語者、如語者，是一組對仗。（金剛經如來四語之二）
（87）不誑語者、不異語者，是一組對仗。（金剛經如來四語之二）
（88）身無失、口無失、意無失，是一組對仗。（如來十八不共法之三）
（89）一切身業隨智慧行、一切口業隨智慧行、一切意業隨智慧行，是一組對仗。
（90）智慧知過去世無礙、智慧知未來世無礙、智慧知現在世無礙，是一組對仗。
（91）戒律無減、禪定無減、智慧無減、解脫無減、知見無減，是一組對仗。
（92）慈心無量、悲心無量、喜心無量、捨心無量，是一組對仗。
（93）精進定、思惟定，是一組對仗。（四如意足之二）（錯綜格）
（94）欲定、心定，是一組對仗。（四如意足之二）
（95）名句無礙辯、義理無礙辯，是一組對仗。（四無礙辯之二）
（96）嚴辭無礙辯、樂說無礙辯，是一組對仗。（四無礙辯之二）
（97）五力根、七覺支、八聖華，是一組對仗。（三十二道品之第四部分）
（98）觀身不淨；觀受不樂；觀心無常；觀法無我，是一組對仗。（四念處）
（99）未生惡令不生；已生惡令滅；未生善令生；已生善令增長，是一組對仗。
（100）棄捐國王、行作沙門，是一組對仗。（無量壽經）
（101）井法、池法、溪法、江法，是一組對仗。（無量義經說法品）
（102）妄言、綺語、惡口、兩舌，是一組對仗。（四妄語）
（103）七重欄楯、七重羅網、七重華樹，是一組對仗。（阿彌陀經）
（104）出廣長舌、說誠實言，是一組對仗。（阿彌陀經）
（105）無有眾苦、但受諸樂，是一組對仗。（阿彌陀經）
（106）青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，是一組對仗。（阿彌陀經）
（107）開涅槃門、扇解脫風，是一組對仗。（無量義經德行品）
（108）除世熱惱、致法清涼，是一組對仗。（無量義經德行品）
（109）布善種子、遍功德田，是一組對仗。（無量義經德行品）
（110）智慧日月、方便時節，是一組對仗。（無量義經德行品）
（111）渡生死河、置涅槃岸，是一組對仗。（無量義經德行品）
（112）分別病相、曉了藥性，是一組對仗。（無量義經德行品）
（113）船師、醫王，是一組對仗。（無量義經德行品）
（114）大船師、大醫王，是一組對仗。（無量義經德行品）
（115）為利殺眾生、以財網諸肉，是一組對仗。（楞伽阿跋多羅寶經卷4）
（116）雨大法華、偃大法香、吹大法螺、擊大法鼓，是一組對仗。（法華經序品）
（117）智行普修大悲力，威神普覆大慈力，是一組對仗。（普賢行願品）
（119）善能嚴淨諸剎海，善能分別諸法海，是一組對仗。（普賢行願品）
（120）積集普賢諸行海，圓滿普賢諸願海，是一組對仗。（普賢行願品）
（121）不花鬘著身、不香油塗身，是一組對仗。（八關齋戒）
（123）布施、精進，是一組對仗。（六波羅蜜之二）
（124）持戒、忍辱，是一組對仗。（六波羅蜜之二）
（125）禪定、智慧，是一組對仗。（六波羅蜜之二）
（126）遠塵、離垢，是一組對仗。（維摩詰所說經佛國品）
（127）漏盡、意解，是一組對仗。（維摩詰所說經佛國品）
（128）曇令禪師、慧可禪師、僧璨禪師、道信禪師，是一組對仗。（四人同時代）
（129）僧伽禪師（小雁塔）；慚愧禪師（五指峰）；達磨禪師（少峙山），對仗。
（130）普照禪師（清水巖）；弘忍禪師（黃梅山）；惠寬禪師（平原山），對仗。
（131）自超禪師（龍湖山祖師）；自嚴禪師（蛟湖岩祖師），是一組對仗。
（132）雲門宗、法眼宗，是一組對仗。（錯綜格）
（133）慧仰宗、朝通宗，是一組對仗。（錯綜格）
（134）臨濟宗羌玄派、臨濟宗羊奇派、臨濟宗黃龍派，是一組對仗。（錯綜格）
（135）文儀禪師（崇壽寺祖師）；悉談禪師（開元寺祖師），是一組對仗。
（136）九華山、五台山，是一組對仗。（中國佛教四大名山之二）
（137）峨媚山、普度山，是一組對仗。（中國佛教四大名山之二）
（138）義中禪師、逗原禪師、藻光禪師、文偃禪師，是一組對仗。（義、句、味）
（139）三平祖師、百丈祖師、獨覺祖師、一鏃祖師，是一組對仗。（義、句、味）
（140）慧能禪師、慧忠禪師，是一組對仗。（二人同時代，為師徒）
（141）黃龍禪師、白鹿禪師，是一組對仗。
（142）羌玄禪師、羊奇禪師，是一組對仗。
（143）義竟禪師、法顯禪師，是一組對仗。
（144）寶誌禪師（開善寺祖師）、寶峰禪師（大尖山祖師），是一組對仗。
（145）印肅禪師（能權山祖師）、澄觀禪師（清良山祖師），是一組對仗。
（146）天台宗、賢首宗，是一組對仗。（天、賢，同義；台、首，同義。）
（147）智齮禪師（佛隴峰祖師）、實賢禪師（槃天寺祖師），是一組對仗。
（148）淨（佛）土宗、法相宗、僧言宗，是一組對仗。
（149）涅槃宗、廣說宗，是一組對仗。（錯綜格）
（150）地論宗、攝論宗，是一組對仗。
（151）禪宗、律宗，是一組對仗。
（152）牛頭宗、鹿頭宗（湖南海盂）、馬頭宗（江西雲衲），是一組對仗。
（153）律宗香林派、律宗千華派，是一組對仗。（錯綜格）
（154）永嘉宗、何懌宗，是一組對仗。
（155）北秀宗、南華宗，是一組對仗。
（156）南宋羊奇崇岳派、南宋羊奇祖山派、南宋羊奇朝巖派，是一組對仗。
（157）善無畏禪師、智不倥禪師，是一組對仗。
（158）稻芽禪師、本稷禪師，是一組對仗。（錯綜格）
（159）黃龍禪師、紫龍禪師，是一組對仗。（臨濟宗黃龍派之首、雲門宗七祖）
（160）山西大車寺、湖南碩艭寺，是一組對仗。（大車、碩艭，皆是象徵大乘）
（162）普明禪師、普化禪師，是一組對仗。（天台宗名人、臨濟宗羌玄派名人）
（163）韓國芬皇寺、韓國妙香山，是一組對仗。（錯綜格）
（164）韓國星幢禪師、韓國白華禪師，是一組對仗。（星、白，二字同義）
（165）幢心禪師、雲華禪師，是一組對仗。（賢首宗之首、賢首宗二祖）
（166）天幢禪師、綻華禪師，是一組對仗。（朝通宗八祖、臨濟宗羊奇派五祖）
「佛之味」，在以上166組對仗中，充分彰顯。
何謂「佛之味」、「佛之句」、「佛之義」？
〈法眼北辰不倥見〉
〈慧仰宗匠琉璃華〉
〈朝通風騷金剛鉤〉
〈臨濟大天機風行〉
〈雲門頂峰善威嚴〉