2023-12-19 21:31:30機風行
無不定心、無異想、精進無減、無不知己捨心，是偽造的；慈心無量、悲心無量、喜心無量、捨心無量，是正確的。
無不定心、無異想、精進無減、無不知己捨心，是偽造的；
慈心無量、悲心無量、喜心無量、捨心無量，是正確的。
先來複習一下「佛之味」：
（1）日能天王、火尊天王，是一組對仗。
（2）持國天王、增善天王，是一組對仗。
（3）廣目天王、多聞天王，是一組對仗。
（4）文殊菩薩、普賢菩薩，是一組對仗。（錯綜格）
（5）觀世音菩薩、得大勢菩薩，是一組對仗。
（6）驤象菩薩、獅吼菩薩，是一組對仗。（錯綜格）
（7）護法菩薩、持世菩薩，是一組對仗。
（8）除一切障礙菩薩、除一切憂愁菩薩，是一組對仗。
（9）善思義菩薩、善談義菩薩，是一組對仗。
（10）無盡慧菩薩、不虛見菩薩，是一組對仗。
（11）無垢意菩薩、無著意菩薩，是一組對仗。
（12）智幢菩薩、網明菩薩，是一組對仗。（錯綜格）
（13）諦藏菩薩、空藏菩薩，是一組對仗。
（14）能仁如來、慈尊如來，是一組對仗。（錯綜格）
（15）不動心如來、無量壽如來，是一組對仗。
（16）寶相如來、妙音如來，是一組對仗。
（17）開華如來、寶幢如來，是一組對仗。
（18）日月光如來、妙高相如來，是一組對仗。
（19）遍觀如來、遍現如來，是一組對仗。（毗婆尸佛、毗舍浮佛）
（20）火尊如來、金仁如來，是一組對仗。（式棄佛、拘那含牟尼佛）
（21）滅累如來、光藏如來，是一組對仗。（拘留孫佛、迦葉佛）（錯綜格）
（22）圓滿如來、熾烈如來，是一組對仗。（提沙佛、弗沙佛）
（23）燃燈如來、多寶如來，是一組對仗。
（24）滿願羅漢、如意羅漢，是一組對仗。（富樓那、阿那律）
（25）光藏羅漢、離欲羅漢，是一組對仗。（摩訶迦葉、須菩提）（錯綜格）
（26）知器羅漢、障云羅漢，是一組對仗。（阿若憍陳如、羅睺羅）（錯綜格）
（27）採菽羅漢、麩掇羅漢，是一組對仗。（沒特伽羅、？）（錯綜格）
（28）牛嚌羅漢、馬舐羅漢，是一組對仗。（憍梵波提、頞鞞）
（29）飯粟羅漢、飫稑羅漢，是一組對仗。（劫賓那、周利槃馱／莎伽陀）
（30）齊鹿羅漢、麝式羅漢，是一組對仗。（賓頭盧、離婆多）（錯綜格）
（31）歡喜羅漢、上首羅漢，是一組對仗。（阿難、優波離）
（32）文飾羅漢、語細羅漢，是一組對仗。（迦旃延、畢陵伽婆蹉）
（33）達悉羅漢、善容羅漢，是一組對仗。（拘絺羅、薄拘羅）（錯綜格）
（34）達明羅漢、善賢羅漢，是一組對仗。（拘利、跋提）
（35）齊四羅漢、式例羅漢，是一組對仗。（迦留陀夷、婆敷）
（36）如來、善逝，是一組對仗。（如來十號之二）
（37）無上僧、無上士，是一組對仗。（如來十號之二）
（38）明行足、天人師，是一組對仗。（如來十號之二）
（39）世解、世尊，是一組對仗。（如來十號之二）
（40）佛、雄，是一組對仗。（如來十號之二）
（42）一還、不來，是一組對仗。（斯陀含、阿那含）
（43）歡喜地、顯現地，是一組對仗。
（44）離垢地、發光地，是一組對仗。
（45）焰慧地、法雲地，是一組對仗。（錯綜格）
（46）難勝地、不動地，是一組對仗。
（47）遠行地、善慧地，是一組對仗。
（48）聲聞乘、緣覺乘，是一組對仗。（聽聞八梵音聲、覺悟十二因緣）
（49）悅耳聲、入心聲，是一組對仗。（八梵音聲之二）
（50）柔軟聲、和雅聲、深遠聲，是一組對仗。（八梵音聲之三）
（51）不女聲、不誤聲、不竭聲，是一組對仗。（八梵音聲之三）
（52）一切智得無所畏、一切漏盡無所畏，是一組對仗。（如來四無所畏之二）
（53）說障法無所畏、說聖道無所畏，是一組對仗。（如來四無所畏之二）
（54）布施、愛語、利行、同事，是一組對仗。（瑜伽師地論卷37、雜阿含667經）
（55）大圓鏡智、平等性智，是一組對仗。（如來四智之二）
（56）妙觀察智、成造作智，是一組對仗。（如來四智之二）
（57）知是處非處智力、知根器勝劣智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（58）知三世業報智力、知四禪解脫智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（60）知天眼智力、知宿命智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（61）知一切道所至智力、知一切漏已盡智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（62）齊依託性、遍計索性、圓轉變性，是一組對仗。（法相宗三性）
（63）明詳如來、光明如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）（明、詳，同義）
（64）閻浮金如來、栴檀香如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）
（65）海慧通如來、寶華蹈如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）
（66）華光如來、法光如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）
（67）縝語者、如語者，是一組對仗。（金剛經如來四語之二）
（68）不誑語者、不異語者，是一組對仗。（金剛經如來四語之二）
（69）身無失、口無失、意無失，是一組對仗。（如來十八不共法之三）
（70）一切身業隨智慧行、一切口業隨智慧行、一切意業隨智慧行，是一組對仗。
（71）智慧知過去世無礙、智慧知未來世無礙、智慧知現在世無礙，是一組對仗。
（72）戒律無減、禪定無減、智慧無減、解脫無減、知見無減，是一組對仗。
（73）慈心無量、悲心無量、喜心無量、捨心無量，是一組對仗。
（74）精進定、思惟定，是一組對仗。（四如意足之二）（錯綜格）
（75）欲定、心定，是一組對仗。（四如意足之二）
「佛之味」，在以上75組對仗中，充分彰顯。
何謂「佛之味」、「佛之句」、「佛之義」，
依據「歷史常識」，大約AD900，「梵文（印度）佛教」已經滅亡，
今天大家所看到的一切「梵文佛教專有名詞」，
乃是從「中國佛教」或「邪教金剛乘」或「原始佛教」轉譯的。
所以，「梵文佛教專有名詞」的可信度，比「中國佛教」或「邪教金剛乘」或「原始佛教」更低！
「邪教金剛乘」的「如來十八不共法」：
身無失、口無失、念無失、
一切身業隨智慧行、一切口業隨智慧行、一切意業隨智慧行、
智慧知過去世無礙、智慧知未來世無礙、智慧知現在世無礙、
欲無減、精進無減、念無減、慧無減、解脫無減、解脫知見無減、
欲無減、精進無減、念無減、慧無減、解脫無減、解脫知見無減、
無不定心、無異想、無不知己捨心。
「原始佛教」的「如來十八不共法」：
於過去佛智不障礙、於未來佛智不障礙、於現在佛智不障礙、隨於佛智遍起身業、隨於佛智遍起口業、隨於佛智遍起意業、
欲無退、精進無退、念無退、定無退、慧無退、解脫無退、
無可疑事、無誣師事、無不分明、無有急事、無隱覆處、無不觀捨。
「大乘佛教」的「如來十八不共法」：
身無失、口無失、意無失、
一切身業隨智慧行、一切口業隨智慧行、一切意業隨智慧行、
智慧知過去世無礙、智慧知未來世無礙、智慧知現在世無礙、戒律無減、禪定無減、智慧無減、解脫無減、知見無減、
慈心無量、悲心無量、喜心無量、捨心無量。
慈心無量、悲心無量、喜心無量、捨心無量。
「大乘佛教」的「如來十八不共法」，是漂亮的五組對仗。
以「無失」、「無礙」、「無減」、「無量」、「一切」來裝飾，充滿「佛之味」。
「智慧」知過去世無礙、「智慧」知未來世無礙、「智慧」知現在世無礙，
從以上「六個智慧」可以證明：「慧無減」這個東西是偽造的。
還原後為「智慧無減」。
諸佛世尊
欲令眾生開「佛知見」故，出現於世。
欲示眾生「佛之知見」故，出現於世。
欲令眾生悟「佛知見」故，出現於世。
欲令眾生入「佛知見」故，出現於世。
是為諸佛以一大事因緣故，出現於世。
如來十力：
知是處非處智力、知根器勝劣智力、知三世業報智力、知四禪解脫智力、知種種「解」智力、
知種種界智力、
知天眼智力、知宿命智力、知一切道所至智力、知一切漏已盡智力。
《無量義經，德行品》：
戒定慧解「知見」生，三明六通道品發，慈悲十力無畏起，眾生善業因緣出。
從
（1）《法華經，方便品》之佛之知見
（2）如來十力之「知種種解智力」
（3）《無量義經，德行品》之五分法身
可以證明：「解脫知見」這個東西是偽造的。
還原後為「知見」。
知、見、解，三字同義。
來複習一下「漢人」的文字習慣「同義字並列」：
除一切障礙菩薩、除一切憂愁菩薩、
歡喜羅漢、善賢羅漢、上首羅漢、達明羅漢、式例羅漢、
圓滿如來、熾烈如來、
顯現地、歡喜地、
成造作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智、
齊依託性、遍計索性、圓轉變性、
明詳如來、光明如來、
戒律無減、禪定無減、智慧無減、解脫無減、知見無減。
來複習一下「邪教金剛乘」、「原始佛教」的文字習慣「非同義字並列」：
除蓋障菩薩、除憂暗菩薩、
慶喜羅漢、仁賢羅漢、
現前地、
成所作智、
依他起性、遍計所執性、圓成實性、
名相如來、
欲無減、精進無減、念無減、慧無減、解脫無減、解脫知見無減。
《無量義經，德行品》：慈悲十力無畏起
這句，把「慈悲」、「如來十力」、「如來四無所畏」並列，
為「如來十八不共法（還原版）」剩下的「四不共法」提供了線索。
《無量義經，德行品》的偈頌，為了「湊字數」，
將「十八不共法」五個字，簡化成「慈悲」二個字。
如來十八不共法（篡改版）：無不定心、無異想、無不知己捨心。
這3個東西，除了以「雜亂醜陋」為特色外，也頻繁出現「無」、「心」這2個字。
把「慈悲」、「無」、「心」這三個線索聯結，自然就很容易還原成「四無量心」。
慈、悲、喜、捨，在「佛教」稱為「四無量心」；在「婆羅門教」稱為「四梵住」。
字相同，義不共。
「佛教四無量心」與「婆羅門教四梵住」不共，所以被列入「如來十八不共法」中。
慈：與樂
悲：拔苦
喜：喜愛佛法
捨：捨棄煩惱
「四無量心」對應「四弘誓願」。
諦觀禪師《天台四教儀》：
眾生無邊誓願度。（慈心無量、悲心無量）
煩惱無盡誓願斷。（捨心無量）
法門無量誓願學。（喜心無量）
佛道無上誓願成。（喜心無量）
如來十八不共法（篡改版）：欲無減、精進無減、念無減、慧無減
這4個東西，很容易讓人聯想到「四如意足（錯誤版）」。
如來所知所見，說四如意足，以一乘道淨眾生，滅苦惱，斷憂悲，何等為四？
欲定、精進定、心定、思惟定，斷行成就如意足...
修「欲定」...修「精進定、心定、思惟定」...
依據《雜阿含第561經》，「四如意足（正確版）」：
欲「定」如意足、
欲「定」如意足、
精進「定」如意足、
心「定」如意足、
思惟「定」如意足...
今天，地球上已無人知道「四如意足（正確版）」。
欲如意足、
精進（勤）如意足、
心（念）如意足、
思惟（慧）（觀）如意足。
精進定、思惟定，是一組對仗。（四如意足之二）（錯綜格）
精：全
精進：全積極
惟：只
思惟：只思考
欲：積極
心：思考
欲定、心定，是一組對仗。（四如意足之二）
AD412～AD511，
「原始佛教」一派循著「法顯禪師」的回國路線，來到中國，滲透「小乘佛教」，
「法顯禪師」無意間「引狼入室」也。
「原始佛教」花費100年的時間，將小乘佛經偽造篡改成我們今天所見到的樣子。
雖然我們今天所見到的小乘佛經是「偽造版」，但也不致於全部都是偽造的。
因為「只有100年」，時間不太夠。
不像「邪教金剛乘」花費940年的時間（AD971～AD1911），
偽造篡改所有的「大乘佛經」及「中國佛教史」，時間很充分。
AD511，「小乘佛教」滅盡。
請複習：
AD511，「梁武帝」的大作《斷酒肉文》現世，乃「小乘佛教滅盡前的最後一搏」。
AD520，「達磨禪師」會晤《斷酒肉文》的作者「梁武帝」，是名「祖師西來意」。
AD520，「達磨禪師」特來認證：「梁武帝」為地球上最後一位「小乘佛教」信徒。
地球上最後一位小乘佛教信徒「梁武帝」，已經成神，祂在台灣也有信徒，
台南安南「本淵寮朝興宮」所供奉的三尊主神之一，就是「梁武帝」。
風百旋，寶塔高吟貫九天。
華一色，佛座密嚴窮八極。
輪雙炯，欄網煜爍絕七重。