琉璃華說~「滕王西子」
不厭其煩再三強調,只要是漢人寫的作品,必會出現「意境對仗(含一般對仗)」。
以下以《野叟曝言/夏敬渠》目錄幾則為例,請看:
三首詩寫書門大意 / 十觥酒賀聖教功臣
燈花發火荼毘兩個淫僧 / 虎足從風結識一條好漢
法雨有緣遇真儒回頭是岸 / 了因無命逢介士撒手歸空
劉虎臣說大話惹出盜來 / 文素臣費小心放將盜去
為尋姬欣逢豪傑 / 因失帕遲誤婚姻
雙折六歸貧士翻憐財主算 / 低眉合眼頭陀暗覷婦人胎
看法王偽檄文素臣改姓更名 / 臨帝子長洲白又李揮毫破浪
怪醫方燈下撕衣驚痘出 / 奇解數竿頭拍手唱歌來
真劍術一女子上樹撩天 / 假卜封眾英雄死心塌地
解翠蓮三回闖破載花船 / 白又李一手挽牢沉水索
丫鬟憐月貌漏泄機關 / 公子覷花容安排坑塹
文素臣初謁金門 / 謝紅豆一朝天子
盡臣職文徵君遷謫遼東 / 重朋情洪太常奔馳吳下
柯知縣平白地放出殺人心 / 余大人半青天伸下拿雲手
賺花箋雙詞寫怨 / 調酒令四美弄情
賢母豈忘情發皆中節 / 淑媛能悟道攝總根心
仿八陣圖黃昏遁甲 / 破兩門法白晝鏖兵
虎口行奸贗虎惡于真虎 / 僧寮放火生僧燒作熟僧
想中緣文素臣再朝天子 / 情中景謝紅豆二謁金門
主闢老黃石點頭 / 婢闢佛藍田擊節
主代帝殂代崩暗尊昭烈 / 前比尹後比尚明頌武侯
醫怪病青面消磨 / 受奇榮白衣發達
執傘蓋鐵面甘心 / 宴府第金蟬脫殼
五子說策請五湖 / 六女按名歸六院
姊妹重逢驚智囊之遠慮 / 主奴敘舊感鎮國之深恩
兩抄落卷小狀元再佔鰲頭 / 一語驚天大駙馬獨蟠龍腹
結論:
直到 AD 1750 年,漢人的文字習慣依舊是如此,必會出現「意境對仗(含一般對仗)」。
順便一提:
這本《野叟曝言/夏敬渠》第一回中,出現了這句:
馬當風想滕王閣 / 文種潮生西子湖
眾所皆知,
馬當、風、滕王閣,這三個東西可以組成一個完整的典故。
所以,依據「意境對仗」原則,
文種、潮、西子湖,這三個東西也可以組成一個完整的什麼東西。
乍看之下,文種、潮,這二個東西是沒有關聯的。
但如果把「潮」轉化成「朝」,就非常完美嘍 !
再次證明,西文種,果真是一位風華絕代的「女宰相」 !
延伸閱讀:
http://blog.udn.com/bu9650/6163273
http://blog.udn.com/bu9650/6165658
又,滕王閣 / 西子湖,
似乎,王和子,在漢人的文字習慣中,也可以是一組「一般對仗」哦 !
再次證明,南息媯,果真是一位風華絕代的「女王」 !
延伸閱讀:
http://blog.udn.com/bu9650/6204617
http://blog.udn.com/bu9650/6207950
http://blog.udn.com/bu9650/6208689
http://blog.udn.com/bu9650/6214746
http://blog.udn.com/bu9650/6222399
http://blog.udn.com/bu9650/6223455
不厭其煩再三強調,只要是漢人寫的作品,必會出現「意境對仗(含一般對仗)」。
以下以《誠意伯集/郁離子/枸櫞》為例,請看:
楚王嗜果,使使者求諸吳。
吳人予之橘,王食之美。
他日,又求焉。
予之柑,王食之尤美,則意其猶有美者未予也,惎使者聘於吳而密訪焉。
禦兒之鄙,有植枸櫞於庭者,其實大如瓜。
使者見而愕之,曰:
美哉 ! 煌煌乎,柑不如矣。
求之弗予,歸言於楚王,楚王曰:
吾固知吳人之靳(小氣)也。
命使者以幣請之,薦而後嘗之,未畢一瓣,
王舌縮而不能嚥,齒柔而不能咀,〈鼻希〉鼻顣頞,以讓使者。
使者以誚吳人,吳人曰:
吾國果之美者,橘與柑也。既皆以應王求,無以尚矣。
使者不詢,而觀諸其外美,宜乎所得之不稱所求也。
夫果之所產,不惟吳,王不遍索,而獨求之吳,吾恐枸櫞之日至也。
其中的「意境對仗」為:
橘 / 柑 / 枸櫞 (三者皆是芸香科柑橘屬植物。)
舌縮而不能嚥 / 齒柔而不能咀
〈鼻希〉鼻 / 顣頞 (請注意「字形」。)
煌煌乎 / 外美 (前後呼應,也算是「意境對仗」。)
請注意:
劉基認為,春秋時代的楚國,即使貴為「王」,最愛吃的也不是「魚或熊掌」哦 !
春秋時代的楚「王」,最愛吃的美食竟然是「橘子」、「椪柑」之類的東西呢 !
有沒有可能,春秋時代的楚國,其實是一個「素食」國度呢 ?
風百旋,寶塔高吟貫九天。
華一色,佛座密嚴窮八極。
輪雙炯,欄網煜爍絕七重。
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