（一）

不厭其煩，再三強調，只要是漢人寫的作品，就一定會有「意境對仗」。

以下以《老子道德經》為例，請看：

（1）

大成若缺，其用不弊。

大盈若沖，其用不窮。

大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

（2）

不尚賢，使民不爭；

不貴難得之貨，使民不為盜；

不見可欲，使民心不亂。

是以聖人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。常使民無知無欲。

使夫知不敢弗為而已，則無不治。

（3）

天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。

（4）

五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；

馳騁畋獵，令人心發狂；

難得之貨，令人行妨。

（5）

視之不見，名曰微；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰夷。

此三者，不可致詰...

迎之不見其首，隨之不見其后...

（6）

大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

（7）

企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

（8）

善行，無轍跡；

善言，無瑕謫；

善數，不用籌策；

善閉，無關楗而不可開；

善結，無繩約而不可解。

（9）

知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。

知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。

知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。

（10）

反者道之動；弱者道之用。

（11）

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。

（12）

為學日益，為道日損。

（13）

塞其兌，閉其門，終身不勤。

啟其兌，濟其事，終身不救。

（14）

道常無名。樸雖小，天下莫能臣。

侯王若能守之，萬物將自賓。

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

始制有名，名亦既有，夫亦將知止。

知止可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之于江海。

（15）

治大國若烹小鮮。

以道蒞天下，其鬼不神。

非其鬼不神，其神不傷人。

非其神不傷人，聖人亦不傷人。

夫兩不相傷，故德交歸焉。

（二）

再看仔細一點哦 ! 以上 15 段，真的都符合「意境對仗」嗎 ?

聰明的你，看出來了嗎 ? 最後 2 段，怪怪的哦 ! 所以，又是偽造的。

第（14）段、第（15）段，很明顯，都是「不整齊到了極點」的爛句，

內容連看都不需要看，直接就可以判定是偽造的了。

至於偽造者的身份...

當你看到：「天地相合，以降甘露...」這超級白痴的句子後，還需要問嗎 ?

（A）

當「天地相合」時，會不會「降甘露」，這沒有人知道。

不過，可以確定的是，當「天地相合」時，就是「世界末日」。

至於佛教中的「甘露」，通常不是「透明無色」，也不一定是「液態」，請參考：

http://bu9650.blogspot.com/2009/02/blog-post.html

http://bu9650.blogspot.com/2009/10/5.html

http://bu9650.blogspot.com/2009/10/blog-post_11.html

http://bu9650.blogspot.com/2009/10/5_25.html

http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_15.htm

http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_30.html

http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_04.html

http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_06.html

http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_2835.html

http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_07.html

http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_23.html

http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_3918.html

http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_2645.html

http://bu9650.blogspot.com/2010/03/35_20.html

http://bu9650.blogspot.com/2010/03/36.html

http://bu9650.blogspot.com/2010/03/32.html

http://bu9650.blogspot.com/2010/03/blog-post_31.html

http://bu9650.blogspot.com/2010/04/blog-post_24.html

（B）

猶川谷之于江海。

川、谷、江、海，這四個字中，你不覺得，有一個字不太合群嗎 ?

（C）

治「大國」若烹小鮮。以道蒞「天下」...

前後不一哦 !

（D）

其鬼不神。非其鬼不神...

前後矛盾哦 !

（E）

夫兩不相傷...

鬼、神、聖人、人，總共四個，不是兩個。傳說中的「算術白癡」又出現嘍 !