金剛一乘無邊門

2013-07-22 17:53:07機風行

素女經，破 !

留言 0 收藏 0 推薦 0

素女經
至理第一
黃帝問素女曰：吾氣衰而不和，心內不樂，身常恐危，將如之何 ?
素女曰：
凡人之所以衰微者，皆傷於陰陽交接之道爾。
夫女之勝男，猶水之滅火。知行之，如釜鼎能和五味，以成羹霍。
能知陰陽之道，悉成五樂；不知之者，身命將夭，何得歡樂 ? 可不慎哉。
素女曰：
有采女者，妙得道術。王使采女問：彭祖延年益壽之法，
彭祖曰：
愛精養神，服食眾藥，可得長生。然不知交接之道，雖服藥無益也。
男女相成，猶天地相生也。
天地得交會之道，故無終竟之限。人失交接之道，故有夭折之漸，
能避漸傷之事而得陰陽之術，則不死之道也。
采女再拜曰：願聞要教。
彭祖曰：
道甚易知，人不能信而行之耳。今君王御萬機，治天下，必不能備為眾道也。
幸多後宮，宜知交接之法，法之要者，在於多御少女而數瀉精，使人身輕，百病消除也。
素女曰：
禦敵，當視敵如瓦石，自視如金玉，若其精動，當疾去其鄉。
御女，當如朽索御奔馬，如臨深坑下有刃，恐墜其中。若能愛精，命亦不窮也。
黃帝問素女曰：今欲長不交接，為之奈何 ?
素女曰：不可。天地有開闔，陰陽有施化。人法陰陽隨四時，今欲不交接，神氣不宣佈，
陰陽閉隔，何以自補 ? 練氣數行，去故納新，以自助也。玉莖
不動則辟死其捨，所以常行以當導引也。
能動而不施者，所謂還精。還精補益，生道乃著。
《素女經》云：黃帝曰：夫陰陽交接節度，為之奈何 ?
素女曰：
交接之道，故有形狀，男致不衰，女除百病，心意娛樂，氣力強。
然不知行者，漸以衰損。欲知其道，在於定氣、安心、和志。三氣皆至，神明統歸，
不寒不熱，不饑不飽，寧身定體，性必舒遲，淺內徐動，出入欲希。
女快意，男盛不衰，以此為節。
《玄女經》云：黃帝問玄女曰：吾受素女陰陽之術，自有法矣。願覆命之，以悉其道。
玄女曰：
天地之間，動須陰陽，陽得陰而化，陰得陽而通。一陰一陽，相須而行。
故男感堅強，女動辟張，二氣交精，流液相通。男有八節，女有九宮，用之失度，
男發癱疽，女害月經，百病生長，壽命消亡。
能知其道，樂而且強，壽即增延，色如華英。

和志第四
《玉房秘訣》云：黃帝曰：夫陰陽之道，交接奈何 ?
素女曰：
交接之道，固有行狀，男以致氣，女以除病，心意娛樂，氣力益壯。
不知道者，則侵以衰。欲知其道，在安心、和志。精神統歸，不寒不暑，不飽不饑，
定身正意，性必舒遲，深內徐動，出入欲希。以是為節，慎無敢違，女即歡喜，男則不衰。
又云：黃帝曰：今欲強交接，玉莖不起，面慚意羞，汗如珠子，
心情貪慾，強助以手，何以強之，願聞其道。
素女曰：
帝之所問，眾人所有。凡欲接女，固有經紀，必先和氣，玉莖乃起。
順其五常，存感九部，女有五色，審所足扣。采其溢精，取液於口，精氣還化，填滿髓髒。
避七損之禁，行八益之道，毋逆五常，身乃可保。正氣內充，何疾不去 ?
府藏安寧，光滑潤理，每接即起，氣力百倍，敵人賓服，何慚之有 ?
《玄女經》云：黃帝曰：
交接之時，女或不悅，其質不動，其液不出。玉莖不強，小而不勢，何以爾也 ?
玄女曰：
陰陽者，相感而應耳。故陽不得陰則不喜，陰不得陽則不起，
男欲接而女不樂，女欲接而男不欲，二心不和，精氣不感，加以卒上暴下，愛樂未施。
男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悅心，
故女質振感，男莖盛熱，營扣俞鼠，精液流溢，
玉莖施縱，乍緩乍急。
玉戶開翕，或實作而不勞，強敵自佚，吸精引氣，灌溉朱室。
今陳八事，其法備悉，伸縮俯仰，前卻屈折。帝審行之，慎莫違失。

臨御第五
《素女經》云：黃帝曰：陰陽貴有法乎 ?
素女曰：
臨御女時，先令婦人放平安身，屈兩腳，男人其間，銜其口，吮其舌，拊搏其玉莖，
擊其門戶東西兩傍，如是食頃，徐徐內入。
玉莖肥大者內半寸，弱小者入一寸，勿搖動之，徐出更入，除百病。勿令四傍洩出，
玉莖入玉門，自然生熱且急，婦人身當自動搖，上與男相得，然後深之，男女百病消滅。
淺刺琴弦，入三寸半，當閉口刺之，一二三四五六七八九，因深之，至昆石旁往來，
口當婦人口而吸氣，行九九之道訖，乃如此。

五常第六
《玉房秘訣》云：黃帝曰：何謂五常 ?
素女曰：
玉莖實有五常之道，深居隱處，執節自守，內懷至德，施行無己。夫玉莖
意欲施與者，仁也；
中有空者，義也；
端有節者，禮也；
意欲即起，不欲即止者，信也；
臨事低仰者，智也。
是故真人因五常而節之，
仁雖欲施予，精苦不固。
義守其空者，明當禁，使無得多。
實既禁之道矣，又當施予，故禮為之節矣。
執誠持之，信既著矣，
即當知交接之道。故能從五常，身乃壽也。

九氣第十一
《玄女經》云：黃帝曰：善哉。女之九氣，何以知之 ?
玄女曰：伺其九氣以知之。女人
大息而嚥唾者，肺氣來至；
鳴而吮人者，心氣來至；
抱而持人者，脾氣來至；
陰門滑澤者，腎氣來至；
勤殷咋人者，骨氣來至；
足拘人者，筋氣來至；
撫弄玉莖者，血氣來至；
持弄男乳者，肉氣來至。
久與交接，弄其實以感其意，九氣皆至。
有不至者則容傷，故不至，可行其數以治之。

（1）
黃帝問素女曰：今欲長不交接，為之奈何 ?
素女曰：不可...

這就是偽造動機 !
「邪教金剛乘」為了推廣他們「殺生食肉」、「無上瑜伽雙身法」、「一統天下」等教條，
不只偽造或篡改大量的佛經，也偽造或篡改了：
《孟子》、《韓非子》、《老子》、《左傳》、《鬼谷子》、《論語》、《中庸》、
《韓愈／原道》、《國語》、《唐詩三百首》、《戰國策》、《百戰奇略》、《將苑》、
《三略》、《尉繚子》、《司馬法》、《吳子》、《六韜》、《唐太宗李衛公問對》、
《管子》、《陶淵明／桃花源記》、《劉禹錫／陋室銘》、《李斯／諫逐客書》、
《蘇軾／超然臺記》、《韓愈／送李愿歸盤谷序》、《史記》、《賈誼／過秦論》、
《蘇軾／潮州韓文公廟碑》、《王羲之／蘭亭集序》、《陶淵明／歸去來辭》、《尚書》、
《魏徵／諫太宗十思疏》、《蘇軾／前赤壁賦》、《蘇軾／後赤壁賦》、《荀子》、
《歐陽修／醉翁亭記》、《劉基／賣柑者言》、《朱用純／朱子治家格言》、《孫子》、
《司馬光／訓儉示康》、《宋濂／秦士錄》、《宋濂／送東陽馬生序》、《濟公全傳》、
《袁宏道／徐文長傳》、《王應麟／三字經》、《李毓秀／弟子規》、《孝經》、
《周興嗣／千字文》、《大學》、《劉勰／文心雕龍》、《韓愈／送石處士序》、
《陸機／為陸思遠婦作詩》、《莊子》、《五燈嚴統》、《封神演義》、《菜根譚》、
《晚明二十家小品》、《王國維／人間詞》、《紅樓夢》、《幽夢影》、《金瓶梅》、
《無文道璨／是亦樓銘》、《無文道璨／紀夢詩》、《悟真篇》、《周易參同契》、
《關聖帝君、城隍爺公／一百籤詩》、《天上聖母、觀音佛祖／六十籤詩》、《木蘭詩》、
《增廣昔時賢文》、《列仙傳》、《黃庭經》、《坐忘論》、《推背圖》、《陌上桑》、
《易經繫辭傳》、《易經說卦傳》、《易經大象傳》、《易經彖傳》、《黃帝內經》、
《辛延年／羽林郎》、《飲馬長城窟行》、《鬼谷仙師天德經》、《王獻之／桃葉歌》、
《陶淵明／歸園田居》、《吳錫麒／重修朝雲墓碑》、《黃檗山斷際禪師傳心法要》、
《列子／愚公移山》、《白居易／和晨霞》、《太上感應篇》、《蘇軾／謝賈朝奉啟》、
《江左誰庵／醉春風》、《浮生六記》、《白居易／與元微之書》、《韓愈／論佛骨表》、
《了凡四訓》、《韓愈／為裴相公讓官表》、《韓愈／唐正議大夫尚書左丞孔公墓誌銘》、
《韓愈／袁氏先廟碑》、《柳聖花神成語》、《好大喜功成語》、《韓愈／南海神廟碑》、
《韓愈／故太學博士李君墓誌銘》、《來自觀音祖先的一則信息》、《列女傳》、
《王安石／宰嚭》、《柳宗元／貞符並序》、《韓愈／送高閑上人序》、《韓愈／讀荀》、
《三遂平妖傳》、《今古奇觀》、《東周列國志》、《舒元輿／牡丹賦》、《楊家將》、
《韓愈／送窮文》、《玉歷寶鈔》、《柳宗元／設漁者對智伯》、《賴布衣傳奇》、
《王安石／進戒疏》、《王安石／莊周》、《紫微斗數骨髓賦、夫妻宮、子女宮》、
《天玉經》、《都天寶照經》、《南海觀音菩薩出身修行傳》、《青囊序》、《天元歌》、
《玄空秘旨》、《警世通言》、《青囊奧語》、《瑤池金母定慧解脫真經》、《素女經》、
《瑤池金母普渡收圓瑤命皈盤真經》、《無極瑤池金母苦海南針真經》、
《太上老君說天妃救苦靈驗經》等。
「邪教金剛乘」一派，為了「魔化世界」，也算是卯足全力了。