（1）
太上老君說天妃救苦靈驗經
爾時太上老君在無極境界　觀見
大洋溟渤　河瀆川源　四海九江　五湖水澤　蛟蜃魚龍　出沒「變化」
精妖鬼怪　千狀萬端　有諸眾生　或以
興商買賣　採寶求珍　出使遐荒　交通異域　外邦進貢　「上」國頒恩
輸運錢糧　進納貢賦　舟船往復　風水不便　潮勢洶湧　驚濤倉卒　或
風雷震擊　雨雹滂沱　其諸鬼神　乘此陰陽「變化」　翻覆舟船　損人性命
橫被傷殺　無由解脫　以致捉生代死　怨怒「上」衝...

這就是所謂的「詞窮廢言」。
乃是漢地文學最痛恨的東西，可見，這位偽造者，不是漢人。

（2）
太上老君說天妃救苦靈驗經
爾時太上「老君」在無極境界...於是廣救真人上白「天尊」曰...

到底是「老君」還是「天尊」 ?
這犯了普世語文（文學）大忌，另幾位偽造者也犯了相同的錯誤，請參考：
http://blog.udn.com/bu9650/5489832
http://blog.udn.com/bu9650/6779332
http://blog.udn.com/bu9650/6846168
http://blog.udn.com/bu9650/6948415
http://blog.udn.com/bu9650/6192496
http://blog.youthwant.com.tw/bu9650/bu9650/1256/
http://blog.youthwant.com.tw/bu9650/bu9650/1046/

（3）
太上老君說天妃救苦靈驗經
於是天妃　聽宣法音　弘是願言　
自今以後　若有...行兵布陣...但能起恭敬心稱吾名者　
我即應時孚感令得所願遂心　所謀如意...

這就是偽造動機：一統天下之兵甲武經 !
何謂「兵甲武經」 ? 請參考
〈法眼北辰不空見〉、〈溈仰宗匠琉璃華〉、〈曹洞風騷金剛鉤〉寫的：
http://blog.youthwant.com.tw/bu9650/bu9650/616/
http://blog.youthwant.com.tw/bu9650/bu9650/623/
http://blog.youthwant.com.tw/bu9650/bu9650/630/
http://blog.nownews.com/bu9650/textview.php?file=861036
http://blog.nownews.com/bu9650/textview.php?file=894636
http://blog.nownews.com/bu9650/textview.php?file=919048
http://blog.udn.com/bu9650/4144909
http://blog.udn.com/bu9650/4189639
http://blog.udn.com/bu9650/4217309

（4）
太上老君說天妃救苦靈驗經
於是廣救真人聞是願言　稽首歸依　而說偈曰　　
敕封輔斗　顯跡威靈　飛符走印　總領天丁
收捕奸盜　斬滅妖精　夫危濟險　護助天兵
邪魔永殄　疾病安寧　敬順者泰　橫逆者傾
厭息火盜　斷絕邪冥　東西南北　四方肅清
神威震肅　家國咸寧　英烈天妃　善慶明時　
遊行三界　遍察靈衹　風雷衛護　兵將維持　
中臨人世　為殄災非　下通地府　遍告神司
枉橫者戮　殺人者誅　施人者愛　謀人者追　
一心歸仰　萬物咸熙　急急如律令

敬順者泰　／　橫逆者傾

風雷衛護　／　兵將維持

枉橫者戮　／　殺人者誅　／　施人者愛　／　謀人者追

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

又，「東西南北」　「四方」肅清...
這就是所謂的「同義廢言」。
乃是漢地文學最痛恨的東西，可見，這位偽造者，不是漢人。

（5）
太上老君說天妃救苦靈驗經
爾時天妃聞說偈已　稽首天尊道前而說誓言
一者誓救舟船　達于彼岸
二者誓護客商　咸令安樂
三者袪逐邪祟　「永得消除」...

缺受詞，這就是所謂的「無義廢言」。
乃是漢地文學最痛恨的東西，可見，這位偽造者，不是漢人。

（6）
太上老君說天妃救苦靈驗經
世間若有男女恭敬信禮稱其名號　或...「江河水」上　轉誦是經一遍乃至百遍千遍
即得袪除災難...田蚕百倍　「牛畜」孳生...

江河，是水的一部分；牛，是畜的一部分。
這就是所謂的「重覆廢言」。
乃是漢地文學最痛恨的東西，可見，這位偽造者，不是漢人。

（7）
太上老君說天妃救苦靈驗經
於是廣救真人　復說偈曰　
金闕聖后　敕封輔斗　天人顯跡...與道合真　玉皇眷佑

金后配玉皇，好個神仙眷侶。
這就是偽造動機 !
「邪教金剛乘」為了推廣他們「殺生食肉」、「無上瑜伽雙身法」、「一統天下」等教條，
不只偽造或篡改大量的佛經，也偽造或篡改了：
《孟子》、《韓非子》、《老子》、《左傳》、《鬼谷子》、《論語》、《中庸》、
《韓愈／原道》、《國語》、《唐詩三百首》、《戰國策》、《百戰奇略》、《將苑》、
《三略》、《尉繚子》、《司馬法》、《吳子》、《六韜》、《唐太宗李衛公問對》、
《管子》、《陶淵明／桃花源記》、《劉禹錫／陋室銘》、《李斯／諫逐客書》、
《蘇軾／超然臺記》、《韓愈／送李愿歸盤谷序》、《史記》、《賈誼／過秦論》、
《蘇軾／潮州韓文公廟碑》、《王羲之／蘭亭集序》、《陶淵明／歸去來辭》、《尚書》、
《魏徵／諫太宗十思疏》、《蘇軾／前赤壁賦》、《蘇軾／後赤壁賦》、《荀子》、
《歐陽修／醉翁亭記》、《劉基／賣柑者言》、《朱用純／朱子治家格言》、《孫子》、
《司馬光／訓儉示康》、《宋濂／秦士錄》、《宋濂／送東陽馬生序》、《濟公全傳》、
《袁宏道／徐文長傳》、《王應麟／三字經》、《李毓秀／弟子規》、《孝經》、
《周興嗣／千字文》、《大學》、《劉勰／文心雕龍》、《韓愈／送石處士序》、
《陸機／為陸思遠婦作詩》、《莊子》、《五燈嚴統》、《封神演義》、《菜根譚》、
《晚明二十家小品》、《王國維／人間詞》、《紅樓夢》、《幽夢影》、《金瓶梅》、
《無文道璨／是亦樓銘》、《無文道璨／紀夢詩》、《悟真篇》、《周易參同契》、
《關聖帝君、城隍爺公／一百籤詩》、《天上聖母、觀音佛祖／六十籤詩》、《木蘭詩》、
《增廣昔時賢文》、《列仙傳》、《黃庭經》、《坐忘論》、《推背圖》、《陌上桑》、
《易經繫辭傳》、《易經說卦傳》、《易經大象傳》、《易經彖傳》、《黃帝內經》、
《辛延年／羽林郎》、《飲馬長城窟行》、《鬼谷仙師天德經》、《王獻之／桃葉歌》、
《陶淵明／歸園田居》、《吳錫麒／重修朝雲墓碑》、《黃檗山斷際禪師傳心法要》、
《列子／愚公移山》、《白居易／和晨霞》、《太上感應篇》、《蘇軾／謝賈朝奉啟》、
《江左誰庵／醉春風》、《浮生六記》、《白居易／與元微之書》、《韓愈／論佛骨表》、
《了凡四訓》、《韓愈／為裴相公讓官表》、《韓愈／唐正議大夫尚書左丞孔公墓誌銘》、
《韓愈／袁氏先廟碑》、《柳聖花神成語》、《好大喜功成語》、《韓愈／南海神廟碑》、
《韓愈／故太學博士李君墓誌銘》、《來自觀音祖先的一則信息》、《列女傳》、
《王安石／宰嚭》、《柳宗元／貞符並序》、《韓愈／送高閑上人序》、《韓愈／讀荀》、
《三遂平妖傳》、《今古奇觀》、《東周列國志》、《舒元輿／牡丹賦》、《楊家將》、
《韓愈／送窮文》、《玉歷寶鈔》、《柳宗元／設漁者對智伯》、《賴布衣傳奇》、
《王安石／進戒疏》、《王安石／莊周》、《紫微斗數骨髓賦、夫妻宮、子女宮》、
《天玉經》、《都天寶照經》、《南海觀音菩薩出身修行傳》、《青囊序》、《天元歌》、
《玄空秘旨》、《警世通言》、《青囊奧語》、《瑤池金母定慧解脫真經》、
《瑤池金母普渡收圓瑤命皈盤真經》、《無極瑤池金母苦海南針真經》、
《太上老君說天妃救苦靈驗經》等。
「邪教金剛乘」一派，為了「魔化世界」，也算是卯足全力了。