2013-01-15 16:02:27機風行
大悲空智金剛大教王儀軌經，破 ! （5）
（13）
大悲空智金剛大教王儀軌經（法護 ?）
五智自性謂：大圓鏡智。平等性智。妙觀察智。成所作智。清淨法界。
此無我明妃法界本性。如我為曼拏羅王等無有異。復次金剛藏言。於輪壇觀想道...
唯佛世尊先為我等說是戒相。佛言。先於身中住阿字門金剛蓮華大印方便學處。
此內外戒我今開示。以阿字理趣祕密三摩缽底...了知法報化三身輪及大樂輪義...
化身輪依上座部律。出變化身。
法身輪依一切有部律。宣說法。
報身輪依正量部律。為所受用一切飲食味。
大樂輪依大眾部律。住妙樂...
如我往昔順生世間...圓頂潔膚若苾芻相。又眾生十月始生地上。如我滿十地行大自在位故。
五「智」自性，怎麼會出現一個「界」呢 ? 白目 !
再強調一次，「部派佛教」乃是佛滅後一百多年才出現的東西，偽經言下之意，
佛世之時，佛沒有法、報、化三身囉 ???
偽經：如我「往昔順生世間」...難不成現在正在說話的是鬼哦 ???
偽經：圓頂潔膚若苾芻相...請問哪個嬰兒生出來的時候，頭不是圓的 ? 難道是三角形嗎 ?
偽經：眾生十月始生地上...奇怪 ? 嬰兒非得生在「地上」嗎 ? 不能生在「床上」嗎 ?
說什麼「無上瑜伽」之經，我看是「無上愚痴」之經才對吧 ?!
（14）
大悲空智金剛大教王儀軌經（法護 ?）
見自「師尊」恭敬供養。如佛世尊具大寂靜。於此金剛瑜伽出生成就印法不應分別。
又應如我以大威力。於「生死泥」拔濟沈溺作大歸救。
連「師尊」這種白目句都來了，宛如「顱甚厭」，妖氣沖天。
又，大部份真經都說「生死險道」、「生死大海」，而非「生死泥」哦 !
（有少數真經會使用「生死污泥」。）
法華經
我亦復如是，為一切導師。見諸求道者，中路而懈廢，不能度「生死」煩惱諸「險道」。
故以方便力，為息說涅槃，言汝等苦滅，所作皆已辦。既知到涅槃，皆得阿羅漢，
爾乃集大眾，為說真實法。諸佛方便力，分別說三乘，唯有一佛乘，息處故說二。
華嚴經，淨行品
捨跏趺坐 當願眾生 觀諸行法 悉歸散滅 下足住時 當願眾生 心得解脫 安住不動
若舉於足 當願眾生 出「生死海」 具眾善法
（15）
大悲空智金剛大教王儀軌經（法護 ?）
爾時...「一切金剛拏吉尼等」。俱持五甘露相應。供養世尊金剛薩埵已。飲金剛甘露味。
現大威神發歡喜心。語：「汝金剛拏吉尼等」。我此...
呵呵呵...有人「自言自語，精神分裂」囉 !
大悲空智金剛大教王儀軌經（法護 ?）
復次「金剛藏言」。六根清淨故即一切境界廣大清淨。世尊豈不說此諸根清淨...
「金剛藏白佛言」。世尊。諸聲聞人所不能知是大三昧耶。佛語決定如剎那頃離諸煩惱...
呵呵呵...連續二次「金剛藏言」，偽經創作者，你累了嗎 ?
大悲空智金剛大教王儀軌經（法護 ?）
此金剛空智灌頂大真實句三昧方便。勿妄宣說。得大罪咎。畢竟無疑。
或為鬼昧怨賊侵嬈瘧病蠱毒。乃至是人速趣命終。設復有人於此三昧如世醫王及佛導師...
亦勿為說。彼不動使者及四大明妃發大忿怒。
「得大罪咎，畢竟無疑」，這是什麼白痴句呀 ?!
請問，如果某人的實力「如佛導師」，你還需要為他說什麼 ? 白目 !
大悲空智金剛大教王儀軌經（法護 ?）
金剛明妃如諸佛母。是金剛歌舞而常真實...是故於此極生尊重。如「月愛相」。勿復疑惑。
月愛相，這也是三藏十二部中，不曾出現過的詭異名相哦 ! 來看看真經是怎麼說的吧。
大般涅槃經卷 20 ，梵行品
爾時世尊大悲導師。為阿闍世王入「月愛三昧」。入三昧已放大光明。其光清涼往照王身。
身瘡即愈鬱蒸除滅。王覺瘡愈身體清涼。語耆婆言。
曾聞人說劫將欲盡三月並現。當是之時一切眾生患苦悉除。時既未至。
此光何來照觸吾身。瘡苦除愈身得安樂。
耆婆答言。此非劫盡三月並照。亦非火日星宿藥草寶珠天光。
王又問言。此光若非三月並照寶珠明者。為是誰光。
大王當知。是天中天所放光明。是光無根無有邊際。非熱非冷非常非滅。非色非無色。
非相非無相。非青非黃非赤非白。欲度眾生...
（16）
大悲空智金剛大教王儀軌經（法護 ?）
卜葛西明妃是即地界。彼堅硬體是即癡義...毘盧遮那如來部。
設縛哩明妃是即水界。彼濕潤性本尊理趣...阿 如來部。
贊拏哩明妃是即火界。即貪理趣，由貪起兩舌...寶生如來部。
努彌尼明妃是即風界。本尊理趣，貪故起嫉妒...不空成就如來部。
咦 ? 好像...少了一尊如來哦 ! 又，十二部一切真經中，
只有「毘盧遮那如來」，沒有「毘盧遮那如來部」。
只有「阿 如來」，沒有「阿 如來部」。
只有「寶生如來」，沒有「寶生如來部」。
只有「不空成就如來」，沒有「不空成就如來部」。
此外，到底是「卜葛西明妃」呢 ? 還是「十葛西明妃」呢 ? 前後不一哦 !
（參考：「佛說大悲空智金剛大教王儀軌經，破 ! 」第 3 集）
還有，「堅硬、濕潤、兩舌、嫉妒」這種組合，不覺詭異嗎 ?
這種「千瘡百孔」的偽經，只有「邪教金剛乘」白痴才會奉為「無上」...
大悲空智金剛大教王儀軌經（法護 ?）
五智自性謂：大圓鏡智。平等性智。妙觀察智。成所作智。清淨法界。
此無我明妃法界本性。如我為曼拏羅王等無有異。復次金剛藏言。於輪壇觀想道...
唯佛世尊先為我等說是戒相。佛言。先於身中住阿字門金剛蓮華大印方便學處。
此內外戒我今開示。以阿字理趣祕密三摩缽底...了知法報化三身輪及大樂輪義...
化身輪依上座部律。出變化身。
法身輪依一切有部律。宣說法。
報身輪依正量部律。為所受用一切飲食味。
大樂輪依大眾部律。住妙樂...
如我往昔順生世間...圓頂潔膚若苾芻相。又眾生十月始生地上。如我滿十地行大自在位故。
五「智」自性，怎麼會出現一個「界」呢 ? 白目 !
再強調一次，「部派佛教」乃是佛滅後一百多年才出現的東西，偽經言下之意，
佛世之時，佛沒有法、報、化三身囉 ???
偽經：如我「往昔順生世間」...難不成現在正在說話的是鬼哦 ???
偽經：圓頂潔膚若苾芻相...請問哪個嬰兒生出來的時候，頭不是圓的 ? 難道是三角形嗎 ?
偽經：眾生十月始生地上...奇怪 ? 嬰兒非得生在「地上」嗎 ? 不能生在「床上」嗎 ?
說什麼「無上瑜伽」之經，我看是「無上愚痴」之經才對吧 ?!
（14）
大悲空智金剛大教王儀軌經（法護 ?）
見自「師尊」恭敬供養。如佛世尊具大寂靜。於此金剛瑜伽出生成就印法不應分別。
又應如我以大威力。於「生死泥」拔濟沈溺作大歸救。
連「師尊」這種白目句都來了，宛如「顱甚厭」，妖氣沖天。
又，大部份真經都說「生死險道」、「生死大海」，而非「生死泥」哦 !
（有少數真經會使用「生死污泥」。）
法華經
我亦復如是，為一切導師。見諸求道者，中路而懈廢，不能度「生死」煩惱諸「險道」。
故以方便力，為息說涅槃，言汝等苦滅，所作皆已辦。既知到涅槃，皆得阿羅漢，
爾乃集大眾，為說真實法。諸佛方便力，分別說三乘，唯有一佛乘，息處故說二。
華嚴經，淨行品
捨跏趺坐 當願眾生 觀諸行法 悉歸散滅 下足住時 當願眾生 心得解脫 安住不動
若舉於足 當願眾生 出「生死海」 具眾善法
（15）
大悲空智金剛大教王儀軌經（法護 ?）
爾時...「一切金剛拏吉尼等」。俱持五甘露相應。供養世尊金剛薩埵已。飲金剛甘露味。
現大威神發歡喜心。語：「汝金剛拏吉尼等」。我此...
呵呵呵...有人「自言自語，精神分裂」囉 !
大悲空智金剛大教王儀軌經（法護 ?）
復次「金剛藏言」。六根清淨故即一切境界廣大清淨。世尊豈不說此諸根清淨...
「金剛藏白佛言」。世尊。諸聲聞人所不能知是大三昧耶。佛語決定如剎那頃離諸煩惱...
呵呵呵...連續二次「金剛藏言」，偽經創作者，你累了嗎 ?
大悲空智金剛大教王儀軌經（法護 ?）
此金剛空智灌頂大真實句三昧方便。勿妄宣說。得大罪咎。畢竟無疑。
或為鬼昧怨賊侵嬈瘧病蠱毒。乃至是人速趣命終。設復有人於此三昧如世醫王及佛導師...
亦勿為說。彼不動使者及四大明妃發大忿怒。
「得大罪咎，畢竟無疑」，這是什麼白痴句呀 ?!
請問，如果某人的實力「如佛導師」，你還需要為他說什麼 ? 白目 !
大悲空智金剛大教王儀軌經（法護 ?）
金剛明妃如諸佛母。是金剛歌舞而常真實...是故於此極生尊重。如「月愛相」。勿復疑惑。
月愛相，這也是三藏十二部中，不曾出現過的詭異名相哦 ! 來看看真經是怎麼說的吧。
大般涅槃經卷 20 ，梵行品
爾時世尊大悲導師。為阿闍世王入「月愛三昧」。入三昧已放大光明。其光清涼往照王身。
身瘡即愈鬱蒸除滅。王覺瘡愈身體清涼。語耆婆言。
曾聞人說劫將欲盡三月並現。當是之時一切眾生患苦悉除。時既未至。
此光何來照觸吾身。瘡苦除愈身得安樂。
耆婆答言。此非劫盡三月並照。亦非火日星宿藥草寶珠天光。
王又問言。此光若非三月並照寶珠明者。為是誰光。
大王當知。是天中天所放光明。是光無根無有邊際。非熱非冷非常非滅。非色非無色。
非相非無相。非青非黃非赤非白。欲度眾生...
（16）
大悲空智金剛大教王儀軌經（法護 ?）
卜葛西明妃是即地界。彼堅硬體是即癡義...毘盧遮那如來部。
設縛哩明妃是即水界。彼濕潤性本尊理趣...阿 如來部。
贊拏哩明妃是即火界。即貪理趣，由貪起兩舌...寶生如來部。
努彌尼明妃是即風界。本尊理趣，貪故起嫉妒...不空成就如來部。
咦 ? 好像...少了一尊如來哦 ! 又，十二部一切真經中，
只有「毘盧遮那如來」，沒有「毘盧遮那如來部」。
只有「阿 如來」，沒有「阿 如來部」。
只有「寶生如來」，沒有「寶生如來部」。
只有「不空成就如來」，沒有「不空成就如來部」。
此外，到底是「卜葛西明妃」呢 ? 還是「十葛西明妃」呢 ? 前後不一哦 !
（參考：「佛說大悲空智金剛大教王儀軌經，破 ! 」第 3 集）
還有，「堅硬、濕潤、兩舌、嫉妒」這種組合，不覺詭異嗎 ?
這種「千瘡百孔」的偽經，只有「邪教金剛乘」白痴才會奉為「無上」...