2009-06-20 11:04:36明智小五郎

姑獲鳥之夏


日文原名:姑獲鳥の夏 (うぶめのなつ) (出道作 京極堂系列首部)
偵探:中禪寺秋彥 (ちゅぜんじ あきひこ) 別號:京極堂
職業:書店老闆(京極堂) / 神主 / 陰陽師

作者:京極夏彥 (きょごく なつひこ)

出版社:獨步

 

書封文案:

千呼萬喚始出來的絕版經典!
京極堂系列第一本!日本最受歡迎的妖怪作家京極夏彥系列作品隆重登台。

  以陰陽師中禪寺秋彥為主角的「京極堂」系列,開創結合推理和妖怪傳說的獨特書寫新紀元。豐沛的妖怪知識、推理解謎的樂趣、鮮明的人物設定,構成了京極堂系列風靡全日本十數年至今不墜的超凡魅力。
與古代陰陽師不同的是,斬奸除魔的京極堂,除的是棲息在現代社會中人心幽暗處的妖魔。
且看身兼解謎偵探和除魅陰陽師身份的京極堂,一一揭開七種妖怪的真面目……

故事簡介

  婦產科醫院久遠寺家族的女兒懷胎20個月始終無法生產,更詭異的是,她的丈夫在一年半前居然在宛如密室的房間裡,如煙一般地消失得無影無蹤了……

  夏日的午後,作家關口巽行經傾斜的坡道,來到坡道盡頭一家叫做「京極堂」的舊書店,造訪他大學時期的朋友中禪寺秋彥----他的朋友都以店名「京極堂」來稱呼他。關口為京極堂帶來這麼一個奇怪的故事,期望得到解答,兩人卻赫然發現在密室中消失的男人是他們的大學同學,京極堂和關口是否曾經在這無法生產的女人和消失的男人事件裡,扮演了什麼樣關鍵的角色?

  傳說中的姑獲鳥這種妖怪的形象和傳說,不時困惑侵擾著關口巽,白天是舊書店老闆的京極堂,有需要時會以陰陽師裝束出現除祆。儘管時序已進入到現代,妖魔仍在作祟。在這個號稱理性時代卻百鬼夜行的時空裡,經常將「這個世界上沒有什麼不可思議的事情」掛在嘴上的京極堂,又該以何種方式解明這一樁不可思議的事件?

 《姑獲鳥之夏》宣傳PV



京極夏彥

  1963年3月26日出生於北海道小樽。日本最可能得到諾貝爾文學獎的推理小說家。在成為作家之前,原本是平面設計,業務內容包括書籍的裝幀等。他在工作之餘,寫下了處女作《姑獲鳥之夏》,而於1994年出版的此作如今已成為推理史上的不朽名著。1995年出版的《魍魎之匣》只是他的第二部小說,就拿下第四十九屆日本推理作家協會獎。

  京極堂系列小說人物設定鮮明、佈局精彩,架構繁複,舉重若輕的書寫極具壓倒性魅力,書籍甫出版便風靡大眾,讀者群遍及各年齡層與行業。目前正以讓人瞠目結舌的奇快速度創作。在由他親手開啟的這一輪推理小說的太平盛世裡,京極夏彥無疑盡得輕、快、準、簡、繁之粹。

  系列小說作品除了目前已出版七本的京極堂系列之外,尚有巷說百物語系列。本系列的第三本《後巷說百物語》更讓京極夏彥拿下了二○○三年第一三○屆的直木獎,成為他的另一個高峰。除了小說系列創作外,京極夏彥更參與妖怪專門誌《怪》的封面設計、裝幀、妖怪研究,和小說連載。別人難以模仿、難以企及的作品,對他來說只是興趣。

 

京極夏彥電視訪談

個人書評 (2009-05-26):

 

        

         繼犀川創平之後,終於遇上可與之匹敵的偵探了。我指的是

〝理性〞程度,京極堂實在是太理性了。慢著,御手洗似乎也不

遑多讓,嗯,那湯川學呢?這四個人好像在印象中都是沒有〝感

情〞的人,至少表面上看來如此。從京極堂一登場的長篇大論,

到關口冒著大雨摸黑走過暈眩坡,跌了好幾次,以致使身上多了

好幾處傷口,終於到了京極堂處,卻被京極堂冷淡拒絕,連門都

不開(雖然後來還是開門答應)。一般對朋友不會如此吧,何況

還是高中時期的舊識。理性雖然是一名成功偵探所不可或缺的條

件,但其界線究竟為何?實令人感到疑惑。

 

        在看第一章時,與許多人相同,覺得實在難以下嚥。一堆生

硬的宗教學與心理、醫學的解釋、知識與學說(當然還有妖怪學)

,讓我分了三天時間才啃完。但到了後面才發現,這一切都是為

了後續所做的必要舖陳。有了開頭的這些說明,對於案情的脈絡

才能有較為清楚的體會。不過在看完全書之後,第一章還是有很

多地方是有看沒有懂。或許應該是說在閱讀時刻意忽略看不懂的

部分。就像是關口在此次案件中,因為不願承認而無法看到XX

噴霧)一樣。

 

        妖怪其實是人心的產物,因人的執念所形成的形象。因此妖

怪並不恐怖,恐怖的其實是人心。

 

        如果可以,我也希望有些事可以不再被記憶喚醒,不再存於

我的記憶中!

 

 


 

産女、姑獲鳥(うぶめ)は日本の妖怪の一つで、妊婦の妖怪。憂婦女鳥とも表記する。死んだ妊婦をそのまま埋葬すると、「産女」になるという概念は古くから存在し、多くの地方で子供が産まれないまま妊婦が産褥で死亡した際は、を裂いて胎児を取り出し、母親に抱かせたり負わせたりして葬るべきと伝えられている。胎児を取り出せない場合には、人形を添えて棺に入れる地方もある。

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