2014-02-01 17:00:29夏途島
世間並無「明鄭」的存在
為什麼鄭氏政權不會是「明鄭」，這牽涉到中華秩序的觀念。
中華秩序下的「國」與現代西發利亞體系底下的「國」是不同的東西。
＜三國史記‧文武王＞：「三年......，夏四月，大唐以我國爲雞林大都督府，以王爲雞林州大都督。」
＜新唐書‧列傳第一百四十四‧北狄＞：「贊曰：『唐之德大矣！際天所覆，悉臣而屬之；薄海内外，無不州縣，遂尊天子曰天可汗。三王以來，未有以過之。至荒區君長，待唐璽纛乃能國。......』」
當時，新羅國雖是一國，也是中華秩序下的一員，這種州縣雖名為州縣，但並不真的被天朝所統治。
漢制，諸侯國分內諸侯與外諸侯，內諸侯王姓劉，而如長沙、南越、東越這些是外諸侯王，劉邦說過：「非劉氏而王，天下共擊之。」這時就不包括姓趙（陀）姓吳（芮）這些外諸侯王。
唐制，分正州正縣與羈縻州縣，正州正縣是真正的州縣，像新羅國所設的雞林州就是羈縻州，羈縻即拿一條繩子綁在脖子，平時不管，不乖的時候才管，如果以現代事例比喻，相當於美國政府把諾瑞加直接從巴拿馬抓回審判。
內諸侯王不需要說什麼奉正朔，因為內諸侯王只是中國底下的一個封建王爺，但是外諸侯王就需要講奉正朔，也就是承認你中國是老大。
正朔，指的是曆法，奉正朔就是說，我用你皇朝的年號，你皇朝頒行的官曆。
朝鮮一千多年來，一直沒有自己的年號，都用中國年號，直到日清下關條約後，稱大韓帝國，才有自己的年號。
在中華秩序中，內外諸侯之間還有很多分級，各朝各代有一些不同，但總的來講，它是一個親疏遠近，從上到下，把所有國家包羅其中，以中國為中心的體系。
東寧國做為大明帝國的中華秩序下的一員，如果真要冠上皇朝名，也該是明東寧，而不會是明鄭。
即使是以前的中國人，也不至於這麼無聊，硬要說唐新羅、明朝鮮或清安南，新羅、安南的國史更不會這麼寫自己。
中華秩序下的「國」與現代西發利亞體系底下的「國」是不同的東西
＜三國史記‧文武王＞：「三年......，夏四月，大唐以我國
＜新唐書‧列傳第一百四十四‧北狄＞：「贊曰：『唐之德大矣！際
當時，新羅國雖是一國，也是中華秩序下的一員，這種州縣雖名為州
漢制，諸侯國分內諸侯與外諸侯，內諸侯王姓劉，而如長沙、南越、
唐制，分正州正縣與羈縻州縣，正州正縣是真正的州縣，像新羅國所
內諸侯王不需要說什麼奉正朔，因為內諸侯王只是中國底下的一個封
正朔，指的是曆法，奉正朔就是說，我用你皇朝的年號，你皇朝頒行
朝鮮一千多年來，一直沒有自己的年號，都用中國年號，直到日清下
在中華秩序中，內外諸侯之間還有很多分級，各朝各代有一些不同，
東寧國做為大明帝國的中華秩序下的一員，如果真要冠上皇朝名，也
即使是以前的中國人，也不至於這麼無聊，硬要說唐新羅、明朝鮮或