【關於我可愛人生的精神分析】

由於長相幼齒，加上個性外向活潑，因此雖然年齡已屆26，但仍常常被人誤以爲是學生。幼齒當然有其好處，可是如果以後三十有幾要成家立業之時，還是一付成熟不了的臉相，那問題可能就嚴重多了。

所以，其實我並不太願意別人說我可愛，可是社會曆練有限，人生經驗就只有那麽一丁點，加上對「成熟」這個概念背後的想象老是捉模不了，因此怎麽裝也成熟不了，唯有繼續活潑可愛下去。

米德（Mead）說，「自我」的産生是一個社會化的過程，「自我」是認知主體在與重要他人互動時而被形塑與展現。既是說，「自我」並不是定型不變，也非天生既有，而是看我們與怎麽樣的人互動，就會形塑出怎麽樣的個性。因此所謂的尋找自我，並非意含有一個客觀存在「真正的我」等待我們去發現，而是讓自我在與他人各種多元的互動中，得到更大的展現與形塑空間。

可是，因爲外型的限制，從小學到中學甚至大學的生活裏，我與他人的互動中都未被賦予「成熟」的期待，造成我的「客我」對成熟的概念難以想象，「主我」對成熟的行爲也難以決定，久而久之，我的自我因爲我的外型而獲得了固定的限制。

然而所謂的互動，其必然是雙向的，其實我本身也在利用／享受「可愛的自我」帶給我的便利，這樣的自我讓我在人際關係中如魚得水，遇到問題或需要擔當時，我可以撒嬌、我選擇依賴、我故意利用不成熟來逃避我應有的責任，這麽一來使得我陷入「自我定型化」的僵局當中了，就像個女人，當她發現她可利用她的美麗使得男人爲她神魂顛倒、爭風吃醋時，她會樂此不疲地進行愛情遊戲，這麽一來她也將自動召喚自己進入父系社會「美麗女人」的角色中--讓自己陷入物化。

對了，我是在說：我在物化我自己。我讓自己陷入了可愛、不成熟的既定、固形化的自我當中，但又不願爭脫。可是這麽一來我又恐懼了，我漸漸覺得不對勁，我竟然可以體會到女人在物化後之後自覺的焦慮，因爲我遇到了跟女人同樣的困境：我被定型了，難以再成長，當我想認真的時候，我的認真不被認真看待，人們相信我的外表，相信我的個性、相信我的過去，但是不相信我的能力，不相信我的理性！

不能成長是非常恐懼的事情，但是要突破固有的現狀以及人們習慣中的自我，不是容易的事情，但是我需要，而且渴望。我想成長，我的心靈要超越外表給我的限制，大學最後兩年的生活裏，我就有了這樣的覺悟，所以對於知識、理論等學問，我培養起了特別的興趣，因爲那是訓練我思想能夠成長、思維更加縝思的工具，我要證明，其實我也是一個很成熟的人 =_=”

所以，大四、大五那兩年準備研究所的日子裏，其實我過得很開心，當我拿著那些社會學、傳理等硬棒棒的理論性書籍時，我會感覺到興奮，既使其實我並不懂，但我願意去瞭解。那些結構主義、現象學等等，從完全不懂到自己看得通，而且還有人可以一起聊天、分享，這些快樂不是去shopping或泡妞所能比擬的，我覺得我的生活過得很充實。

所以，這是我念書的動力之一，我要對我自己的存在負責。