「菩提離言說」，意思到底是什麼？那就要探究。一定是從來離六塵，不在六塵中運作的，都不跟六塵相應的，不領受六塵的，那才能叫作真菩提－－真覺；所以只有第八識如來藏，才符合這個菩提的定義；連意根都還不行，何況是意識呢。當你睡著無夢的時候意識滅了，意根雖然不與語言相應，可是當你醒來、意識出現的時候，你的意根立刻就跟語言相應了，所以意根的了知性顯然仍不是真實菩提。那到底什麼才是真菩提－－真覺呢？只有如來藏名為自心如來，這個自心如來的知覺性是在六塵外，不像意識與意根是在六塵中的，這樣的真覺是永遠離言說、永遠都不曾與言說相應過的，這才是真菩提－－真覺，因為祂自從無始劫以來都是不與言說相應，自始至終都是離言說相。

（節錄自平實導師著《金剛經宗通》第二輯，正智出版社有限公司（台北），2012年7月初版首刷）