假使有一天你眼見佛性了，你的品質很好，根本就是始終如如不動的；可是你看到旁邊小孩子玩耍不小心跌倒了在那邊哭，你心中都不會為他起悲，可是他掉眼淚的時候，你忽然發覺自己竟然會跟著掉眼淚，可是你一點悲都沒有。你會跟他互相感應，可是你心中不會起悲，那樣才叫作大悲，能夠跟眾生心直接相應。如果是覺知心想著：「這個小朋友好可憐喔！我是不是要趕快通知他父母來把他接回去？」那就是小悲，因為這樣的悲心只會針對某一些對象生起悲心，不會對一切有情同樣生起廣大悲心，所以才說大悲無悲。因為大悲是依於空性智而生起的，所以不會在意識心上去生起什麼悲心，但是卻會不斷地去努力利益眾生；因為轉依如來藏以後就沒有悲可說，卻與一切眾生同一如來藏體性，這個同體之悲才叫作大悲。

（節錄自平實導師著《金剛經宗通》第二輯，正智出版社有限公司（台北），2012年7月初版首刷）