2007-11-29 08:52:20 鳥人特種戰隊隊長

行善就成為進天國的條件、這樣有錯嗎?[回覆知識+]

行善就成為進天國的條件、這樣有錯嗎?

發問者: 迦勒 ( 初學者 5 級) 
發問時間: 2007-11-18 21:29:31 
解決時間: 2007-11-28 21:03:37
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南太平洋說:基督救贖人的能力若是由人的善行來決定,那基督就變成被動的。
我說:教會認為基督救贖人的能力是藉由人的信來決定,那基督不也是被動的嗎?

南太平洋說:何庸大費周章的在這裡爭執行善是進天國的條件?如果單憑善行可進天國,那救恩就是我們用行為換來的,就不再是恩典了。
我說:教會認為信主後、必須有好行為才會得救!那救恩不也是基督徒用好行為換來的嗎?

照著經上所寫〝亞當怎樣使全人類與神隔絕、基督也照樣使全人類與神合好,剩下的就是照著各人行為的善惡來報應各人〞的這個角度來看、行善就成為進天國的條件、這樣有錯嗎?! 


P.S: 南太平洋 為某網友暱稱

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回答者: 鳥人 ( 研究生 3 級 ) 
擅長領域: 基督教 | 設計 
回答時間: 2007-11-18 22:42:50


主要是行善的動機、態度,
如果只是為了天堂有個位置、預約門票、有條件式的善行,
基本上跟俗話所稱『積陰德』沒啥兩樣...

固然進不進天國,還是要由  神評估決定,
但敝人是認為  神期望人像祂一樣用愛世人的心,
去付諸行動,把愛傳給其他人~

若真能單純直接的只為了愛人,
而學習耶穌的心,
倚靠  神教導愛人的信念去行,
將自己成為  神在世上活出良善的器皿,
才真得不只是外在行為有好德性,
對自己的內在生命以及  神的關係也彰顯了  神榮耀~


<<馬太福音18:1~5>> 
當時,門徒進前來,問耶穌說:“天國裡誰是最大的?” 
耶穌便叫一個小孩子來,使他站在他們當中, 
說:“我實在告訴你們:你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。 
所以,凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裡就是最大的。 
凡為我的名接待一個像這小孩子的,就是接待我。


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無論行再大的善事,
神看重的還是人們的心腸,
和主同釘十架的罪人,
在那一刻也沒機會行善了,
但神是看到他悔改的態度,
而白白得到一份恩典~

<<路加福音 23:39~43>> 
那同釘的兩個犯人,有一個譏誚他,說:“你不是基督嗎?可以救自己和我們吧!” 
那一個就應聲責備他,說:“你既是一樣受刑的,還不怕 神嗎? 
我們是應該的,因我們所受的與我們所做的相稱,但這個人沒有做過一件不好的事。” 
就說:“耶穌啊,你得國降臨的時候,求你記念我!” 
耶穌對他說:“我實在告訴你:今日你要同我在樂園裡了。” 


如同基督徒一生被神帶領當中,
在夢想上、傳道上或許有些受祝福比其他門徒多很多,
但最大的榮耀,
仍舊是每個門徒,
在每件事上有沒有體會神的旨意?
有沒有感受到神對你的生命所行的愛?
之前聽我們牧師 Kevin 講道,說:『神如同電源,我們只是個導體,而將它傳出去』
愛是從神而來,因為體會愛,我們才懂得愛別人~

<<哥林多前書 13:1~3>>
我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。 
我若有先知講道之能,也明白各樣的奧秘、各樣的知識,而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得甚麼。 
我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。 


行善的動力源自於神所賜『愛的能力』,
當人們感受體會過被愛,
才真正懂得如何愛自己、愛別人,
願彼此相愛,而行出愛人如己的好行為~

<<約翰一書4:19>>我們愛,因為 神先愛我們。

birdmail 2007-12-30 17:01:27

嗯~ 若能明白問道者的心態,

我想可以學習耶穌對不同的人,

用理論或生活上的譬喻...等各種方式回應各種人~



像在基督裡的或認同基督的,

只是信念缺乏或偏差,

可以學習

耶穌用許多比喻,

講給跟隨他的人以及門徒.



如果對象是像經文般,

不公義的,耶穌丟一兩句直接話,

其他就讓 神帶領他們的心~



若反基督的,想起未受洗前的我,甚至年輕門徒時期的我,

的確常在當中辯論,但即使辯贏了,他們不見得就接受這道,

所以目前不會花時間在反基督所提的議題中~

pandora0821 2007-12-30 00:21:04

就是說:要尊重研究的對象。

就像研究『人』不可用研究『物』的方法,

所以研究『神』也不可用研究『人』或『物』的方法喔!

像科學和神學是兩種不同的學問,有人想用科學的方法來看神學,就跟他說:

用錯工具囉!(不要用尺量體重嘛...)

Bird 2007-12-29 17:08:21

沒錯!!

倘若有更清楚貼切的經文,一句就超級夠力了~

即所謂 基督信仰FAQ 的王道