對於一個人而言，最重要的是他個人的感受，
很多人覺得《明天過後》好看，但是你若看了覺得難看，
那是你有問題嗎？臭豆腐好吃嗎？猴配陳美嗎？
就算大多數人覺得不錯，但你就是不喜歡，為什麼不能相信自己的感覺？
台灣的有錢人很多，能活在這裡很幸福，但是為什麼還是有人苦哈哈的，
對於那一些人，個體的感受比社會整體的經濟還重要，
沒有必要國家說我們是有錢人，窮人也要跟著說有錢。
大多數人覺得幸福干你鳥事，你覺得痛苦就是苦。
只能說有很多有錢人在作威作福，窮人只能自立自強，否則就會任人宰割。



對於一個社會或是知識共同體而言，最重要的是大家有共識的部分，
而非是單獨的個人的感受，或是某個偶發是件。
整個歷史所遺留下來的只是少數的一些檯面上的人物的忘恩負義史，
大部分的小人物的事蹟、歷盡滄桑史都被忽略或是被刻意的掩蓋了。
所以，歷史是被建構出來的，是被整個社會所建構出來的。
大家覺得希特勒是狂人就是狂人，有南京大屠殺是中國人說的，
但是請問有誰認識希特勒？沒有你憑什麼說他是大魔頭？
有沒有這個人你確定嗎？
南京大屠殺你看過嗎？沒有你是在氣什麼？
也就是說，對於當事人或身歷其境者是非常有意義的，
但是對於我們這些不相干的第三者，知道這些事的意義不大，
頂多是可以跟別人溝通罷了。

要跟別人溝通就是要在大家有共識的部分去連接，
大家在溝通的地方可以稱作第三世界。
希特勒和慈禧太后雖然對於我們個人的感受意義是不大，
但是在第三世界卻是有頭有臉的人物。
簡單的說，希特勒對於我的意義跟哈利撥特、蜘蛛人，是差不多的，
甚至虛構的故事還比較有趣。
但是對於第三世界而言，希特勒是事實，蜘蛛人是虛構的。
為什麼希特勒是真實的人物，蜘蛛人是虛構的？
除了根據一些證據判斷外，最直接的回答就是：大家都這麼說，
如果你不這麼說，你會被當成是神經病。