明末清初.當反清復明運動正熾之時.海上為鄭延年所控制.南北船隻來往.非
鄭氏令旗不行.滿清海上糧運船隻.屢為鄭氏截劫.滿清惟有藉運河交通.南糧
北運.始能供應北方糧食.又為舊有糧運.民夫無力控制.遂決心整頓漕運.南自
杭州.北迄通縣.沿運河由南而北.供應不虞.然漕運所需船隻及人員颇多.兼且
派系複襍.糾紛時起.滿清又無法維持.乃物色人才.民辦官督.招賢承辦。

彿門臨濟派下.陸祖諱逵.法名道元.決心擴大家理組織.為達成反清復明目的.
乘滿清招賢承辦漕運之機會.乃命翁、錢、潘三祖下山.執行此項任務.臨別
之時.說倡為訓.作為贈言.曰:「彿生西域法東來.前人世界後人收.若能識得其
中意.無限皈依在後頭」.意謂:中原淪入異族之手.端賴後人收復.如能參悟個
中真意.自有無量無數為民族盡孝的英雄.繼續不斷的努力.來發揚民族精神.
光復國土.而皈依二字.又涵有:白衣人反:的意思.陸祖說罷此倡.意猶未盡.又
指座前陳列之罏、鼎、瓶、壺.「三寶」再說倡曰:「二轉七七賸此罏.須從
瓶鼎用功夫.苦心記取安和慶.日月巍巍照玉壺」.意謂:明朝二百七十七年天
下.僅賸此朱家巷.祖陵遺物.平定胡虜.要多用功夫.重光大明。

翁諱岩.錢諱堅.潘諱清.三祖.遂奉命下山應徵.承辦糧運.翁、錢、潘三祖派宗
達摩祖師.奉彿者尊為震旦第一祖.五傳至弘忍.示寂後.弟子爭傳衣缽.其道益
宏.六傳金祖諱碧峰.江蘇應天府人氏.因功疊膺朝廷懋賞.金祖澹泊仕進.功成
退隱於棲霞山.皈依為彿弟子.遵山西鵝頭禪師臨濟宗.演派清、淨、道、
德、文、成、彿、法、能、仁、智、慧、本、來、自、信、圓、明、興、
禮、大、通、悟、學二十四字.每一字一輩.遞相傳衍.金祖法名清源居演派
之首.是清門第一代清字輩之祖.收弟子三人.林山法名淨修.福建連江人.陳震
法名淨覺.浙江海寧人.林寶法名淨濟甘肅渭源人.林、陳二祖入山歸隱.金祖
又收羅祖為弟子.羅祖在明萬歷時為戶部侍郎.為權奸所害下獄.得釋後辭官.
道經棲霞山.金祖收為弟子.是為第二代淨字輩之祖(法名淨清)。

清順治中.有士人陸逵者.自京口謁羅祖迄為弟子.羅祖先拒而不納.陸祖跪雪
中三晝夜不起.紅雪齊腰.蘆芽穿膝.羅祖感其誠乃准.取法名道元.是為第三代
道字輩之祖.陸祖晚年.講經於杭州武林門外.保朝山啞叭橋劉氏庵內.(朱、
黃、劉、石四庵之一.後改皇祀庵.乃乾隆帝孝祖之所).陸祖復收翁、錢、潘
三人為弟子.翁祖江蘇長熟人法名德惠居長.錢祖江蘇武進人.法名德正次之.
潘祖浙江錢塘人法名德林行三.是為第四代德字輩之祖。
清門起源及其組織經過(續) 清門與洪門組織.宗旨完全相同.在組織方面則
不同.清門為師徒制.洪門為兄弟制.清門先奉彿修道.及至翁、錢、潘三祖.應
徵運糧纔設幫收徒.又防清廷猜忌.遂改幫名為「安清」後徒眾日盛.乃定三
幫九代.十大幫規.清全盛時代.其支脈共一百二十八幫半.滿清末年.以迄民國.
只賸江淮泗.興武六.興武四.嘉白.嘉海衛.杭三.等六大親幫.河南「雙鳳」.皖
北「鳳尾」.雖尚存在.但人數甚為稀少.長房翁祖門下.除洪門外.依清門規儀
相傳者.寥寥無幾矣.清門許充不許賴.洪門許賴不許充.乃因清門在漕運時代
組織係半公開.洪門組織係絕對秘密.形態不同.故有差異.實係應付環境之計
也。

清末國父孫中山先生創導革命.推翻滿清.清、洪兩門人士.出錢出力.貢獻殊
大.抗戰軍興.清、洪兩門.又利用組織.在淪陷地區..一部份從事秘密活動.一
部份組織武裝部隊.從事敵後游擊.抗戰八載.對國家之貢獻更大.迨至大陸淪
陷.兩幫人士.紛紛隨政府遷來台灣.其不及跟隨來台者.悉先後遭害.幫運中落.
尤甚於同光時代.(現今世風日下.道德淪喪.凡我幫中之人.應以大義為先.不
宜狹存門戶之見.弘己而貶人.須知人能弘道.非道弘人.俗云:「單絲不成線.獨
木不成林」.極應一本列祖慈悲濟眾之旨.繼承遺澤.廣被後昆.續衍宗脈.昌大
吾門.復興幫國.責無旁貸焉)。

作者:姓姚單字冽.字一觀.

幫頭:江淮泗

字派:通字輩