(一要)孝順父母:蓋人生一世.惟父母之恩 情.實難報 答.自幼父母養育.費盡心機.倘若不孝.人倫何在.古聖云:「家有父母在.何必遠燒香.人能行孝順.眾神必作護」.又云:百善孝為先.孝順父母.是人子者之要務也.凡古聖先賢.均以孝悌為先.若人孝敬父母.萬古流芳.故十要謹遵.以孝敬父母為首.詩曰:「父母養育恩難言.骨肉情 義重如山.自幼教育非容易.孝敬父母禮當先」。

(二要)熱心做事:凡一切世事.須熱心.不能退縮.如鄰居鄉黨.以及同道人等.各種公益事項.必須誠心辦理.不避一切.均要以義氣.聯合久遠.自三祖留傳大道.是以仁義禮智信為宗旨.何況其他.勿論何時.皆要熱心從事.詩曰:「凡事公益要熱心.家理義氣須長存.三祖傳留安清道.仁義禮智信要行」。

(三要)尊敬長上:蓋長上理宜尊敬.故安清之道.首要尊師敬祖.孝順父母亦然.師有教 訓之實..父母有養育之恩.不能不尊敬.夫師徒在五倫之內.其理甚為明顯.詩曰:「崇師敬祖孝雙親.師傅教訓要謹遵.長幼有序人欽敬.當報尊長教育恩」。

(四要)兄寬弟忍:蓋兄弟手足之情也.然吾道之同參.亦如同胞兄弟.凡事須兄有寬宏大量.為弟者須忍耐方妙.上恭下敬.遺註云:和睦同參.是安清之根本切要.義氣相合.按俗家兄弟本是同胞手足.更要恭敬.兄則友.弟則恭.兄弟友愛.名垂千古.如桃園三結義.而吾三位祖師昔日結盟.為異姓兄弟.才造下千載不杇基業.何況吾輩同參弟兄有手足之情乎.詩曰:「凡我同參為弟兄.友愛當效手足情.寬忍和睦真銘訓.安清義氣美名存」。

(五要)夫婦和順:夫正婦賢.妻賢子孝.以上為家庭之幸福也.凡夫婦須要和順.遇事互相商議.夫唱婦隨.夫若不正.婦宜解勸.夫婦和順.家庭快樂.為人第一幸福也.詩曰:「夫婦之間要和順.夫唱婦隨實堪欽.夫賢子孝家庭樂.富貴榮華萬萬春」。(待續)

(六要)和睦鄉 里:夫鄉里.為人衣包之地.必須要聯絡.俗云:近鄰鄉中寶.遇事有相助.與人方便即是自己方便.凡有不平之事.均以鄉里證之.皂白自分.不受小人之擾亂耳.詩曰:「和睦鄉黨勝遠親.近鄰老幼須同心.長存義氣善聯絡.凡事不受小人侵」。

(七要)交友有信:是對於友誼上要有信實之心.異姓兄弟.猶如骨肉親.義氣長存.不得朝秦幕楚.互相誹謗.凡事均以義氣為重.夫吾道之宗旨.即以義氣為根本.然則亦為借道交友.蓋信者.即是忠誠信實..不妄言者為信也.詩曰:「交友以信意要純.誠實義氣却長存.安清遺註須牢記.周遊十方不受貧」。

(八要)正心修身:正心者即是除去惡念.而廣積功德之事.要有一心無愧關聖云:無愧心.無愧神.若是欺心便是欺神.凡事皆以心為基本.修身者.是言養性命也.須保守吾道.則平心作事.遵守祖師遺訓.正其心而修其身.詩曰:「正心常常思己過.修身積善即成彿.陰德善事要奉行.放生濟貧惡莫作」。

(九要)時行方便:昔祖師傳留安清之道.首講仁義.以方便為本.與人方便自己方便.蓋方便二字.用度最廣.遇事忍耐容讓.凡公益之事均要時時施行與人方便.詩曰:「三祖傳流安清道.時行方便為緊要.義氣千秋傳萬古.吃虧容讓無窮妙」。

(十要)濟老憐貧:蓋安清之道.專講幫喪助婚.濟老憐貧.救困扶危.無論在安清或不在安清者.遇有三災八難.必須竭力相助.夫吾道.三老四少.皆要發慈悲心.普濟眾難.廣結善緣.以流芳千古.詩曰:「老弱飢寒與貧苦.孤獨鰥寡身無主.濟老憐貧功德重.轉生來世必報補」。