嗨！我是謝國源，好久不見，我現在回到宜蘭在南方澳的三剛鐵工廠文物館駐唱，有空請來個電話，ok！
我的電話是0988-263835

不愛瀏覽陌生人部落格的我,無意間看到你的網頁時,因為這樣教堂的照片成為我定時瀏覽的功課之一。 我不會拍照卻很喜歡你所拍攝的每一章,很美,很細膩..有種感動...沒有漂亮的眼睛是難以拍攝出如此美麗的照片。加油唷!!很期待你新的文章及照片..

哇！好精彩好豐富的歷練！
你拍的照片都很有感覺，字裡行間能看出你是個有想法的人！
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嘉義北嶽殿地藏王菩薩靈感事蹟



昔清朝時代，嘉義城內有一花子，姓徐名良泗，為人忠厚，無奈貧無住所，自幼身染駝背不治之病，不能跑路，日時四處求食，夜間宿在市街福德廟內，一日有一婦人負著一孩兒，來至西門街十字路角檳榔攤仔購買檳榔，恍惚間失落五十銀不覺而走。幸良泗路過求乞之際，將銀封拾起包藏，想是買檳榔婦人所失，恐怕別人冒認。默默不語暫且停住，等待遺失者來尋，伺候未幾，聞其婦人與賣檳榔者喧嘩叫鬧，人眾週圍，良泗亦來，意欲探問其因由。大家看良泗來到，大聲細說，喝喝嚇嚇，駝背子汝有什麼方法可排解是否，良泗無答。婦人則曰，為親夫偶犯官法被禁，今天可以交保，因事出緊急，田產變賣不易，本日賣一男兒，始得五十兩銀到縣保釋，順買檳榔敬請衙役，因心亂如麻所致失落之經過情況。良泗聽畢心中暗想其婦人背負一小孩，身中又有懷孕，此銀若無發現，必死人命三條，我良泗今世殘廢不像人，欲望來世不再犯駝背之病症，發出忠實義氣認其所說事實，即將原封銀兩送還，叫她趕快設法辦事為要，全不言起姓名住址，僅圓滿一段落之事而已。再經過幾天良泗節算到農曆七月末日，乃是地藏庵中元宵普度，又來到雲宵厝境求食。是午遇雨，至半夜不停，乃到地藏庵廟三川所在暫宿一夜。舉心動念大地皆知，人有善願，天必從之。是夜深更時分，鄰近聞似有人悲痛叫苦連天不絕之聲，聞者無不戰戰兢兢，早晨開廟門時見花子良泗變成一個身體完好之男人。廟祝隨問其原因。良泗答曰，我昨夜睡在廟內至深夜靜，感受地藏王菩薩之威光顯赫，神目如電，風雨十分猛烈，熟睡中，夢見地藏王菩薩差一神將押在頭部，另一神將押向下部，兩腿被打板不休，致全身痛苦難堪，渺渺茫茫氣絕一般，故我大聲哀求也。如今變成完全之身體，我也想不到。我想現在身體完好，能行能走，今欲變途挑水謀生之計劃，但缺少一對水桶的本錢，聽眾中有一老伯伯聞良泗心歸正業，感動其心，喜捨水桶一擔，觀眾始散。良泗即挑水桶回布街福德廟。後來遺失銀兩之婦人，其夫姓林名登璋，在布街（現在成仁里）經營廣東店，一日良泗挑水往林登璋店中而去，被其妻認出，即介紹其夫見面，並述以前官司事由，其夫馬上提出巨款，邀夥經商，因生意逐月獲利，造成家產。嗣後林登璋夫婦本籍所有財產全部交付徐良泗掌管。不覺光陰似箭，日月如梭，良泗年老無後，商得林登璋夫婦同意，將一切產業田地贈與布街福德廟。私自建築布街福德祠一棟。境內民眾鑑其五不全花子，不但有慈悲之念，心存不貪，且有義氣，貢獻之心濃厚，感其遺德，後在該祠立一祿位石牌稱為徐林二老伯，享春秋之祭祀，至今尚在。



（現在嘉義市成仁里布街福德祠就是表揚其在生之善行，並啟教後人之良範，此皆嘉義北殿地藏王菩薩靈感之因由也。）

每年考季來臨時，交大北大門前的土地公廟就熱鬧滾滾！前來土地公廟祈願的考生們，手上都會提幾瓶仙草蜜來甜甜土地公公的嘴，供桌上仙草蜜常常堆比人頭還高，形成一大奇觀。

這個歷史悠久的土地公廟早在交大建校前就已存在，民國66年從校門口竹湖旁的大樹下，移到今天的位置，土地公照顧著所有新竹縣市的學生。考生間流傳著，前來朝拜這座土地公廟會保佑考上理想學校，雖然傳說的起源已不可考，但這座廟的確聲名遠播。

「其實，前來拜拜的學生不只是交大學生，新竹縣市高中以上的考生都會來這裡祈求保佑。」土地公廟爐主黃繹謙笑著說。口耳相傳的結果，學生不只考試，就連學校裡的各種瑣事，包括宿舍抽籤或挑選筆記型電腦，都有人來向土地公請示。

至於土地愛喝仙草蜜的說法，黃繹謙則娓娓道來。原來，很久以前一位外地考生到交大考研究所，考前夢見一位老先生告訴他，拿瓶瓶罐罐去拜拜就會有好結果。這位同學到賣場猶豫了很久，最後選擇了消暑退火、甜蜜又方便老人家咀嚼的仙草蜜，敬拜之後，這位平常成績並未太突出的他竟然順利考上交大；於是，「準備仙草蜜拜土地公」成了考生間不成文的慣例。

黃繹謙說，每年有考試時，廟裡一天至少會收到50箱仙草蜜，曾經有人一次拿30箱（720瓶）來拜。平均每年會收到4000箱左右，大概有將近10萬瓶的仙草蜜。對於數量如此可觀的仙草蜜，最後均由土地公廟委員會分送給新竹地區的弱勢團體，如老人院或育幼院都會分享到這些愛心，因此廟裡整面牆貼滿了感謝狀；此外，交大的服務性社團也會與廟方接洽，將仙草蜜送給偏遠地區的小學。

一定要準備仙草蜜才能求得土地公保佑嗎？黃繹謙說：「免啦！這是學生自己講的，台語有句話說『橘桔柚梨（旺）萊』，只要是拜拜用、圓的水果就可以啦！」此外，學生們甚至整理出一份拜拜的標準流程：帶六瓶仙草蜜到土地公廟；各拿三炷香拜天公及土地公；祝禱時以台語清楚說明姓名、地址、報考系所及准考證號碼﹔最後帶走兩瓶仙草蜜在考試前飲用。

針對這個說法，黃繹謙也說：「不必這麼麻煩，只要報上姓名跟准考證號碼就可以了。」他說，有拿學生證影本的，廟方當天晚上會統一再向土地公請示後焚化，以免學生資料外流，「也算再一次保佑」。一位正在等待研究所推甄放榜的許姓同學說：「好像交大人要考試都會要來拜土地公，我的同學也會這樣做。」他一面說，一面將金紙投入火爐；現已是研究生的陳同學也說，當初他也來拜土地公，雖然只是要求心安，但還是很虔誠的祈禱。

土地公又稱福德正神，執掌範圍是轄區內所有居民的平安，而交大的土地公更像是學生生活的一部分，靜靜的在大學路上守護著往來的莘莘學子。

交大土地公愛喝仙草蜜 考前超人氣

清、交大研究所今天登場，清交大學生傳言「交大門前的土地公愛喝仙草蜜，只要奉上6瓶仙草蜜誠心祭拜，考試就無往不利」，近來有大批學生湧進土地公廟，一箱一箱的仙草蜜塞滿了供桌。

這座土地公廟位於交大北校門口正對面，每逢考試季節時，學生總會相伴前往拜拜祈求好運。因為名氣響亮，後來連中華大學、新竹師院、清華大學學生都會來參拜，近來連國高中生也來拜拜，所以廟裡經常熱鬧滾滾，廟前對聯也被換成「土地公公真靈驗，保佑學子中狀元」。

由於學生間流傳，交大土地公愛吃仙草蜜。據說，早年有一批想考研究所、成績普通的交大學生，帶6罐仙草蜜祭拜土地公，結果全數上榜，當年成績名列前茅者卻名落孫山，土地公靈驗和愛喝仙草蜜的傳聞就這樣傳了下來。

現在，只要考季來臨，土地公廟供桌就會擺滿准考證和以6為倍數的仙草蜜，連附近的便利商店都特地開仙草蜜專櫃。

台北市特地前來拜拜的李姓考生說，因讀交大的男朋友去年考研究所時，帶6罐仙草蜜祈求上榜且真的考上。今年換她考研究所，她希望也能考上交大，和男友愛相隨。

土地公廟方人員指出，這幾天「仙草蜜客滿為患」，一天要整理好幾次供桌，否則供桌會放不下，等到考季結束後，這些仙草蜜會轉送給孤兒院或慈善單位，將考生對土地公的敬意，化為土地公對弱勢團體的大愛。

地藏菩薩現代靈感錄
我能夠服務監獄，應衷心感激地藏菩薩的靈感！記得前年秋季，我在病榻上呻吟，既不能坐，又不能站，而環境的逆流，生活的鞭韃，又容不得我自在安閒！這種苦痛究竟是誰給與我的呀？當然是沒有宗教色彩的而罪惡萬端的共匪關係。當時我如不是一個虔誠皈依佛陀崇拜地藏王菩薩的話，至少也會變到神經病：但是，正因我是個佛子，每遇煩惱無法解脫時，我就懷著散亂的心，在佛前悲泣，在地藏菩薩聖像前懺悔，自認前生造種種惡因，今生才受如此苦報。



光陰閃得愈速，我的痛苦愈深，我唯一的辦法，祗有求佛陀及地藏王菩薩賜我解脫。「工作」一再託人介紹，幾次使我高興不已之時，每每冷水卻是突然對頭潑下，腦子裡呈現的美麗圖畫，都成了泡影，使我沒有勇氣提起向佛菩薩祈求；可是依靠何人呢？世界上有誰是最忠實的相助者呢？想來想去在自我解慰之下，居然拿出恆心，和堅定不懈的信念來了！仍然在佛陀及地藏菩薩聖像前不斷的虔誠祈禱。



一個週末的晚上，門外砰砰的響聲，隨著有人喊我，開門後原來是王居士由蓮社聽經回來，態度顯得很為急促，給了我小小的紙條後，未等我答謝，她即回身走了。紙條上印有「臺中監獄招考」等字樣，日期是明日下午報名截止，後日下午八時開始考國文、國父遺教、史地、公民、算術各科。我是一個離校十多年的人，什麼功課在腦海裡一點兒都沒有，因此憂思得一夜不能入睡。第二天十時買菜路過甘居士家，承她再三的鼓勵，要我前去報名，盛意難卻，祗得拖著久病未恢復的身軀走向前去。天啦！報名處，男女擁擠得水洩不通，聽說女性僅取一名，我有什麼本領來應考呢？既然事實須要勇氣，我就不管三七二十一，借了中學生一些書籍來一個海底撈珠，經半日一夜緊張得不食不眠的讀寫，自認為記熟了各類題目，有幾分應考的把握，才勉強去試。結果，佛聖終於不負苦心人，我的病不藥而癒了，而且又得遣派我到人間罪苦的眾生所居的監獄來服務工作，使我解決了人生的問題，於是我更敬效「地藏菩薩」的願力，並學祂一些廣度罪苦眾生的精神。

地藏菩薩本願經

爾時地藏菩薩白聖母言：南閻浮提，罪報名號如是。若有眾生不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫求出無期。若有眾生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內恣行婬欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偷竊常住財物穀米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。
四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。

文昌帝君陰騭文



帝君曰：「吾一十七世為士大夫身。未嘗虐民酷吏。救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我存心，天必錫汝以福。於是訓於人曰：昔于公治獄，大興駟馬之門。竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻中狀元之選，埋蛇享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國救民。忠主孝親，敬兄信友。或奉真朝斗，或拜佛念經。報答四恩，廣行三教。濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧。措衣食周道路之饑寒，施棺槨免屍骸之暴露。家富提攜親戚，歲饑賑濟鄰朋。斗稱須要公平，不可輕出重入。奴婢待之寬恕，豈宜備責苛求。印造經文，創修寺院。捨藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩。或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。點夜燈以照人行，造河船以濟人渡。勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛。勿棄字紙。勿謀人之財產。勿妒人之技能。勿淫人之妻女。勿唆人之爭訟。勿壞人之名利。勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。善人則親近之，助德行於身心。惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善，不可口是心非。剪礙道之荊棘，除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。垂訓以格人非，捐貲以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。諸惡莫作，眾善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉！」

2008年佛光山短期出家修道會
一、宗旨：
實踐傳統佛教儀制，方便在家佛弟子體驗僧團生活，修身進德。

二、課程：行門與解門課程並重。

三、地點：高雄縣大樹鄉興田村興田路153號（佛光山寺）。

四、梯次、報名資格及面試日期：
◆詳情請下載短期出家修道會簡章
簡章及報名表下載
◆基本資格：具有正信正見，對僧團生活誠意學習，身心健全者。
◆面試時間：上午10:00至下午5:00。

五、面試地點：
北區-台北道場
中區-惠中寺
南區-佛光山寺
（請於報名表上，註明您方便前往面試之道場名稱；若不熟識者，則由本會就近指定，再行通知。）

六、名額：額滿為止。

七、費用：
食宿費(一千元)由本會提供。
教育費五百元自費（報到時繳交）。
衣單：向本會借用。

八、報名：区
日期：自即日起至額滿為止。
地點：高雄縣大樹鄉佛光山寺及佛光山各分別院。
證件：身份證影印本、自傳(三百字以上)及一吋相片二張。
手續：將報名表填妥及備齊各項證件後寄至本會，再通知面試。

九、e-mail：
請上網至佛光山全球資訊網(http://www.fgs.org.tw)
複製表格，填寫之後，請傳至佛光山叢林學院信箱
十、通訊：
地址：840高雄縣大樹鄉興田村興田路153號
連絡電話：(07)656-1921 轉2011、2012　
傳真：(07)656-1593
叢林布落格http://blog.sina.com.tw/tsunglin

有一位嘉興人，姓包，名叫憑，號信之。他的父親做過安徽池州府的太守。生了七個兒子，包憑是最小的。他被平湖縣姓袁的人家，招贅做女婿；和我父親常常來往，交情很深。他的學問廣博，才氣很高，但是每次考試都考不中。因此他對佛教、道教的學問，很注意研究。



有一天，他向東去卯湖遊玩，偶然到了一處鄉村的佛寺裏，因為寺內房屋壞了，看見觀世音菩薩的聖像，露天而立，被雨淋得很濕。當時就打開他的袋子，有十兩銀子，就拿給這寺裏的住持和尚，叫他修理寺院房屋。和尚告訴他說：修寺的工程大，銀子少，不夠用，沒法完工。



因此，他又拿了松江出產的布四匹，再撿竹箱裏的七件衣服給和尚。這七件衣服裏，有用麻織的料做的夾衣，是新做的；他的佣人要他不要再送了，但是包憑說：只要觀世音菩薩的聖像，能夠安好，不被雨淋，我就是赤身露體又有甚麼關係呢？和尚聽後流著眼淚說：施送銀兩和衣服布匹，還不是件難事，只是這一點誠心，怎麼容易得到呀！



後來房屋修好了，包憑就拉著他父親同遊這座佛寺，並且住在寺中。那天晚上，包憑做了一個夢，夢到寺裏的護法神，來謝他說：你做了這些功德，你的兒子可以世世代代享受官祿了。後來他的兒子包汴，孫子包檉芳，都中了進士，做到高官

9. 21. 深 夜 的 這 場 地 震 ， 任 誰 都 沒 有 心 理 準 備 ， 也 難 以 想 像 會 發 生 這 麼 大 規 模 的 地 震 ， 位 於 震 央 的 埔 里 靈 巖 山 寺 受 創 非 常 嚴 重 ， 各 個 殿 堂 崩 塌 頹 廢 ， 樑 柱 傾 斜 斷 裂 的 景 象 ， 令 人 怵 目 驚 心 。 觀 音 殿 倒 塌 下 陷 ， 全 殿 重 量 壓 毀 觀 音 菩 薩 的 聖 像 ， 幸 賴 觀 音 聖 像 的 支 撐，常 住 師 父 們 得 以 安 全 脫 逃 .... 誠 屬 不 幸 中 的 大 幸。
大 自 然 的 力 量 令 人 敬 畏 ， 無 常 的 忽 促 迅 速 ， 更 印 證 了 諸 行 無 常 的 法 則 ， 靈 巖 山 寺 倒 塌 了 ， 這 是 靈 巖 山 寺 全 體 信 眾 的 浩 劫 ， 更 是 所 有 佛 教 信 徒 的 重 大 損 失 ...
悲 傷 終 究 會 過 去 ，災 區 的 重 建 ， 都 需 要 大家的 共 同 建 設 ， 只 要 各 位 對 靈 巖 山 寺 發 心 護 持 ， 隨 喜 隨 力 捐 助 ，相 信 靈 巖 山 寺 一 定 會 更 加 茁 壯 ， 希 望 不 久 的 將 來 ，還 能 再 回 到 靈 巖 山 寺 ， 聽 到 那 嘹 亮 的 念 佛 聲 ，看 到 那 莊 嚴 虔 誠 的 朝 山 隊 伍 ， 也 祈 請 各 發 心 護 持 靈 巖 山 寺 復 建 ， 功 德 無 量 ！
地址：南投縣埔里鎮中正路105-1號
電話：(049)926337
(請發心的師兄先與自凱師父電話連繫)
傳真：(049)926847
郵撥：0241659~6 戶名：釋妙蓮

中部地區頗負盛名的霧峰鄉萬佛寺，全寺雖然在九二一地震中倒塌
，但是寺內修行的師父不減反增，每次佛學營的報名人數更是暴增，
雖然萬佛寺重建受限於土地、經費，但是全寺推廣佛學的精神不變，
因此企盼得到外界的援助，早日讓大佛重新站起來。
地震前，只要一進入霧峰鄉，就可以看到高聳參天的大佛，相當醒目
，那就是萬佛寺，而大佛也就成為霧峰鄉的地標，寺內經年舉辦社會
教育，如青少年佛學夏令營、教師生命教育研習營、校園心靈諮商和
終身學習、佛學研究所、佛教學院以及大型法會等。
萬佛寺不但是中部重要的佛教重鎮，更是觀光勝地，每到假日，便吸
引不少民眾前往朝拜觀光，雖然全寺因地震而倒塌，全寺的佛學活動
不但沒有減少，反而增加，因為他們一直秉持著萬佛寺的精神，教化
眾人。
全寺一百多名師父目前借住在慈明商工的教室修行，搭鐵皮屋作為大
殿，以貨櫃屋作為修持地方，環境雖然簡陋，但是修持依舊，釋常謙
師父說，全寺雖然規劃重建，但是受限於土地和經費，因此只能繼續
在教室內弘法。
釋常謙說，以土地而言，以往萬佛寺所在地雖屬合法，但因斷層帶經
過，已無法興建，而原寺後?雓糷T公頃的土地，可以興建，卻是山坡
地，動彈不得，除非政府放寬山坡地管制，否則萬佛寺將永無興建之
日。
釋常謙說，以前萬佛寺財源大都靠萬佛寶塔和信眾捐助，如今萬佛寶
塔倒了，經濟又不景氣，民眾捐助意願低，萬佛寺光每月支付佛學研
習營和行政事務費，就要花上一百萬元，萬佛寺根本沒有餘力去談重
建的事情。
釋常謙表示，如果要按照萬佛寺原有規模興建，經費初步要十二億元
，即使規模小一點，也要十億元，她說，土地和經費雖然是萬佛寺重
建的最大困難，但是她有信心，全寺上下一心，重建之路指日可待，
讓大佛重新站起來。

每次到你的部落格看你的旅行
就會拉扯著我生命底層的流浪因子
可望著再次的啟程

前些日子看到你的文字成為部落格主題文章
很替你高興
你的確有足夠的視野引領讀者重新認識台灣
在這塊土地上生活著我們
接受著來自土地的養料
卻少有人能真正的深入認識
並將生命扎根

藝術和文字及生命的完成都是一樣
有足夠的深度才能打動人心
有足夠的寬闊才能深入人群

也許有一天
當年輕的你
在走出台灣這塊土地時
你已是一棵枝繁葉茂的大樹
可以將你對這塊土地的認識和愛
隨著腳步延伸到世界的每個角落

清明剛過
在已有三十三度高溫的高雄
給予你深切的祝福