這是一本探討拯救自我，學習愛自己、愛別人的寓言。

如果說，『小王子』是自我發現--青少年版，『牧羊少年奇幻之旅』是追尋自我--成人版，那麼『為自己出征』，我的感想，是屬於前中年期或中年人士的寓言故事。

雖說是寓言，卻忠實反應人性，多數時候，作者以迂迴、有趣的方式討論嚴肅的人性議題以及脫下盔甲的美好，並且以每一次辛苦的考驗提醒讀者卸除盔甲困難，提醒你改變的重要性，又有一種『早知今日何必當初』的調侃，偶而，作者殘忍的、不留情的揪出內心的小惡魔，但卻又戲謔、包容的放你一馬，像是『本是同根生，相煎何太急』的體己情懷。

是一本理想性很高，卻很人性的寓言。

 

為自己出征(The Knight in Rustry Armor)，作者 Robert Fisher，是一位劇作家，譯者王石珍，200年方智出版中文版，2009年新增中英文對照版。

故事描述一名隨時隨地準備上馬比武，不管公主需不需要，都要屠殺惡龍解救公主的武士，因為一心一意要證明自己是善良、熱心、英勇的武士，他總是忽略、傷害身邊的人，直到有一天，當他發現盔甲再也脫不下來時，才驚覺盔甲已經成了他的一部份，為了心愛家人，他決定啟程尋找脫下盔甲的方法，沿途遇見智慧--梅林師，友誼-- 松鼠、鴿子，踏上真理之道，通過『沈默之堡』、『知識之堡』、『志勇之堡』的考驗，並登上真理之顛。

自我，從盤古開天以來，糾纏人類生生世世的議題，從宗教經典教義、文學故事，到學術殿堂，俯拾皆有精闢論述。

從武士的難題出發，探討自大、傲慢、虛假、盲目、推卸、爭奪、慾望、真理、害怕、勇氣、放棄，最後回到生命的原點：愛。

你是不是總是堅持自己所認定？只有你的需求與目標才是偉大、正義與最重要？用冠冕堂皇的藉口合理化自己的作為，希望周邊的人配合你，卻忽略他們的想法與心聲，當有不順遂時，用盔甲武裝、防衛，關閉溝通的管道，將過錯推卸他人，直到有一天，你發現自己的生命已經奄奄一息，或者沒有自覺的那一天‧‧‧‧

引述台大哲學系教授傅佩榮導讀文中，個人很喜歡的一段話：
當我盡量擺脫外在我的束縛與壓力，並且說明內在我的虛偽與自憐，然後呢？
誰能保證一定可以獲得可貴的真我，並且，即使展現了真我，就一定可以得到快樂嗎？也許那種快樂與我現在所企求的快樂，是不同性質的，那麼，我如何確知自己一定會喜歡呢？

這是悲哀，也是真實的中年人生，不甘於現狀，想要的更多，卻害怕付出無法獲取同等收穫，但因為這樣就退縮？即使明瞭了自我怯弱、貪婪又自以為是，還是無法放棄拯救，是一種無法終止的輪迴，像書中國王所說：一旦踏上了真理之路，就再也沒有回頭之路，但，對外的官方說法卻必須是『參加一場聖戰』，看吧，中年人生也有無法放棄的小小虛榮。

為什麼說，這是適合中年人生看的寓言，從書中設計的人物背景：國王、住在高貴城堡擁有好名聲的武士，及出征的初衷：為了心愛老婆與孩子，而不是如小王子，為了尋找心愛的玫瑰花，或像『牧羊少年奇幻之旅』為了尋找寶物，此類象徵朋友、愛情的年輕議題，可見一二。

出征之旅，如果沒有明師—梅林指點迷津，以及暗喻同儕、朋友--松鼠、小鳥陪伴，武士光憑匹夫之勇難以通過三道城堡考驗，故事告訴我們，個體即使不同，只要策略清楚、分工合作、目標一致就能組成團隊，通過考驗達成使命。

此書迷人之處，還在於，作者像剝洋蔥似的，一層又一層卸除防衛已久的盔甲，過了這一關，你以為就沒有了嗎？NO，一關比一關更直搗內心最不願面對的角落，例如推卸、競爭、野心、自私，闖過最後一關，當武士登上真理山巔那一刻，讀者也有脫胎換骨的喜悅(？)或覺悟(?)。

引述書中後半段，值得分享的佳句：
P129頁：武士有了恐怖的想法，因為不想責怪自己的所作所為，他選擇把責任歸罪到朱利亞酗酒的習慣上面，說真的，他需要朱利亞酗酒，於是他就可以說，每件事都是她的錯—連他在盔甲裡也是她的錯。--描述人性怯於內省，千錯萬錯都是別人的錯，以合理化自己的行為，繼續習慣著的生活。

P137『山』跟武士說：你在你自己和自己真正的感覺之間放了一套隱形盔甲，這套盔甲存在了這麼久，終於有了形貌，變成永久的裝置。--人是否習慣隱藏自己，只為了博取每一個人的喜歡，假面具的人生，假久了也成真，於是忘了一朵花的香味、感受不到一個吻的暖意，可怕的是對這種種『感受不到』的無動於衷。

P149梅林告訴武士：『由腦而生的野心可以帶來美觀的城堡，也可以帶來雄偉的馬匹，但是由心帶來的野心還可以帶來快樂』
『由心帶來的野心是什麼？』武士問到。
『由心而生的野心非常純淨，不會傷害別人，事實上，這種野心滿足自己到某一種地步，還會自動滿足別人。』‧‧‧梅林並以蘋果樹為例，引伸為天下人的利益開發自己的潛能，你無須放棄美麗的城堡，只要不要貪心，把多餘的財物或食物分給其他人，自己就能從降低慾望、幫助他人中獲得滿足的快樂。

攀登真理顛峰=回到生命起點，發現愛，發現自己—另一個故事的開始‧‧‧‧