這是一本類日記，一位比丘尼的修佛類日記。

此書由野人出版社於2005年出版，作者釋見介隱居山林間潛修，將與草木蟲鳥、日月星辰有關的經驗與回憶寫入書中，雖書中未提及地點，但因作者曾任香光莊嚴雜誌編輯，想來書中山林場景，或多或少與位於嘉縣竹崎鄉香光寺有關。

建寺超過百年的香光寺，隱身山林間，但與城市維持若即若離，碩、博士高學歷的尼僧團，熱心佛學教育，嘉義地區道場活躍，吸引不少女性知識份子護持，是座富有人文氣息的修行道場。

引述書摘：

佛陀的一生是在大自然中渡過的，他出生於無憂樹下，成道於菩提樹下，逝世於沙羅樹林間，而長達四十九年的說法，更以恆河為中心，奔波於恆河兩岸，僕僕行道，教化眾生‧‧‧‧‧‧‧‧‧

作者自序提及，大千世界的『成、住、壞空』，與有情眾生的『生、住、異、滅』，同樣皆須經歷『生起、維持、變異、壞滅』等過程，一切都只是因緣的生滅罷了，而大自然如一面明鏡，反映了人類的內心，藉由觀察自然，也了知自己的身心。

書中以山林間四季更迭、風雨雲霧等自然景觀及一草一木為引子，闡述佛陀思想，果真在相隔兩千五百多年後，佛陀的綸音仍傳送在你我身邊，作者譬喻能力極佳，輔以感性筆觸，不只旁徵博引佛教經典，讓深奧的佛法義理搭上風的翅膀，輕飄飄的落在書桌前，作者深厚的中國文學素養，更如山嵐雲霧，輕輕抖落滿室清新。

難得的小品，好讀、不沈重，亦不起抗拒心，適合年輕的小朋友閱讀。

P71，南傳『葛拉瑪經』中，佛陀告誡葛拉瑪族人，同時也提醒修行者：

不可因為口口相傳，就信以為真。

不可因為奉行傳統，就信以為真。

不可因為轟動一時，廣為流傳，就信以為真。

不可因為引經據典，就信以為真。

不可因為合乎邏輯，就信以為真。

不可因為引證常識，就信以為真。

不可因為根據哲理，就信以為真。

不可因為符合先入為主的觀念，就信以為真。

不可因為說者的威信，就信以為真。

不可因為他是導師，就信以為真。

那麼，以上所謂的不可信以為真，是否，我們也該都信以為真？是的，作者以為所有的種種都是一種迷霧，我們應當審慎、客觀的去思維，親自去驗證，它們是否正確，然後才能相信，否則將成為修行的盲點，迷失修行方向。

P147，佛法說，凡夫都有『陰隔之謎』，指死後轉世，前世之事早已忘懷，我們這世與許多人結下或深或淺的緣分，在其中產生貪愛、怨恨、痴迷，渡過悲喜起伏的一生‧‧‧有時對方身影已經走遠，我們卻還在原地痴痴等待重逢‧‧‧‧業力帶著我們各奔前程，我們不能也無法停下腳步，彼此的身份角色隨著生死輪迴而異動，對應關係也隨之建立或消失‧‧‧‧

所以，經過幾世輪迴，多數人已認不出前一世或前前世的身影，就算認出，又能如何？