不可否認的，我們習以本位主義看待世界。我們站在漢人、科學、西方教育的角度，把理所當然視為圭臬。民族植物很輕易的就讓我們重新審視自身的價值觀，有著發現的欣喜。誠如作者王相華所言：「或許你也是偶然機會下看到這本書，希望你珍惜這偶然的機會，開啟對於民族植物的興趣。」我的確是偶然借宿前同事惠娟家，又剛好有一整天的空檔看書和整理照片，就把一些片段抄錄在這。希望也可以與您分享屬於排灣族看待植物及世界的眼光。(↑照片為 前往立鷹山路上的圓葉鑽地風)

我想我除了喜愛這樣解讀生活與植物的趣味性和新鮮感外，這本書脫除傳統植物書強調植物細部說明而擴及與人相關的面向，很適合我這種不專業的喜愛植物者。

排灣族民族植物介紹

九芎──九者多也，芎者弓身也。適合做生活用具短料，如刀把、鋤頭柄等，也是木炭最好材料(不需陰乾即可直接拿來燒)。胸徑較大的九芎樹幹容易中空，排灣族人常利用製作貯粟桶和飼養蜜蜂的蜂箱。樹幹也是狩獵時陷阱吊木的好材料。九芎新芽則提醒族人，拔小米田雜草的時候到了。

傳統上，九芎的嫩葉搗碎後，可以消炎、治療外傷，飛鼠喜食。果實可做竹槍子彈。

大花咸豐草─這類雜草除之不盡，又喜歡黏人，排灣族人以「愛人草」相稱。排灣族俗名亦指咸豐草就像苦楝小苗一樣。

山枇杷──賽夏族人與小黑人的恩怨便是在山枇杷樹上了結的。山枇杷木材堅硬、不易腐朽、抗蟲耐蟻性強，枝幹常用來當房柱及製作刀把。排灣族男女，過去都會把牙齒染黑，方法就是砍一截山枇杷、直接放入柴堆中，當枝幹燃燒時，將末端冒出的小水泡塗抹在鏽蝕的刀刃或其他鐵器上，然後再用手指塗抹牙齒，除了染黑牙齒之外，據說還有固牙功效。白鼻心喜食花瓣及果實。

山芙蓉──花朵於每年入冬時節盛開，朝白、午紅、晚嫣紫的花色變化，又被暱稱為千面美人。當其含苞待放時，是拉氏清溪蟹飽含蟹黃的時候；當花快謝時，則是澤蟹及紅蟹最肥的時候。可是，花開的時候，也是排灣族人擔驚受怕的時候，因為北方的布農族人會在這個季節南下出草。水鹿喜食樹皮，排灣族人用樹皮做繩索，樹皮亦可包裹煙草貯存。

山桐子──主要分布於中國大陸及日本中部，台灣則見於中海拔山區，這種不連續的分布狀態，在生物地理上是值得探究的問題。排灣族也用作人名。

山菜豆──排灣族用來製作連杯的材料。

木賊──富含矽質，早期排灣族用為潔牙牙刷代用品。

木荷──排灣族人用以形容長得高大的人。木荷有兩個特性，一為毒性：如果不慎搓磨到木荷樹皮，會引起皮膚的強烈刺痛。為了讓小孩了解這種特性，年長者有時會刻意要小孩抬一段木荷回家；木荷的毒性對河裡的生物來說相當強，如將其木屑倒到河裡，魚、蝦、蟹、鰻都會死亡(用木荷毒過魚的地方，五年內該地區將無法再有生物資源可供運用)。二是木荷材質易腐，即使砍來種香菇也沒人要。木荷葉片含水量高且植株高大，可成為防火牆，且生命力旺盛，大火紋身後，隔年照常發芽。

木蠟樹──又名山漆，其種子可以取蠟，汁液會引起眼睛及皮膚紅腫。相傳可利用相思樹葉片燒開水洗澡，或臭辣樹都可減輕症狀。

火炭母草──汁液可治療眼睛紅腫。

冇骨消──熨熱摘下來的葉片，壓貼在扭傷的患處。如工作過於勞累、或是感冒引起的頭痛，也可以敷在前額。生病初癒時，摘其葉煮熱水洗濯身體，有助康復。由於其葉片富含水分，為了避免菸草過度乾燥、使得燃燒過快且不易塞入煙斗，老人家會將要用的煙草包在冇骨消的葉片裡使之變軟，然後再一點點地放在煙斗裡，享受生活的樂趣。

台灣朴樹──會在冬天褪去所有葉片，等到初春新芽初上時，就是種小米的時機，也是彩艷吉丁蟲集結在樹上的時候。這時婦女會把蟲抓來，將翅鞘拆下，ㄧ片片地插在斗笠或工作帽上，在陽光的照射下閃閃生光。飛鼠喜食嫩葉，樹材易腐，只適合做木板。

台灣蘋果──排灣族人將其果實燒烤過後食用，以去除生物鹼。

台灣欒樹──苦楝的發芽透漏著初春生物活動的訊息。台灣欒樹的花期，則是秋天到來的指標。每當田根子草花穗飛揚、台灣欒樹開花的時候，也就是紅尾伯勞過境台灣或遠來度冬的時候，也提示排灣族人燒墾、種地瓜和芋頭的時候到了。

白雞油(台灣光蠟樹)──雲狀剝皮為擺脫附生植物的最佳方式。

全緣卷柏──排灣族人用來判定土地溼度的指標植物。族人也喜歡將整株枝條編成頭花，戴在頭上，讓頭部覺得涼快。他們也利用全緣卷柏治療刀傷、止血，或水煮清茶消暑用；南排灣族人也用來當做治療牛隻的藥物，當牛被牛芒咬傷時，用全缘卷柏塗上鍋灰、石灰及煤油加以治療。

艾納香──排灣族俗名是指「美」或「葉子似香蕉之意」。排灣族人製作酒麴時，摘取月橘、艾納香、菊花放入鍋中水煮後瀝乾，再放到屋頂晒乾。傳統上為主要藥用植物，婦女生產時，丈夫會去砍取艾納香煮熱水，供婦女洗浴時搓揉身體，平時也可用來治療身體酸痛。

杜虹花──又稱「毛將軍」，排灣族人取杜虹花樹皮與海州骨碎補的莖混合充當檳榔食用。

芒萁──孩子會取其葉軸，放到口中，用牙齒及舌頭頂住，使其發出te te的聲音。

角桐草──是水鹿最喜歡的食草，也是排灣族人喜愛的野菜。

車桑子──以枝條做掃把。

杯狀蓋骨碎補──其橫走根莖可治療跌打損傷，甚至可治癒碎裂骨頭。相傳神農採藥不慎跌落山谷，跌斷骨頭，一群猴子取了一截骨碎補給他，咀嚼之後將汁液吞入，殘渣敷在傷口，不久就痊癒了。

南洋山蘇花──排灣俗名是「圍繞」、「低頭」之意。排灣族頭目貴族家庭，迎娶時，到了女方家之後，會在竹子的末端綁上山蘇，然後將竹竿高高豎起。有的說法是祝福新娘能像山蘇一樣為頭目家庭繁衍不斷，有的說是象徵頭目家庭的人，應該低頭俯視關愛他的子民。

相思樹──開花時，代表蟹黃成熟。貧脊的旱地，或種植相思樹以使土壤肥沃。

紅果薹──根莖可替代檳榔嚼食，成熟果實是竹雞喜愛的食物。銳利的葉片是上山工作砍草時需特別提防的植物。

風藤──果實供鳥類食用，莖葉誤食會導致嘴巴癢癢的。當排灣族人要採蜜時，會揉搓其莖葉塗抹在蜂巢的入口處及捕蜂人的手臂及身上，以避免蜜蜂螫咬。

食茱萸──根部切片，可用來治療牙痛。另外，食茱萸樹幹心材呈白色且質地輕，髓心部分中空易於挖洞，因此與蟲屎、江某等樹種都是製作刀鞘的好材料。

海州常山──將葉片熨熱後貼在額頭治頭痛，風濕痛時則熨熱烤貼在患處；烤葉加生薑熱敷，也可治扭傷。用葉片擦屁股，但越擦越臭。產婦產後用來湯浴，能促使身體復原。日治時期，海州常山也被用來治療瘧疾；莖葉煮開水後，可用來殺牛或馬身上的蝨子。可說是排灣族的藥王之王。

海金沙──嫩葉治療刀傷。

桶鉤藤──又名台灣鼠李，特產於台灣本島，早期被用來作為木桶的木鉤，因而得名。排灣族人取其較粗的莖做陀螺，其材質紅褐色，且轉起來響聲很大，因而深受喜愛。

野牡丹──吃果實，滿嘴會變黑黑的。

通脫木──與稻米、樟腦同為早期主要輸出物品。

野棉花──又名「虱母子」，堅韌樹皮可為麻代用品，根可入藥，果實會黏人。

棕葉狗尾草──排灣族語俗名與「跟你一起睡覺」語音相近，因此不可拔取這種植物作為岔路上提醒婦女的指標，容易被視為輕浮。在山上閒著無事時，摘取葉柄輕敲刀刃，會發出嘟嘟聲，且傳得很遠。

筆筒樹──排灣俗名為「敬禮」之意，係指其嫩葉會呈捲曲狀，彷彿向人鞠躬一般。其樹幹不易腐爛，可用來當柱子。嫩髓砍下來可煮熟食用，需換水多煮幾遍，吃起來口感才不會不舒服。過去鐵器不發達的年代裡，排灣族人以筆筒樹的主幹切成小片加以削尖，成為三角柱型的箭鏃，做為野外打獵之用。由於此樹樹形優雅，排灣族人亦以此樹為女子名，或乳名稱呼。

腎蕨──可由拉起地下球莖，判斷未來會生幾個孩子。

黃連木──歇後語中的「啞巴吃黃連，有口說不出」中的黃連，是指黃連木的根切片後製成的中藥，其種子還可以拿來榨油點燈。但排灣人只將此種樹的材利用來做為鋸把。

菝契──此屬植物主要分布在熱帶及溫帶地區。排灣族語指「葉乾時變褐色」，嫩葉可煮湯食用，嫩葉及捲鬚加以咀嚼咬碎後，可用來治療嬰兒舌苔過多、

苧瘡及皮膚癬等。

過山龍──東排灣語意「小猴子的手」；北排灣意指「山豬很喜歡去玩的地方」，因為生長的地方大多是潮濕的泥濘地。排灣族用來製作頭飾，及玩猜謎遊戲：折斷一小節，再插回去猜哪一節是斷的。

漢氏山葡萄──排灣族人用法，為砍取一節食指般粗細、長約20公分的藤莖，對著病患的耳朵用力吹出汁液來治療中耳化膿發炎的症狀。因為吹出的汁液會產生一個個的泡泡，像雞蛋似的，因此排灣俗名稱其為「雞蛋」。

銀合歡──原產於南美洲，經荷蘭人引進後，現已盤據台灣低海拔山麓及海岸地帶的大面積地區。排灣族因其太陽下山後葉片自然閉合成下垂狀，稱為「睡覺樹」。其枝葉可餵養動物，包括非洲大蝸牛，樹幹砍來當柴火。

廣葉鋸齒雙蓋蕨──二次世界大戰，台灣原住民高砂義勇軍在諸多戰役中令日本軍官大感佩服，除了英勇表現、適應環境能力，還有豐富的野外求生經驗。在戰役末期，靠著傳統智慧，才得以生存到被美軍找到、俘虜，送回台灣。其中一位高砂義勇軍曾回憶說：「那時我們的生活真苦啊！就像生吃廣葉鋸齒雙蓋蕨的嫩芽一樣苦。」這種植物分佈在台灣、蘭嶼、菲律賓一帶，不只是野菜，同時也是二次世界大戰的一筆紀錄。

樟樹──分佈在長江以南及台灣地區，為台灣中低海拔的常綠闊葉喬木。全株可用來蒸餾提煉樟腦，因此與甘蔗、茶葉同被譽為台灣三寶。排灣族除將木材廣泛應用，也將果實和根部的樹皮加到檳榔中一起嚼食，風味會特別香。在野外工作時，採摘樹枝放入火堆中一起燃燒，可以驅趕蚊蚋。腐爛的樹幹會長出一種真菌，也就是俗稱的一種靈芝。

燈稱花──分布於中國大陸及台灣全島山麓的灌木。其樹皮光滑，上面有白色皮孔，一如早期商人所用的桿秤，因此得名。排灣族語意指「黃昏」，有絃外之音，指用燈稱花來遮醜或性暗示，因此不能用這種植物當有婦女或心儀女朋友要從岔路經過的路標，免得有污辱之意。

雙面刺──又稱崖椒，主要分布中國大陸南部及台灣闊葉林帶下部。在醫藥用途方面，廣泛運用於鎮咳、消炎。排灣族當小孩長水痘時，將全株水煮，用於擦澡或泡澡，有助於減輕疼痛及痊癒。

羅氏鹽膚木──廣泛分布於台灣地區的乾旱地、河床、山麓邊坡，而分佈於中國大陸的鹽膚木更是名聞遐邇，在十七、十八世紀被引至美國及歐洲等地栽植，成為主要庭園植物，甚至已成為除之不去的外來植物。排灣族除食鹽外，亦取其樹幹做柴火，燃燒時，會不時竄出火舌，發出「vus福斯」的火焰聲，因此便以這種特別的聲音為此樹命名。但也因為這樣，習俗上不可砍此類柴火給女性，因為這暗示著這位婦女的脾氣非常「火爆」。另可將燒過的黑色灰燼打碎，加上硫磺、硝酸，研製傳統火藥，用來打獵。老人家以前在山上工作時，如下起雷陣雨，會摘葉片插在斗笠或工作帽上，避免被雷擊。每當秋季花朵盛開時，也是族人將蜂后分封，以便將來能收取更多蜂蜜的時候。