南塔光涌禪師初參仰山禪師時，仰山問他：「你來做什麼？」

　　光涌答：「拜見禪師。」

　　仰山又問：「見到禪師了嗎？」

　　光涌答：「見到了！」

　　仰山再問：「禪師的樣子像不像驢馬？」

　　光涌說：「我看禪師也不像佛！」

　　仰山不放鬆再追問：「既不像佛，那麼像什麼？」

　　光涌則不甘示弱地回答：「若有所像，與驢馬有何分別？」

　　仰山大為驚嘆，說道：「凡聖兩忘，情盡體露，二十年餐中，再也無人優勝於你，你好好保重。」

　　事後仰山禪師一見到人就讚歎說：「光涌為肉身佛也。」

 　　這則公案究竟有何含意呢？譬如有人問：「人像什麼？」這是很難回答的問題，因為假如有所像，就有所不像。如果回答說人像鬼，鬼中也有人；如果說鬼像人，人中也有鬼。《金剛經》說：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」虛空像什麼？虛空無相無所不相，正因為虛空無相，才能包容萬有；些空無相，所以像一切的樣子。

　　仰山禪師和光涌禪師議論不像驢，不像佛，那麼究竟像什麼？

　　像自己。唯有見到自己的自性，才能與虛空一個鼻孔出氣，像什麼？像虛空無相之相。能夠凡聖兩忘，體用一如，那就是見到無相的真理了。