一、單選題  105％（一題7分）

(     ) 1. 下列有關經學的敘述，錯誤的選項是：　(A)使用「經」字稱自己學派的權威性著作的有儒家，而且首先使用的是儒家　(B)墨子書有經上、下篇，又有經說上、下篇；老子稱道德經；莊子稱南華真經　(C)從漢武帝罷黜百家、獨尊儒術以後，中國知識分子所說的「經」，指的便是詩、書、禮、易、春秋等儒家要籍　(D)所謂「經學」，指的是研究儒家這幾部重要經典的學問。

　 解答 　A

　 解析 　(A)使用「經」字稱自己學派著作的不只是儒家，首先使用的也不是儒家。

(     ) 2. 下列有關十三經的沿革，敘述正確的選項是：　(A)先秦時代，經書稱為「六藝」，指禮、樂、射、御、書、數　(B)漢朝初年，春秋亡佚，「六經」名存而實剩「五經」　(C)唐玄宗命徐堅撰初學記，將「五經」增為「九經」，即在易、書、詩、禮記、左傳之外，增加周禮、儀禮，與禮記合稱「三禮」，增加公羊傳、穀梁傳，與左傳合稱「三傳」　(D)南宋 光宗 紹熙年間，於十二經外，再加爾雅一書，「十三經」於是完成。

　 解答 　C

　 解析 　(A)指詩、書、禮、樂、易、春秋　(B)樂經亡佚　(D)加孟子一書。

(     ) 3. 關於尚書，下列敘述正確的選項是：　(A)尚書是中國最早的子書。「尚」即「上」，指上代、前代　(B)尚書的編集，既不出於一人之手，也不成於一時。內容有虞夏書、商書、周書。體例分：典、謨、訓、誥、誓、命六體　(C)今文尚書傳自秦博士伏生。用當時通行的小篆書寫　(D)古文尚書者，出孔子壁中，流傳至今。

　 解答 　B

　 解析 　(A)史書　(C)隸書　(D)古文尚書到了晉朝的永嘉之亂，全部亡佚。

(     ) 4. 關於易經，下列敘述錯誤的選項是：　(A)古人或稱「周易」或單稱「易」　(B)周易的卦辭、爻辭本是周代的筮書，用於卜筮　(C)「卦」由卦畫組成，卦畫稱為「爻」。「爻」分為「陽爻」、「陰爻」兩種，奇者為陰以「─」表示，偶者為陽以「--」表示，兩者是周易最基本的符號　(D)東漢大經學家鄭玄根據緯書的說法認為有「簡易」、「不易」、「變易」三義。

　 解答 　C

　 解析 　(C)奇者為「陽」，偶者為「陰」。

(     ) 5. 關於儀禮，下列敘述錯誤的選項是：　(A)漢代原單稱禮，又稱古禮　(B)西漢學官所立，乃今文儀禮，於禮書中獨占「經」的地位　(C)儀禮一書，記載了古代貴族的人生禮儀　(D)了解古人的禮儀活動，對具體了解古代文化有極大的幫助。

　 解答 　A

　 解析 　(A)又稱士禮。

(     ) 6. 關於周禮，下列敘述正確的選項是：　(A)本名考工記，漢哀帝時改名為周禮　(B)古文學家認為周官所記載的制度乃是周公所訂定的　(C)全書分六部分，分別為吏、戶、禮、兵、刑、工六部　(D)周代統治天下所設的職官，完全根據周官設置。

　 解答 　B

　 解析 　(A)本名為周官　(C)天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六部　(D)是憑空構想，周代並未完全實施。

(     ) 7. 下列有關左傳，敘述正確的選項是：　(A)異稱有左氏春秋、春秋左氏傳、春秋外傳等　(B)司馬遷認為左傳的作者是魯君子左丘明　(C)其書以紀傳體記史事，皆以魯史為中心，不涉及諸侯之事　(D)擅長闡發春秋之義例，疏於敘史事。

　 解答 　B

　 解析 　(A)春秋外傳是國語，左傳應為春秋內傳　(C)以編年紀事，旁及同時代諸國事　(D)擅長敘事，疏於解經。

(     ) 8. 關於公羊傳，下列敘述錯誤的選項是：　(A)全名春秋公羊傳，又名公羊春秋　(B)由公羊高口傳其子，至漢景帝時始由公羊壽與胡毋子都共同寫定　(C)大致而言，公羊傳以敘事為主，左傳、穀梁則以解釋春秋經文為主　(D)採取問答的方式，就經文逐字析論，層層逼進，以期闡釋孔子撰作的本旨與蘊涵的深義。

　 解答 　C

　 解析 　(C)左傳以敘事為主，公羊傳、穀梁傳以解釋春秋經文為主。

(     ) 9. 關於穀梁傳，下列敘述錯誤的選項是：　(A)全名春秋穀梁傳，又名穀梁春秋　(B)相傳戰國 穀梁赤所作　(C)與公羊傳同屬今文學派，同講微言大義，同樣採用問答體的方式表達，同樣以解釋經義為主，敘事成分不多　(D)穀梁傳常被拿來與左傳相提並論，得到應有的地位，在「春秋三傳」中可以說是最被重視的。

　 解答 　D

　 解析 　(D)與公羊傳相提並論，卻沒有得到應有的地位，在春秋三傳中最被冷落。

(     )10. 關於爾雅，下列敘述錯誤的選項是：　(A)大抵是雜採數代、多家的訓詁資料，歷經多次彙編聚集而成書，非一時一人之作　(B)爾雅就是將古今的異言，各地的方音，加以綜合整理，以周王朝的標準語言加以訓釋，以達統一殊文異語的目的　(C)內容多為解說天文、地理、宮室、器物、鳥獸、草木、蟲魚等各方面的名詞　(D)是中國最早的一部文字、聲韻、訓詁三者兼備的寶典。

　 解答 　D

　 解析 　(D)是一部訓詁的寶典。

(     )11. 有關「三傳」，下列敘述正確的選項是：　(A)春秋端正名分、微言褒貶、明辨是非、確立禮義、治國理家的思想　(B)左傳善解經義，不善敘述史實　(C)穀梁傳以最能闡發春秋的「微言大義」而聞名，也是「春秋三傳」中最早立於學官的　(D)公羊傳行文簡潔，流暢活潑，寫人、記言、敘事具有高度的文學技巧，因此歷代文學名家都以公羊傳為學習對象。

　 解答 　A

　 解析 　(B)善於敘述史事，疏於解經義　(C)公羊傳　(D)左傳。

(     )12. 下列有關「三禮」，敘述正確的選項是：　(A)儀禮、禮記、周禮並稱「三禮」，皆為「五經」之一　(B)儀禮，漢初稱禮，又稱周禮　(C)禮記內容或言哲理，或論政治制度，或記禮樂器物，或述生活儀節，是儒家重要的典籍　(D)南宋 朱熹編撰五經正義，禮記與易、詩、書、左傳並列，於是獲得經的地位，有凌駕儀禮的趨勢。

　 解答 　C

　 解析 　(A)只有儀禮屬於五經　(B)又稱士禮　(D)唐 孔穎達編撰五經正義。

(     )13. 下列有關經書的「書名──異稱──性質特色」，配對錯誤的選項是：　(A)儀禮──禮記──記古代禮儀　(B)周禮──周官──記古代理想官制　(C)周易──易經──原為卜筮之書，後經闡釋，乃成哲理之書　(D)尚書──書經──最早的史書，屬記言體。

　 解答 　A

　 解析 　(A)儀禮異名士禮，或單稱禮。

(     )14. 關於論語、孟子，下列敘述正確的選項是：　(A)論語出自一人手筆　(B)孟子一書成於一人，成於一時，乃是孟子親筆　(C)論語在性質上屬子部，與墨子、莊子、荀子等同屬子書；但漢人尊儒，以為六經皆經孔子之手，故視論語為六經之附庸　(D)今本論語，全書二十篇，篇章之間內容具關聯性，各篇亦有一定主旨。

　 解答 　C

　 解析 　(A)非出自一人　(B)非孟子親筆　(D)篇章之間內容不具關聯，各篇亦無一定主旨。

二、考題觀摩題　(1題 每題0分 共0分)

(     ) 1. 關於中國經書之敘述，下列何者正確？　(A)周易本為周初卜筮之書，相傳由周文王、呂不韋、司馬遷輾轉附益而成　(B)四子書是指論語、孟子、莊子、韓非子四本書　(C)禮記是清 戴震輯纂，共四十九篇　(D)毛詩是指毛亨、毛萇所傳之詩經。

　 解答 　D

　 解析 　(A)周易由伏羲氏畫八卦，周文王作卦辭，孔子作十翼附益而成　(B)四子書：論語、孟子、大學、中庸　(C)禮記是漢 戴聖輯纂。