敬拜神的意義到底是什麼，我們為什麼要敬拜神，這是多數人不清楚的問題。受造之物敬拜造物的主，這是天經地義的，也是理所當然的，敬拜造物的主是受造之物義不容辭的神聖職責，敬拜創造宇宙萬有的主更是受造之物的榮幸，因為造物主的全能與神聖太偉大了，萬物沒法靠近，神太全能，大而可畏。受造之物——人如果看見神，看見神的榮耀顯現，會表現出什麼樣子，知不知道？在聖經裡有一句話，意思就是人看見神的面就會死，就活不成了。這說明一個什麼問題？說明神太大、太神聖了，人太渺小，人是塵土，見不了神的面。咱們舉一個例子，就像神所造的太陽，人能靠近得了嗎？沒法靠近。我們在地球上，到中午的時候，如果烈日暴曬都能把人曬昏，嚴重的都能曬死。神所造的太陽人都靠近不了，那神的本體人更靠近不了。從這一個事實上我們就可以聯想到人如果真見到神的面會怎麼樣。見了神的面人可能就被熔化了，人就沒了，是不是啊？可有一些人他就不了解這一點，他老要親自見見神的面，老禱告讓神向他顯現，這樣的想法成立嗎？不成立。為什麼不成立？第一是人沒有理智，第二是人太不自量力，你都不知道自己是啥，你敢見神嗎？神太大了，神太偉大了，神太神聖了，人見不了神的面，對神的本體、神的實質人都沒法用語言形容清楚。有的人說：「神是烈火。」這樣形容準確嗎？也不準確。你還能怎麼形容？就人間那些詞彙根本就不行，沒法形容啊，神大得人沒法形容，神的神聖、神的可畏人沒法形容。那人該怎麼對待神呢？人就只能用敬拜來跟神交通，就只能用敬拜來表達人的心願，也只能用敬拜來達到與神溝通摸神的心意，達到順服神、滿足神。所以說，禱告與敬拜就是人與神能正常溝通的唯一的最有效的方式。我們在神作工的歷史裡看見神幾次向人顯現，但是那個顯現不是神的真體向人顯現，只是神在烈火中、在旋風中向人說話，人看不見神的面，只能聽見神的聲音，是那樣一種神的顯現。那今天呢，我們經歷到的是神道成肉身向我們說話發聲，是基督用發表真理的方式來審判刑罰敗壞人類，這是又一種意義的神的顯現。所以今天我們跟神的交通就只有禱告神、敬拜神了，除了禱告與敬拜之外，我們想面對面地和神說話，我們想面對面地看見神的真體，那是永遠也不可能的，這一點清楚了吧？那我們現在再想一想，在聖經《啟示錄》裡記載的守候在神身邊的基路伯，也就是天使，他們看見神的時候表現出什麼樣啊，知不知道？他們就是俯伏在地，晝夜不停地喊著：聖哉！聖哉！聖哉！他們的口裡只有讚美，只有敬拜，沒有別的，我們看他們敬拜神的話語也不多，總喊：聖哉！聖哉！全能者。這說明什麼問題呀？那些天使都是大能的天使啊，他們在神面前都沒法形容神的榮耀，沒法用更多的語言來表示對神的敬畏與讚美。從這裡我們又能看見啥呀？神太大了，太神聖了！神太配受天地萬物的讚美與敬拜了！所以，神讓我們禱告他、敬拜他，這是神對受造之物的高抬，是神對我們最大的恩待，這是神的愛臨到我們了。可是我們因著對敬拜神沒有真實的認識，所以並沒有表現出我們對神的敬拜，只會藉著禱告一個勁兒地祈求，一個勁兒地求神幫忙，求神幫著解決難處，求神為我們開拓出路，這樣的禱告並不是真實地敬拜神，而是在利用神。

現在我們知道了，人類來到神面前如果沒有敬拜，那就說明人類太沒有理智了，對神沒有順服，人類太不認識神了，都不知道敬拜神。你看天上的天使，每天除了敬拜就是敬拜。天使向神有祈求嗎？沒有。他們就一個勁兒地敬拜神，而我們就一個勁兒地祈求，祈求，祈求……人總是祈求神卻不敬拜神，這意味著什麼？這說明敗壞人類太瞎眼。信神多年對神卻沒有真實的敬拜，這不是瞎眼嗎？就像父母把孩子養大了，孩子不但不能孝敬父母，還不認父母，這不是瞎眼嘛，這不是逆子嘛！敬拜神能給人帶來什麼？敬拜神能給人帶來真實的平安喜樂，敬拜神能給人帶來真正的人生。人能活在神面前，能敬拜神，這說明人有理智、有良心、有尊嚴、有人格，能夠守住受造之物的地位，盡受造之物的職責；人能禱告神、敬拜神，這說明受造之物也就是敗壞人類真正歸向神了，真正回到神面前了，這是一個見證。如果人信神多年對神沒有真實的禱告，更沒有真實的敬拜，這樣的人是真正歸向神的人嗎？不是。他是順服神的人嗎？也不是。那他就更談不上是認識神的人了。

到底什麼是敬拜神，這個問題需要揣摩。如果用一句話來定義，說明什麼是敬拜神，這根本沒法表達，但我們從聖經《啟示錄》裡看見天使是如何敬拜神的，這個很能說明問題。天使敬拜神，他就是在讚美神，他是發自內心地在讚美神，他就一個勁兒地讚美神，沒有太多的語言，這說明什麼問題呀？就是神太偉大了，太全能了，讓天使都俯伏在地一個勁兒地讚美神，沒有別的話，只知道讚美。天使能讚美神，那是怎麼產生的？那是神的榮耀降臨他看見了，是自然產生的一種行為。當人看見神的榮耀的時候，人立時就俯伏在地呀，心裡只有讚美，沒有別的話，這個是真實的反應，身不由己呀！從這個事上看，凡是不敬畏神的人，就說明他對神沒有絲毫的認識。信神不能敬拜神的人，可以說這樣的人對神沒有真實的認識。如果聖靈真在他身上作過工，真管教過他、審判過他、刑罰過他，他就知道神太可敬畏了，神太全能了！越經歷聖靈的作工對神越有認識，對神越有敬畏，這是一點不假的。我們看看那些各宗各派的人，他們抵擋神到一個地步，都遭到神的管教、神的懲罰了，所以，後來他們在神面前就恨惡自己、咒詛自己，說自己是魔鬼，應該萬劫不復，不配活著，應該死一百次。他們為啥說這個話呀？他們肯定受到神的懲罰了，或者受到神的管教了，才能說出這樣的話。所以，那些見了神面的人立刻就仆倒在地，心裡只知道讚美神，沒有別的話，那說一百遍也不多，說一萬遍也不覺得多，不覺得重複，就沒有別的話，就這一句話，就好像只有這一句話說一萬遍才能表達出自己裡面的真實感受。這是一種什麼心情啊，誰能想像得出來？誰也想像不出來。你們說如果你看見大山向你倒下的時候，那個時候你的心情是什麼樣的？如果你看見大海向你傾倒的時候，你會有什麼樣的感受？如果你看見獅子、老虎向你撲過來的時候，你心裡會怎麼樣？所以，那種感想不是你自發的，不是你心裡想的，是不由你自己產生的。你說你看見獅子的時候能不害怕嗎？你害怕到什麼地步啊？當時你就癱在那裡了。你還有反抗的意志嗎？沒有吧。你們說人渺小不渺小啊？太渺小了。沒事的時候人挺狂妄，誰也不服，真臨到事了膽小如鼠，其實人就是一把塵土。所以，你真看見神的一點兒顯現、一點兒作為，當時你就會仆倒在地呀，只知道讚美神了。現在對敬拜神到底是怎麼產生的知道了吧？當人看見神的榮耀的時候，人對神的敬拜立時就產生了，那個時候不用人教，也不用人現學，立時就會了。今天我們說操練禱告、操練敬拜神，是因為我們沒有看見神的真體，只是在自己的心靈深處操練向神說話，操練怎麼實行敬拜。如果有一天大災大難降臨了，那個時候不用人教你就會了，你就知道神太全能了，神真是威嚴烈怒啊，那個時候你不會說的敬拜、讚美的話也會說了，是不是啊？這次經歷四川大地震的人，有的人就有這種感想，就說出一些話，我一聽，他這是看見神的作為了，這是經歷到的人才能說出這樣的話來。所以，現在對到底什麼是真實的敬拜你可以揣摩揣摩，不用人解釋。你們說我們所信的創造天地萬物的獨一真神，他如果一旦向人類顯現，哪個人不敬拜他呀？誰能不敬拜他呀？你的敬拜那是你自發的嗎？那是身不由己呀，是心裡自然就產生的，不是人教的，不是出於人的主觀意志，不是出於人的思想，也不是出於人的心支配的，那是身不由己、心不由己呀！我這麼說你們就能想像到我們所信的神太全能了吧。人沒事的時候就應該認識認識神的作為，神在律法時代顯明哪些作為，在恩典時代又顯明哪些作為，在國度時代有哪些作為，揣摩揣摩，我們裡面對神就有了幾分敬畏，這樣，我們的禱告就能有一點兒真實的進入。

敬拜神到底怎麼實行啊？有時候能用言語表達自己對神的敬拜；有時候沒有言語，心就在敬拜神，就是心俯伏在神面前，感覺自己太渺小，俯伏在神面前了，心裡敬畏神，恐懼戰兢，雖然沒有言語，但心裡是在敬拜神；有時候人看見神作為心裡產生幾句話，就一個勁兒地讚美神；有時候看見神是威嚴烈怒，人一個勁兒地讚美神；有的人看見神在他身上實在是作了拯救的工作，他就一個勁兒地感謝神，一個勁兒地讚美神，沒有別的話。這些都屬於敬拜神，這都是真實的敬拜神。總之，敬拜神最主要的就是內心深處發出對神的讚美，內心不由自主地就俯伏在神面前敬畏神，感覺自己太渺小了，感覺神太偉大了、太神聖了，這都是敬拜神的表現。敬拜神就是人看見神的榮耀、看見神的顯現的時候，真正體嘗到神的全能，體會到神的偉大和神的威嚴烈怒不容人觸犯，而發出的真實讚美，這就是敬拜。敬拜神就是將神當得的榮耀歸給神。我們在經歷試煉的時候，在試煉中我們禱告神，尋求摸神的心意，最後看見神的榮耀，那是靈裡看見了神的榮耀，感覺到神的偉大、神的全能、神的威嚴烈怒、神的公義、神的慈愛，從內心裡發出真實的讚美，這也是敬拜神，因為將神當得的榮耀歸給神了。凡是心靈深處看見了神的榮耀，能出自內心地發出讚美神的聲音，這就是真實的敬拜神；如果是憑人的頭腦想像說的或是人學來的話，那就不是敬拜神了，那只能說是一般的禱告。這麼說明白了吧？如果你也沒有什麼聖靈的感動，更沒有聖靈的開啟，而是你的頭腦記住幾句話，一到禱告的時候你就重複兩遍，那是敬拜神嗎？那不是敬拜神。你從心思裡產生幾句話、總結出幾句話來跟神叨咕叨咕，那不是敬拜神，那頂多頂多就是一般意義的禱告，如果你說的話不實際，盡說空話，那連一般意義的禱告都稱不上，在神那兒都不承認你的禱告。

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