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▼給阿文‥007　　(80)1991.11.16.六
△給硯華－007　　(80)1991.11.24.日　01:15:21
　

▼給阿文‥007

阿文‥
　　謝謝你的來信！
　　今天，又拿出來看了一下，誠摯不減，熱忱感人，謝謝！
　　感情上的事件，其實並沒有給自己，太大的困擾，只是剛好在事件上，完整而清晰的映出，自己軟弱的個性‥曖昧、飄忽、不知所終、反反覆覆、舉棋不定的行為裡，看到一個‥沒有擔當的自己。
　　謝謝你的「藥」，雖然‥因為一開始，就沒打算請你治病，以至於‥對自己症狀的描述，十分模糊；你信裡的提醒，仍給了我一些反省、思考的啟示，謝謝！
我會用心、用力去生活。
　　僅祝福你‥
一切平安！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　硯華
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(80)1991.11.16.六
　

△給硯華－007

硯華‥
　　阿文覺得‥自己真的是太嘮叼了，每次都滔滔不絕的講（寫）道理，也不管人家，是不是願意聽（看），成天叫著‥「佛教好、佛法妙」，要人家「信佛、學佛」，可是‥佛教怎麼好、佛法怎麼妙？　卻說得含糊而籠統，光會說‥
「佛法是解決罪惡、苦惱的無上妙方」；
到底怎麼「解決」法，則教人‥自己去看佛教經書……
　　偏偏‥佛教經書，對一般人而言，總不如「麵包」，那麼重要……
　　人們肚子餓了，就會拚命，找吃的，但是‥有苦惱，卻未必會拚命，找辦法來解決。
　　「吾未見‥憂道如憂貧者也！」
　　這大概是「子曰」吧!?　若非「子曰」，那就是「阿文說」的。呵呵！
　　…………
　　嘔！想到了，〈孔子〉他老人家，是說‥「君子憂道不憂貧。」
　　阿文道‥「若能做到‥『憂道如憂貧』，那就不錯啦！」
　　偏偏，一般人是‥「憂貧不憂道……」
　　好啦！不說這些了，不然，又會扯個沒完沒了了。
　
　　以下這七個問題，硯華倒可以，常常「捫心自問」一下‥
一、我為什麼要來到這個世上？
二、我為什麼要到學校讀書？
三、使我感到特別苦惱的是什麼？（包括過去及現在的苦惱。）
四、使我感到特別快樂的是什麼？（包括過去及現在的快樂。）
五、我的夢想是什麼？（包括過去及現在的。）
六、我的志願是什麼？（包括過去及現在的。）
七、我希望自己是怎麼死的？
　　（註‥要「用心」回答，可別「開玩笑」啊！）
　　這些問題，阿文國中的時候，就在想了……要扯話就長，不囉嗦了，簡而言之‥這些問題，是在讓妳「了解自己」，再者，想想‥
〔人生的目的為何？
　過去的苦惱，是怎麼解決的？
　快樂，是怎麼獲得的？
　自己是不是在混日子？
　有無將理想，拋之腦後？
　…………〕
　
　　至於‥第七個問題……
　　子曰‥「不知生，焉知死？」
　　設若‥不想「糊塗生死」的話，還是想想‥「生死」，到底是怎麼回事呢？
　　好啦！自己「用力」的想吧！
　
　　硯華！送妳一個「麻煩」！
　　有個小女生，名叫〈候凱婷〉，今年剛上國中，國一而已，就被課業給壓得叫苦連天，左鄰右舍的「哥哥姊姊」，成績都很好，當然，她也不例外，不過‥「壓力」，是可想而知的。　叫她擔心‥
〔我要是不好怎麼辦？　我將來，要是考不上怎麼辦？〕
她媽媽，要求得很嚴得，又愛拿她，跟人做比較……
　　阿文還跟她說‥「妳媽媽，真是‥『要面子——不要孩子』啊!?」
　　硯華！想必妳是「過來人」，就讓妳替她「抒解」一下，好嗎？
　　願意的話，就寫信和她聊聊也好！
　
　　其實，之所以送妳這個「麻煩」，是想告訴妳‥
「解決別人的問題（苦惱），就是在解決自己的問題（苦惱）。」
　　此話真實不虛！這是阿文的「經驗」所得。
　　硯華！多關懷他人、多幫助他人，則‥使別人快樂，自己也會快樂！
　　好啦！再見囉！
　　祝福硯華‥
一切平安！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(80)1991.11.24.日　01:15:21
　
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◎潘文良《魚雁千里共今緣》林硯華_007。1991.11.24.日　01:15:21
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