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▼給阿文‥039　　(84)1995.10.16.一
△給林惜－039　　(84)1995.10.19.四　20:02:25
　

▼給阿文‥039

阿文‥
　　昨天，看一影片《天與地》，描述一「越南」女子，歷經家園淪陷，為了生活及感情種種的痛苦，不得不做一些‥無法選擇的事情，譬如‥和敵人上床；譬如‥為了養活自己，去做下人，卻失身於主人，後來，又要帶著私生子奮鬥等等。
　　後來，遇上一位美軍，似乎是她的救星，愛她、護她，將她帶回「美國」，過著「天與地」之差的生活……　但因現實生活的逼迫，生活中，漸漸有了摩擦、口角，導致相互逼迫、惡毒漫罵，丈夫將「他們」新生的孩子，挾持、威脅……為了離婚、財產等等問題。
　　這個越南女子，是個佛教徒，走頭無路，只好去求師父。
　　師父說‥「妳和丈夫、孩子……一家人，是業力牽引著，如果‥妳離婚，就是逃避業力、因果，那麼‥這輩子，沒還完的債，下輩子再來還，為何不這一生，就了斷？」
　　因此，她不再對抗丈夫，決定該還的就還……所以告訴丈夫說‥「我決定一切順從你，你愛怎樣都可以，請將『我們』的孩子，帶回來……」
　　丈夫聽了以後，軟弱的自殺了，死後，靈魂回來，要求太太，將骨灰安置佛寺（他是天主教徒）……
　
　　因此，我想‥〔這樣是否，他們之間的冤結業力，已消除了呢？〕
　　阿文！我是被迫離開，我的情形，應該不同，希望‥不必為下輩子，再來還債而苦惱吧！
　　祝‥
好！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿惜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(84)1995.10.16.一
　

△給林惜－039

阿惜姐‥
　　所謂「業」，就是「行為造作」，眾生無不‥因「惑」造「業」而受「苦」。
　　阿文換個方面說，就是‥因「智」造「業」而受「樂」。
　　阿文作了首偈道‥
「心不起則業不生，緣不行則果不成。如是意現如是界，道人清淨真道人。」
　　一切行為造作，皆因起心動念，加諸行為造作，而成為「業」（身業、口業、意業），有業，便有「果報」相應。
　　當知‥
「因緣果報，隨順眾生，循業發現，而得諸果、而受諸報。
　因緣果報‥有因有緣，才有果有報。
　故雖有因，若無業緣，或業緣斷滅，則果不成、報不受。」
　　蛋要經過「孵」（溫度）的助緣，才能生出雞來，若無孵，或孵到一半，就不孵，那蛋也就成不了雞。
　　生水要經過「燒」的助緣，才會成為開水，若不燒，就成不了開水，或是燒到一半，退了火，那生水也就成不了開水。
　　是故當知‥有因，還要有不斷的助緣，才會有成果的「報酬」。
　
　　既知學佛，則應當知，阿文所道‥
「不生惡念、斷諸惡緣，可免惡果，不受苦報。」
　　所謂「如是意現如是界」者，一個人，心裡怎麼想，世界就會變成什麼樣。
　　有個老師，要去代課，聽說‥「那班的學生——都很壞！」　他心裡便想‥
〔那班的學生，都很壞——我要看看他們，到底有多壞？〕
　　於是‥他看到的學生，果然都很壞——一個個，不愛讀書，這個會翹課、那個偷抽煙；這個愛打架鬧事、那個上課打電動、那個還看黃色小說……果然真的是‥「頭頂生瘡、腳底流膿——壞透了！」
　　老師於是‥心裡惡之、眼裡輕視、嘴裡諷刺、行為排斥……
　　學生對他，當然也不好，百般搗蛋，捉弄老師，於是‥不到一個星期，就教那個代課老師，嚇得屁滾尿流、魂飛魄散，猶如敗將殘兵般的，落荒而逃了。
　
　　另一個老師，要去代課，聽說‥「那個班的學生——都很壞！」　他心裡想‥〔不會吧!?　總有好的！而且‥每個學生，也都會有他的優點啊！〕
　　於是‥他看到的是‥那些愛打架的學生，也很會打籃球；那個看黃色漫畫的學生——漫畫很有才華；那個愛打電動的，陶土捏得不錯……　他於是付出耐心、愛心的，一一地「疏導」（疏其不滿～導其向善）學生、讚賞學生、肯定學生、鼓勵學生……於是‥學生一個個‥「金盆洗手、洗心革面、改邪歸正、去惡向善——脫胎換骨」了。
　
　　心念，是何其具有「影響力」啊!?
　　所謂「界」，也可謂是「類」的意思。
　　生物學上的分類是‥界、門、綱、目、科、屬、種——萬物各有其類。
　　佛教的分類是‥
器世間，分為三界‥欲界、色界、無色界。
眾生，分為四類‥卵生、胎生、濕生、化生。
又分十法界‥佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。
　　於個體上，則有十八界‥
一、眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界。
二、色界、聲界、香界、味界、觸界、法界。
三、眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意識界。
　　界界相連，又不相犯。
　
　　「界」，也就像是個「圈子」一樣，像‥演藝圈、文藝圈、美術圈……
　　一個人，起了什麼意念，就會與什麼界相應，若加上業緣，則便會成為該界的一分子。
　　空中有無數的電訊，心裡想聽廣播節目，就去轉動收音機——
「啊！這節目，合我味口！我喜歡！」於是‥就成為那個節目的聽眾之一。
一天聽、二天聽、三天聽……久而久之，受其影響、受其薰陶，便與其同類也！
　　所謂‥「狐群狗黨、一丘之貉」，便是因「臭味相投」，而相聚成類也！
　　是故‥無「定力」之人，則如成語‥「近朱者赤、近墨者黑」也！
　　阿文道‥「有定力之人，則‥近朱不赤、近墨不黑也！」
　
　　阿文有偈道‥
「學子依正行，不與惡共鳴；心念能清淨，寂滅即相應。」
　　所謂「共鳴」者，乃指‥同一振動數的兩個發聲體相對，其一發聲時，另一個也因振動，而自然發聲，這就是‥共鳴。　引伸為‥某人顯出某種情緒，而激起他人，同樣的情緒，甚至引起‥聲氣相應的言行。
　　所謂「相應」者，就是「互相呼應」，就像採茶的青年與姑娘，唱山歌，一個唱過來、一個唱過去，這就是「互相呼應」。　又如晨雞，這裡啼完，那裡也跟著啼，這就是「互相呼應」。
　　心念善，則與善界共鳴～相應；心念惡，則與惡界共鳴～相應——
心念何法界，自與何法界‥共鳴、相應。
　　譬如‥狼一嚎叫，則為狼者，也就跟著嚎叫，然後就呼朋引友，結群成黨——
若有人，學會狼叫，叫呀叫的，則有狼來也！
　　又所謂「一丘之貉」者，這便是‥物以類聚——彼此共鳴～相應。
　　一個人，心有賭博的念頭，則禁不住，賭友的慫恿，便去賭博，這就是‥與賭博共鳴～相應，久而久之，就越陷越深，難以自拔。
　　要有女子，時時害怕‥會被強暴，有此心念，便與色狼的心念共鳴～相應——而搭上線，遲早彼此就會碰在一起。（害怕，其實是在掩飾對「淫欲」的渴望。）
　　好嫖的男子，自與妓女共鳴～相應，而常常尋花問柳；被「站壁」的女子，秋波一送、蔥指一勾，也就跟著去了。
　　時常求神拜鬼的人，便與鬼神共鳴～相應；常親佛菩薩，便與佛菩薩共鳴～相應。
　　可見得‥「起心動念」，實不可不慎也！
　
　　佛謂‥「諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意‥是諸佛教。」
　　說來容易做來難啦！但是，且當作思惟‥
〔至少要『注意』自己的『念頭』——
　惡念生時，當如實了知‥啊！我動了惡念——不可以這麼做啊！
　雖於行善，常會有「心有餘而力不足」，但是‥多動善念，總是好的。
　知惡即止、知善勵行（鼓勵自己去做），方能去惡向善，才能離苦得樂啊！
　止惡，是使自己‥不入惡道（畜生、餓鬼、地獄）；
　行善，便使自己‥能入善道（天、人）——
　而唯有『自淨其意』者，才能與佛菩薩的法界共鳴、相應，
　入於寂滅、涅槃之境啊！〕
　
　　阿惜姐啊！但充實‥自身的福德智慧——何懼一切冤親債主？
譬如‥努力賺錢、存錢，有了錢，何懼「債主」上門討債呢？
　　往事想來，譬如昨夢‥美夢也好、惡夢也罷！今日說來，終究是夢，徒為夢中之事，歡喜悲傷——愚哉！痴哉！
　　莫怨一切‥冤親債主；莫恨一切‥冤親債主——當起憐憫心、當起救渡心‥
「願我成佛，渡一切冤親債主！」這才是真的「還債」啊！
（而不是發願‥「做牛做馬」來償還。）
　　阿惜姐！望能一語驚醒，要不然，就拿支球棒（塑膠的就好了），來給自己，「當頭棒喝」一下吧！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(84)1995.10.19.四　20:02:25　
　
　　一張紙，要使其成為垃圾，
　　或是一件可愛的「小玩藝」，
　　就看自己‥怎麼想——怎麼做也！
　　　　　　　　　　　　　　——潘文良
　
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2023.09.11.一　00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》林惜_039。1995.10.19.四　20:02:25
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