◎陳麗玉_183
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◎潘文良《上帝唯恐天下不亂》
▼給阿文‥183.1
阿文‥
午安!有時,會想跟圻圻一塊兒睡午覺,但常常是不能夠,寧願去做點什麼事都好。說來很糟糕,夜裡安靜,使我不願意睡,白天卻又因為過於吵鬧,而覺得‥醒著較好!
對於「聲音」的敏感,事實上,好早我就有所發現了,不過‥只要不是心情特別的糟,迫切需要有個安靜的環境時,多半,我都能使自己靜下心來‥寫信、看書,而不受干擾——畢竟‥唯有試著接受、適應才是,因為‥我無法永遠地,選擇「離開」、選擇「逃避」眼前不想要的環境——那個當時,被我看不順眼的環境。
看過阿文,最近的信件,對於‥阿文對〈克里希那穆提〉,所提的疑問,麗玉並不想要回應什麼——
那些問題,同時也是許多人,曾經,或是仍對克里希那穆提,存有著的疑問,我看過,也想過。
克里希那穆提,他自己,也當然有他自己的回應,但我以為‥不管它是什麼,在阿文和麗玉之間,那些是不需要的,所以‥對於它,我只選擇‥以「沉默」來回答了。
如果不是阿文特別提起,麗玉是真的一直以為‥阿文就是那種——
常去參加寺裡‥宗教活動、持咒、信咒的人,真的!我不想騙你!
所以‥看到了這封信,我突然覺得‥好像可以更放心什麼了!
不談克里希那穆提,也不談宗教(當然,我指的宗教,並不只是出家、剃度來的……不多談),但想補充一下‥關於「甲產品」,阿文的建議,真的很好——
只是‥我恐怕還是不會想去用它(我總要這麼拒絕人、拒絕阿文)——
因為‥根本上,說穿了‥我想當個啞巴吧!? 我根本無意,把話題再延續下去……
有人習慣上美容院去洗頭,難得自己在家洗,而我,除非剪髮,否則不去,因為‥我很難開口,對服務生說‥「請讓我安靜!」之類的話。
很難想像嗎? 真的!我尤其不喜歡‥在那樣的空間裡頭,去和陌生人,做著那樣‥根本沒什麼意義的交談。
如果說‥麗玉這個人,沒有朋友,那麼,我想‥〔應該要說‥麗玉這個人,經常故意,要把線頭切斷的——是我無情,並非人家無意。〕
除了耳朵,對外界的聲音敏感之外,身體也經常是敏感的——
自己的皮膚,一向都好,不會像其他的人,有夏季癢、冬季癢等等的皮膚病,所以‥我自覺很幸運。
只不過,長大了,才發現‥感冒時,還有睡得不好時,我的臉,會說話——
前者,紅紅像過敏;後者,冒痘子,但很快,它就會自動消失。
從星期天,慧姿問我‥「妳的臉,是不是過敏?」開始,接連兩天,我的頭疼不斷;頭疼消失了,今天卻是腰疼又回來了。
最近,心思應該是安靜的,不知道‥是不是因為這樣,身體反而也把它,該有的「敏感」找來了!
能夠坐在這,寫這一封信,好不容易。
我要休息一下了,因為‥腰又開始不舒服了——並非藉口。
我想‥〔這點,你可以相信我!〕
麗玉
(89)2000.04.20.日 15:02:17
■書籤
愛惜選擇
人生旅途中——
與你這一號人物為友,
我有夠滿意!
▼給阿文‥183.2
阿文‥
好久沒打開日記,卻發現‥夾在其中的這張卡片,莫名的一個念頭產生了——〔寄給阿文!〕
於是‥我又將意念,化為行動了。
阿文會問麗玉原因嗎? 我想‥〔原因只因為‥我真的喜歡它!因為喜歡,才會給人,不是嗎?〕
寄給你了!
同樣的,機會適合,我不介意——阿文將它再寄(送)給任何人!
晚安!
麗玉
(89)2000.05.06.六 01:05:26
■書籤(心情網站)
表現愛的方式,有千百種,其中‥
「體諒」,最讓人感到貼心。
▼給阿文‥183.3
阿文‥
不到半個小時之前,我拿到了‥三月分的電話帳單——
第一張,「七百多」,我就覺得很多了,小家庭的電話,平常也都只是市內的居多而已;但是‥第二張帳單,卻是「六千多元」……
我看了細目,我想‥〔那些在清晨(零點到六點,不一定)撥出去的「020網路電話」,該是小弟的傑作……〕
我不曉得‥之前的電話費,是不是也有這問題? 因為‥我還真的是好久沒注意了;只是,我在想‥〔只要電話仍在、只要小弟仍喝酒;只要他的心,依舊留在原地,只怕問題,有天會‥不可收拾,也不無可能了。〕
那天,在電視上,看見一位師父,在訪談中,說道‥「自從出家之後,家裡一切,都漸漸好轉,凡事都極為順利、順心多了……」(更正‥是她的母親說的。)
如果有誰,能向我證明‥「出家」可以使得自己的家人,更接近快樂、更接近幸福,那麼,我想‥〔我有可能,會「積極」的想出家去。〕
阿文看了,會覺得好笑、可笑?
可是‥你知道,而且,你或許也會相信‥我就有可能,真的會是這樣子——
不為什麼,只因‥我想要!
媽媽常去的觀音寺,那位成為「三太子」的傳話者的阿姨,以前,我就曾聽說‥她的家庭,也因為‥她擔負起那份責任後,有了更好的轉變。
像這樣的事,我偶爾也有聽聞。
我也常常在當時想‥〔如果那個人是我,該有多好?〕
但是‥容易,也願意信任別人的我,卻似乎也從來沒有‥真正的,去相信什麼吧!?
所以‥若有人問我一句,極為平常的問話,像是問我‥「你的信仰是什麼?」
我——真的完全不知道。
所以‥有時,我不排斥,也不批評,身旁的人們,選擇他們自己的信仰、依靠、憑藉。
說真的,偶爾想想‥他們可以那樣,又何嘗不是一種幸福呢?
就好像,我覺得‥一個人,終於可以出家了,而且,定了下來,是要很大的幸運之神眷顧才行的。
阿文相信「業」嗎? 感覺上‥阿惜很強調,也很在意它。
但是,我常想‥〔她是打從心裡,真的認清它的存在、相信它的確有,或者‥只是因為「知識」使然?〕
在「九二一大地震」中,「台中」有個小男孩,獨自存活了下來,其餘的父母等四人,皆離開了他——看電視,才知道‥男孩的父親,一向喜於助人、佈施,對人很好……
我在想‥〔是因為這樣,所以‥天不要他再當「人」、再受人間的苦了嗎?〕
而後,我又想到‥〔芬仔昔日的老闆,大我沒幾歲的他,退伍之後,是靠他姊姊吃住的,他拚命的工作,有了自己的車行,也借給許多朋友‥一大筆、一大筆的錢,但「九二一」當天,他走了——借多少錢給誰,只有他才知道了。〕
媽媽曾說‥「怎麼會這樣子? 怎麼會這樣? 這麼好的孩子,妻子尚未娶,人就死了……」
麗玉在想‥〔他這一生,難道就是‥為了還債而來的嗎? 而那些向他借錢的人,難道都是要債的? 沒有因而負債、欠他倩的嗎? 如果有,他人走了,那這債,豈不是又要下輩子算,如此,人生究竟是什麼?〕
麗玉
(89)2000.05.13.六
▼給阿文‥183.4
阿文‥
每一次,重新提筆,總是要寫下對方的名字,彷彿這樣,才能確定‥自己是在跟誰說話似的。
現在是……「五月十四日.早上九點」。
不知道‥今天的你,是不是有事忙?
因為‥今天除了是母親節,也是佛教界,很重要的日子‥浴佛節。
母親節!? 在麗玉的家裡,從小到大,幾乎是沒有「節日」存在的,只有必須準備食物、水果、月餅、柚子等,拜拜的日子。
每一次,聽慧姿講到‥她們家,一同外出吃飯、進香、參加大拜拜、慶祝生日;以及幾次,陪過她,去買月餅、蛋糕、父母的生日禮物——
麗玉只有一種感覺‥〔這是多麼不同的兩個家庭……〕
也許吧!? 真的曾經羨慕過姿,即使也知道‥她並不滿意,她父母相處的情形,她也對她阿嬤,有點小小的抱怨吧!? 但是‥每一次到她家,她的父母、阿嬤,那裡給我的感覺,確實是很好,但我想‥〔我也很害怕,靠那裡太近……〕 直到後來,長住之後離開了,一切,也就莫名的,成了這樣——好幾年了吧!?
不是想不想、怕不怕了,而是「懶」吧!?
我想‥〔除了這字眼,我真的不能確定‥我該用上什麼文字。〕
以前,我想‥〔我並不期待,也不至於喜歡,什麼‥春節、除夕、中秋,這些的。〕 像這些年除夕,母親都在晚上值班。我常想‥〔也許她不是那麼幸運,每次都抽到除夕加班,她應該是讓人交換的……〕
今天一早(八點)醒來,看見神桌上,有剛點過香,但仍未見母親人影,也許‥今天,她又上班了吧!?
前兩天,我收到一張明信片,說是叫我們拿單據,去領退稅,一來‥明信片,我看到時,正好是卡上所說的「截止日」;再則‥我已沒有原始單據。
不知道母親,看過明信片沒? 不過‥還好,她沒問我,否則,我真的不知道‥自己會用什麼口氣、方式,來回答她。
(註‥腳上放枕頭寫,請忍耐‥抖抖的字。)
當初,退稅的單子,寄到時,家人有個壞習慣,總是不先看清楚,收到什麼單子,就胡亂歸檔,丟到神桌下的抽屜。
後來,不知道是誰‥跟母親,提到「退稅」的事,她才去找,要我去領(但日期已快到截止日了)。要去領,才發現‥必須要有母親的簽章——說了,也許你不信,我真的就因為沒完成它(母親的簽章),日期一過,就沒領了
那時,常常醒來,她不是在睡覺,我不想吵醒她,要不然,就是天亮了,仍舊沒見她回來,雖然‥「三百多元」,也不算多,但是‥快要可以買兩包米了(人口少,我都買五公斤包裝的米),時間一到,怕麻煩,也不願自己找麻煩的我,就很乾脆的,把單子丟了——眼不見為淨。
不過‥說真的,如果後頭,多加幾個零,我還真的不知道‥我會不會仍舊,那麼帥、那麼不在意了,只是,我想‥〔也不無可能喔——如果那筆錢,是屬於我的名字的話。〕
如果是芬仔,她鐵定要罵我、笑我‥「自痴!」
可是,那真的是我。
我常在想‥〔我這種人的心態,要擁有很多錢,是很難的,因為‥我雖然覺得‥「錢多」當然好,但我還真的不想努力去「搶錢」,我也不懂投資,只是在知道自己的能力多少之下,去衡量自己的支出項目與多寡——一旦必須付錢、有所「損失」時,我也大多很快的承認它、接受它。一天,如果「損失」,突然又轉回來,反而「失而復得」時,我並不會認為‥它該是我的,只是回來而已,我會覺得‥那是「意外」的收入——可有可無。〕
見到幾次,小弟都擺了二十張上下的彩券,放在房間桌上;我幾乎都懷疑‥
他是不是想要錢,想得快要發瘋了?
買彩券,我也買過,真的! 但是‥我買的,是那一刻的希望,我喜歡那種感覺,所以‥我只要一、二張,就足夠了——會去買,自然是覺得「它」,那分快樂、希望值得;我刮到「一百、二百」,也沒再去換新券,我只能說‥「從頭到尾,我只是在享受而已!讓自己不放棄『希望』的心,而這消費,只要我省下買書錢,或卡帶錢即可,用『物品』和『那種快樂』去交換,這『交換』於我,並沒有壞的影響。」
但是‥小弟,以及其他人呢? 只有他們才清楚‥自己的心態了。
阿文也對發票吧!? 我對發票‥「不中獎」是正常,我覺得‥自己沒有「橫財運」,所以‥我也從來不失望。
但是‥小弟總會在對完後,罵一罵,說什麼‥「幾十張,沒有一張中的……」
「對發票」和「買彩券」的心態、反應,是不是很有「文章」呢?
像過年時,大夥給聚在一起,玩牌解無聊,我都不加入——除非‥真的沒人了,看誰實在無聊,才陪著玩玩;但我不玩錢的,我覺得‥不是我輸不起,我也未必會輸,但‥人看見了錢,遊戲就不再是遊戲,那遊戲中的快樂,將會不見。
偶爾,我會做個「觀看者」,我發現‥姨丈,我就頗欣賞的,他敢玩,他接受輸的事實,至於‥阿公、小弟,尤其是‥佳樑最差。
人家說‥看人,可以看他的「牌品」,真的不是沒有道理的,從那裡,的確隱約顯出一個人的耐心與否、急躁與否;有無承擔、接受的勇氣,還有‥貪不貪心、有多貪心——有人從頭到尾,靜悄悄的,除了喊張數之外(像我,應該可以算是這種),有人就像半瘋狀態,從頭吵到尾,聲勢嚇人、煩人、吵人,張牙舞爪的,拍桌子、臉紅脖子粗的,也哭也笑的(像佳樑——雪的先生)。
阿文!你有沒有試過拼「拼圖」?
家裡白牆太多,如今,卻都掛上了麗玉的拼圖(都是一千片的,而二千片的,遲遲沒再去完成它,擱了好半年了),人們見了,尤其是電視後頭,那一幅大多白色的「觀音」,都說我「好耐性」;其實,我也真的覺得‥〔沒有耐性、冷靜,是拼不好它的。〕
以前,我就讓彬仔學拼圖(從六片的、十片的、二十片的開始),起先,他沒耐性,但是‥現在,回到這,卻是很喜歡,找我要拼圖,只不過‥現在有的,缺了張數(孩子弄丟的),寫到這,我才想到‥〔該再去找找拼圖給彬仔!〕
我喜歡買拼圖給孩子,而阿雪愛買車子、玩具;芬仔則覺得‥孩子不需要玩具。 我建議雪說‥「車子恐怕買一百部有了吧!? 可以考慮‥買些智慧型的積木、拼圖。」(昨天才說過,昨天,雪來過。)
我也建議芬仔‥「肯定玩具和小孩子之間的互動、肯定玩具存在的功能……」
只不過‥我們的想法,真的是不同,所以‥三個人,各做各的、各買各的,對於那些孩子來說,反而好像也不是壞事。
半個月前,好不容易,才再找到‥昔日彬仔玩過的那一套,木製的「ABC拼圖板子」(不易壞,掉在地上,又容易看見),我很高興,立刻就買了給圻圻,她很喜歡玩它;字母色彩鮮艷,吸引孩子——這板子拼圖,主要是讓她訓練耐性、專心、認識形狀,我完全不會想要求,她去讀、去認識那些英文字母。
圻圻開始時,也會急、會生氣,不知道手中拿的字母,在哪個位置,而且,很多時候,她知道了,也會故意騙你,要你陪她玩,和彬仔小時候,是差不多的,而我在此時,早期都會完全不生氣,陪她玩、陪她裝傻,騙她‥「在這個位置啊!」 她就會說‥「不是啦!」 然後,她放對了,我就說‥「不是!」 她會笑一笑,回答‥「是啦!」 我說‥「不是!」 她仍會說‥「是啦!」
大人有沒有耐心,對待孩子,的確影響孩子很深‥雪的三個孩子,不管做什麼,就是先哭,和圻圻差好多——
以前,早上醒來,圻圻會哭著要牛奶,但是‥幾次溝通,她會不哭的說‥「阿姨!泡牛奶!圻圻肚子餓餓!」
我總要求那孩子,讓我知道‥她為何而哭——
一路下來,我覺得‥她好像真的懂‥她做得很好,但可以再進步些。
麗玉
(89)2000.05.14.日
△給麗玉-183
麗玉‥
所謂「業」,其意思,也只不過是‥「行為」罷了!這「行為」,也只不過是一種「現象」,實在扯不上,什麼「相信、不相信」啦!
「你相信『行為』嗎?」 這樣的問題,實在是很「莫名其妙」耶!
若問‥「你相信『三世因果、善惡業報』嗎?」 這種問題,才值得討論啊!
「業」,不止「言行」是業,連「思想」也是業,所謂‥「身業、口業、意業」是也——「業」,有「善業、惡善、不善不惡業」之分‥
好的思想、好的言行,就叫「善業」;壞的思想、壞的言行,就叫「惡業」;
不好不壞的思想、言行,就叫「不善不惡業」。
而所謂的「業力」,就是「行為的力量」,或「行為的勢力」啦!
有所行為,就會有所報應(結果);而其行為勢力的大小,就會對「報應」(結果),產生不同程度的影響。
善業則有善果相應、惡業則有惡果相應;不善不惡業,則有不善不惡業果相應。
得善果者則樂、得惡果者則苦、得不善不惡果者則不樂不苦。
好啦!不「解釋」這個了,這是「佛學基本常識」,再說的話,彷彿當麗玉是小學生似的——阿文相信‥麗玉是知道的,只是沒把想要問的,說清楚罷了!
還是來談談,阿文的想法好了!
善惡業、善惡業報,是顯而易見的「現象」——誰能否認,它的存在呢?
誰敢說‥「無善惡、無善惡業報」的話,那是顛倒、是邪見。
一個人行惡,可以希望不得惡報——當然,他可以希望不得惡報,但是別人,會不希望他得惡報嗎? (希望,也只是希望——行惡之人,終會得惡報的。) 不過‥一個人行善,難道不該有善報嗎?
若善業有善報,那麼‥惡業,豈無惡報呢?
若問‥「行善者,何以得惡報? 行惡者,何以得善報?」
或問‥「何以『好人不長命、禍害遺千年?』」
阿文會笑問道‥
「是當好人、行善好,還是當壞人、行惡好?
是當好人、行善對,還是當壞人、行惡對呢?
若你相信‥『行善者,得惡報;行惡者,得善報。』
那麼‥你想得『善報』,就去『行惡』好了!」
(得了「惡報」,別怪阿文叫你去「行惡」啊!)
俗話說‥「種瓜得瓜、種豆得豆。」
豈有‥「種瓜得豆、種豆得瓜」的事情(道理)呢?
若‥「種瓜未必得瓜、種豆未必得豆」,那麼‥想得瓜,該種什麼呢?
想得豆,又該種什麼呢?
「種荔枝,還望長龍眼;種檸檬,還望長柳丁」,此乃「是非不分、黑白不辨‥顛倒夢想」啊!
先人所謂‥「善有善報、惡有惡報‥不是不報,時機未到。」
又有所謂‥
「行善不昌,過去必有餘殃,殃盡則昌;
行惡不殃,過去必有餘德,德盡則殃。」
(註‥「過去」,原作「祖先」,此為阿文所改——蓋「因果報應」,是「自作自受」,跟祖先不相干也!而「過去」,則可推至「前世、宿世」也! 之所以會為親子、祖孫,乃是彼此因緣所致,所謂「物以類聚」,同類共鳴相應也!)
世人不承認,或不相信有「三世因果」,不能開放世間思惟,所以‥「坐井觀天」,不見世間實相,於是‥頻頻想要耍賴(賴帳)的問‥
「為什麼‥行善者,得惡報;行惡者,得善報?」
而不肯承認,或不相信,阿文所謂‥
「現在行善者,過去亦曾行惡,因惡之業力未盡故,惡之果報則未盡;
現在行惡者,過去亦曾行善,因善之業力未盡故,善之果報則未盡。」
阿文有話說‥
「只見強盜——喝酒吃肉;不見強盜——坐牢砍頭;
只見善士——生病苦痛;不見善士——升天福樂。」
「生有生的用處、死有死的好處。」
「生未必好、死未必糟;生未必樂、死未必苦——
生死、苦樂,總是各有各的因緣業報哪!
縱使『行善而死』,總比『行惡而活』的好;
縱使『行善而苦』,總比『行惡而樂』的好。」
《論語.衛靈公第十五.一》‥
衛靈公問「陳」於孔子。
孔子對曰‥「俎豆之事,則嘗聞之矣!軍旅之事,未之學也!」
明日遂行,在陳絕糧。
從者病,莫能興。
子路慍見曰‥「君子亦有窮乎?」
子曰‥「君子固窮,小人窮斯濫矣!」
(註‥「陳」,古通「陣」字,指兩軍對陣之事。 不過,阿文覺得‥這是古人寫錯了字,或是看錯了,結果‥一個錯,大家也就跟著錯,只好將錯就錯了。)
「君子固窮,小人窮斯濫矣!」
「君子坦蕩蕩、小人長慼慼。」 《論語.述而第七.三十六》
同樣的,可以說‥「行善固窮,行惡窮斯濫矣!行善坦蕩蕩、行惡長慼慼。」
傷悲、感嘆、難過、不平、忿恨、牢騷、抱怨,是人之常情啦! 然而‥
若能開放世間思惟,相信三世因果,看久遠一點、看廣大一點——
也就不會為‥「行善猶受苦」而難過……抱怨,
更不會為‥「行惡猶享樂」而高興、僥倖了。
麗玉道‥「如果有誰,能向我證明‥『出家』可以使得自己的家人,更接近快樂、更接近幸福,那麼,我想‥我有可能會『積極』的想出家去。」
阿文看了,的確是覺得好笑、可笑!但不是‥「出家可以使得自己家人,更接近快樂、更接近幸福,那麼,我想‥我可能會積極的想出家」,這樣的想法好笑,而是麗玉‥居然要人「證明」,這實在可笑!
誰能夠向妳證明呢? 麗玉要是不相信‥「出家可以使自己家人,更接近快樂、更接近幸福」,那麼‥即使有一百個人、一千個人,向妳「做見證」,那麗玉就會相信嗎? (麗玉是個「容易,也願意信任別人——所以‥從來沒有真正去相信什麼」的人啊! 想是妳會「希望相信」,但總是「不敢相信」的。)
要是妳真的相信,又需要誰向妳證明呢?
用個比喻好了!
阿文道‥「如果有誰,能向我證明‥他看到鬼。 那麼,我就相信‥這世上有鬼!」 阿文要是不相信‥這世上有鬼,那麼‥聽了一百個、一千個人的證明,那阿文也還是‥「將信將疑」啊! 要是阿文,自己見鬼了,那不用人家證明,阿文也會相信‥世上真的有鬼。
阿文可以跟妳說‥
「就算有一百個人、一千個人,向妳『證明』,但也不能向妳『保證』‥
要是麗玉出家,就『一定』會使自己家人,更接近幸福快樂。
因為‥問題在於麗玉本身,也在於麗玉的家人本身——
總是各有各的因緣業報,除了自己之外,誰又能影響,乃至改變誰呢?
就算麗玉出了家,妳就能『保證』自己‥從此就幸福快樂了嗎?
就算麗玉出了家,從此幸福快樂了,
妳的家人,要是『不接近妳』,那他們也不見得就會‥『更接近幸福快樂』啊!
就算他們『接近幸福快樂』,也不能保證‥他們自己,就一定會幸福快樂啊!」
(俗語所謂‥「無事不登三寶殿。」 會去禮佛、找師父的,多是一些‥有憂悲惱苦,想要尋求慰藉、尋求解決之道的人哪! 而那些,處在『幸福快樂』中的人,多是不會去找佛、找師父們「分享」的。)
不管麗玉,有沒有出家,如果‥麗玉自己不幸福快樂,那別人,就算是自己的親人,又如何「接近幸福快樂」呢?
用個最俗的比喻‥自己口袋沒錢,哪裡掏得出錢,來給人家呢?
(別跟阿文說‥「開支票,或給信用卡就好了嘛!」)
就算麗玉,幸福快樂了,別人,乃至妳的親人,妳要給他們,他們不要,妳也沒辦法呀!
麗玉就別「自己騙自己」了!
妳想要人家跟妳「證明」,那也不過是希望‥自己能夠「不負責任」罷了!
因為‥妳要是聽了人家的「證明」,而「信以為真」的‥出了家;
但卻沒使自己,得到「幸福快樂」,也沒使家人(別人),得到「幸福快樂」,
那麼‥妳將會「怨怪」,那個向妳「證明」的人說‥「你騙我……」
或是向人說‥「都是他騙我的……」
(這就是「奴者心態」,做錯了事,就說‥
「這是我家主人,交待我這麼做的……不是我想這麼做的……」)
所以說‥麗玉想要「證明」的話,也只有自己去「證明」了。
再者‥人家或可給妳「證明」,但可不能給妳「保證」啊!
俗話說‥「一人得道,九祖升天。」乃至‥「一人得道,雞犬升天。」
「一人得道」,就真能‥「九祖升天、雞犬升天」嗎?
佛陀出現於世間,也只能‥「應渡者得渡,未渡者,但作得渡因緣」而已啊!
阿文
(89)2000.05.22.一 10:30:32
■字辭辨正
是「仍舊」才對,非「仍究」喔!
是「一旦」才對,非「一但」啦!
是「拼圖」才對,非「拚圖」也!
是「拚命」才對,非「拼命」哪!
■附錄
◎上帝唯恐天下不亂
⊕潘文良
阿文問一牧師道‥「上帝創造萬物,那魔鬼〈傻蛋〉(撒旦),是不是上帝創造的?」
牧師道‥「魔鬼撒旦,是上帝所造的一個天使,變壞而成的。」
阿文道‥「那……請問那個天使,為什麼會變壞?」 (註‥上帝之所以創造天使,是為了榮耀自己、娛樂自己——造一些天使,來對自己歌功頌德、唱歌跳舞也!後來,有個天使,羨慕、嫉妒上帝,想跟上帝一樣,於是就墮落、變壞了。)
牧師不語。
阿文道‥「是不是上帝,在造那個天使的時候,加入了一點『不好』的成分?所以‥使那個天使變壞了?」
牧師猶不語。
阿文道‥
「好就是『好』,只有在加上一個『不』字時,才會變成『不好』,
『不好』就是『孬』(破音字,音義同「壞」字)。
試問‥這個『不』字,是上帝所加? 抑或是自己生成?
若『不』能自己生成,那麼‥『好』亦當能自己生成——
無須上帝創造,你說是嗎?
如果『不』,是上帝所加,也就是說‥
上帝當初在創造那個天使的時候,加了一些『孬』的成分,
所以‥那個天使才會變壞!?
那……請問‥上帝是故意的,還是不小心的?
上帝要是會『不小心』的話,那這個上帝的『能力』,實在是有待懷疑;
祂不是『全知、全能』的嗎?
如果上帝是『故意』的——
上帝故意加了些『孬』的成分,而使那個天使變壞……
如果是這樣,那這個上帝,真是『居心叵測』啊!
上帝唯恐天下不亂耶!?」
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※舊文整修,首舖於「新聞台」。2023.07.04.二 00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》陳麗玉_183。2000.05.22.一 10:30:32
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