■潘文良著作集＞勵益品＞世間情＞愛〈如意〉-06
　▼給阿文‥006　　2010.12.30.四　09:25:33
　△給　愛－006-1　2010.12.31.五　22:36:03
　　　　　－006-2　2011.01.04.二　09:34:15
　　　　　－006-3　2011.01.11.二　12:00:00
　　　　　－006-4　2011.01.18.二　08:20:15
　　　　　－006-5　2011.02.11.五　08:55:26
　
※〈如意〉（愛）者，阿文給某個女子，所取之代稱也。

　　　◎如意情事之六

　
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▼給阿文‥006

阿文老師‥
　　先祝你生日快樂！
　　時間過得真快，一下子，一年要過去了。
　　自從離開那個傷心處，來到這個小村子，我也成了個「懶應酬、疏交遊」的人了，過去的朋友，幾乎都不給聯絡了，甚至也關了Messenger，不再上線；儘管白天，嘻笑如常，但到無人時，總會感到寂寞孤獨，覺得心沉沉的，好想找個人說說話。
　　找心理醫師談，還得花錢花時間；找張老師諮商，還是向牧師告解，就會讓自己曝光，想想也就只好找阿文老師聊聊了。
　　很慶幸當初留言時，沒用自己的英文名字，也沒留下E-Mail，如今，才能當一個隱形人，可以放心的說心事。
　
　　我那繼父，入院不到兩個月，也就去世了，公祭那天，我媽還是哭得很傷心。
　　我看媽媽掉眼淚，也就跟著哭了。
　　人家說‥「怨生無怨死。」就讓一切，都放水流吧！
　　我那繼兄，女友肚子大了，掩也掩不住，於是就趕著在百日內完婚了。
　　聽說‥懷的是個女嬰……
　　我沒來由的，就不禁隱隱地，擔心著她，會不會成為一個受害的小女孩？
　　也許不能因為自己不幸，就認為別人也會遭受不幸吧！
　　阿文老師說‥要發善願，「善願轉惡業、迴向除孽緣」，我也只能祝福她‥
順利的誕生、平安的長大、快樂的生活！
　　看看〈不可原諒〉所貼的新聞，直覺她應該也是個受害者吧！
　　有時候，我真希望自己是個女超人，或者是個天使、守護神、觀世音菩薩，要是聽到有女孩子求救，就能馬上飛過去解救她們，好讓世間的悲劇，能夠少一點。
　
　　對了，冒昧的要問您一個問題‥看來，您是抱持著獨身主義，一輩子不結婚的人，這樣，難道不擔心「絕後」嗎？
　　我也覺得‥婚姻很麻煩，生兒育女很麻煩，但小朋友，真是可愛，那天真的笑容，總是吸引著我，有時，就好想有個小孩喔！
　　好啦！痴女子問了個傻問題，您別見笑。
　
　　拉拉雜雜的，說了一堆，因為總覺得‥應該給您說說「後續發展」的——
不知道您是不是會掛念著我，想著我‥後來怎麼了？
我就很想知道‥那個喝醉酒，打電話給您的小姐，後來怎麼了？
那個〈喜樂〉，還有〈平安〉，和那個〈吉祥〉，後來怎麼了？
看連續劇，沒看到續集、結局，總是很嘔的嘛！
　　阿文老師，還真會替別人取名字呢！平安、喜樂、吉祥、如意。
　　可以幫我，也取一個嗎？
　
　　我呢！目前生活很好，心境也平靜，住的地方，離海不很遠，打開窗戶（我的房間在閣樓上），就可以看到，但我心情沉悶時，就會到海邊去坐坐，吹吹海風，大海 ，真是個好地方。
　
　　好吧！累了，也不知說什麼好——天氣冷呢！還是鑽被窩去。
　　最後，還是感謝阿文老師！
　　再次祝您‥
生日快樂！
　　也祝您‥
新年快樂！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010.12.30.四　09:25:33
　
　※阿文註‥「懶應酬、疏交遊」，為阿文詩中之句也。
　
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△給愛—006-1

愛‥
　　謝謝妳嘍！
　　每至年底，阿文總是會多收到一份祝福（新年快樂，加生日快樂），這想是年尾生者之好處也！
　　好吧！關於所問，想想再說嘍！
　　也祝福妳‥
和樂安康！
　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010.12.31.五　22:36:03
　
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△給愛—006-2

愛‥
　　一連潛伏了幾日，乃因不知‥從何說起的好。
　　最近，一直在看影片，一天看三、四部片子，看得不管白晝黑夜、不管晴天下雨，於是就很不用心，成天腦袋空空的。
　　嗯……好吧！就來個「有問有答」，開門見山、直截了當的談吧！
　　問曰‥「抱持獨身主義，一輩子不結婚，難道不擔心『絕後』嗎？」
　　阿文總是這麼回答的‥
「人謂‥『無冤無債，不成夫妻。』
　我沒跟人結冤、沒欠人債，沒人來討，生活輕鬆自在，豈不樂哉？
　試想‥與人結怨，如黑社會老大，成天擔心，人家來尋仇報復，豈不難過？
　又如‥欠親友債、欠銀行債，乃至欠地下錢莊債，一直被追討，豈不難過？」
　　或道‥「你何必這麼悲觀，老講這種糟糕的狀況？也有幸福美滿的夫妻呀！」
　　人間有「怨偶」，也有「佳偶」，呵呵！我們也只能祝福‥
「但願‥有情人終成眷屬、眷屬終成有情人！雙雙對對，都是佳偶天成！」
　
　　佛謂‥「人來世間，有五因緣‥討債、還債、報恩、報仇、乘願而來。」
　　前四種因緣‥「討債、還債、報恩、報仇」，簡言之，就是「善緣、惡緣」‥
因善緣者，彼此就相親相愛；
因惡緣者，彼此就相爭相恨。
　　但人生世間，則不能免，種種諸苦‥
因善緣者，雖相親相愛，卻不免「恩愛別離苦」；
因惡緣者，則相爭相恨，即不免「怨憎聚會苦」。
　　佛家有偈曰‥
「因愛而生憂、因愛而生懼。若離於愛者，無憂亦無懼。
　因愛而生怨、因愛而生悔。若離於愛者，無怨亦無悔。
　因愛而生悲、因愛而生憐。若離於愛者，無悲亦無憐。
　因愛而生痛、因愛而生怯。若離於愛者，無痛亦無怯。」
　　不僅是愛，會生憂懼怨悔、悲憐痛怯；那恨，也會生憂懼怨悔、悲憐痛怯啊！
　　人能堪忍「恩愛別離苦、怨憎聚會苦」，那誰也沒話說啦！（又，自討苦吃，怨得了誰？）而「獨身主義」者，人生之八苦，至少可免除此二苦也！
　
　　不結婚，不擔心「絕後」嗎？
　　生兒育女，所為何來？
一者，繼承家業。二、娛人悅己。三者，養老送終。四者，延續種族。
這是世間思惟。
　　我們若不畫地自限，而能開放思惟的話，那麼，就當知道‥
「眾生皆是我的親人。
　何以故？
　我雖無後，但我兄弟姊妹有後；
　就算我與兄弟姊妹都無後，我父母之兄弟姊妹也有後；
　就算我父母之兄弟姊妹都無後，我祖父母、曾祖父母之兄弟姊妹也有後……
˙就算世界末日來臨，地球上的人類、眾生，全都滅種了吧！
　眾生業不盡，那報就不盡，此滅則生彼，自有他方世界，相應而生也！」
　　何須擔心「絕後」呢？　再說‥
「有生，則有老病死苦。
　我已生，則不免要受老病死苦——
　難道自個受苦還不夠，再生些子女來相陪，一起來受苦嗎？
˙世間父母，都希望子女，
　能夠幸福快樂，無災無難、無疾無苦，乃至無老死——
　那麼‥也只有『無生』，才能真正免除，因生而來之一切諸苦也！
˙結論是‥自個受苦受難，也就罷啦！就別再教子女，也一起來受苦受難吧！」
　
　　來說兩個故事好了‥
　　阿文的叔叔，過去曾抱著他的小兒子，跟阿文說‥
「你無感覺‥抱一個囡仔，足快樂咧？伊若叫一聲爸爸，偌恁呀歡喜咧！」
（你不覺得‥抱一個小孩，很快樂嗎？他若叫一聲爸爸，多麼令人歡喜啊！
　註‥他有兩個兒子。）
　　阿文笑道‥
「為了這個快樂，你要付出多少代價？
　你心甘情願，那就好（所謂『甜蜜的負擔』）；
　要是有一天，孩子長大了，不乖不聽話，
　把你氣個半死，你就別說‥早知道‥不生也罷！」
　　後來，兩個兒子，上了國中、高中，叫他「惱氣著命」了好幾年哩！
　　世人至此，有謂‥「早知道‥生個蛋，也還能煮了吃！」
　　真是無奈至極啊！
　
　　有那麼一對，開照相館的夫妻，千方百計，卻還是無法生育，為了「傳宗接代」，只好去認養了個嬰兒。
　　小孩子剛抱來，看來都很健康，後來卻很多病，時常要跑醫院。
　　後來，先生過世了。
　　小孩長大了，沒學好。
　　當母親的，三不五時，就要到學校去道歉；後來，只好讓孩子休學。
　　結果‥三不五時，就得到警察局去。
　　母親又悲哀、又無奈地，總是感嘆道‥
「真是『無枷舉枷』，前世人，欠伊的債。」
（「無枷舉枷」，枷為刑具，無罪者，不用舉枷，卻自找罪受，找個枷來舉。）
　
　　或道‥「你不要老是看負面的，世上也有很多又乖巧、又孝順的孩子啊！」
　　好吧！能得又乖巧、又孝順的子女，那也就恭喜他吧！
　　人謂‥「有囝有囝命，無囝天註定。」
　　夫妻子女，都是因緣聚，有因有緣，真要他不生，也很難啦！
　　只是‥看透了、想開了，又何必擔心「絕後」呢？
　　子女者，無論如何，總會教父母，擔心受怕一輩子——
　　「絕後」者，也就真的「無後顧之憂」啦！
　
　　或問‥「你不結婚，無子女，老了怎麼辦？」
　　試問‥「你結婚，有子女，老了又怎麼辦？」
　　子女媳婦，若是孝順，能盡心奉養，晨昏看顧，噓寒問暖……那真是恭喜你！
要不然，你便難逃，被送到養老院（安養中心）去；就算在家吧！還不是就請個外傭，來照顧你的生活起居。
　　子女媳婦，要是不孝順，那真是「頻添」‥怨氣憂惱、感傷悲痛也！
　　沒能「養兒防老」，那就「養錢防老」吧！
　　何必擔心絕後呢？
　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　2011.01.04.二　09:34:15
　
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△給愛—006-3

愛‥
　　見妳所言‥
「我也覺得‥婚姻很麻煩，生兒育女很麻煩，
　但小朋友，真是可愛，那天真的笑容，總是吸引著我，
　有時，就好想有個小孩喔！」
　　阿文看了，不禁就笑起來——這是很多人，都會有的想法，像是有些女明星，就寧可不要結婚、不要丈夫，而想要有個‥自己親生的孩子。
　　為何孩童，會那麼可愛呢？
　⊕一者，因為孩童弱小，看來不具威脅。
　　由於孩童，體形小、力氣小，對大人而言，看來不具威脅，所以才會教人覺得可愛。
　　譬如‥小貓、小狗，都很可愛；即使是小獅、小虎，也很可愛；乃至是小蛇、小鱷魚，都很可愛——因為弱小，看來不構成威脅，所以也就不怕牠。
到寵物店去，幼雛動物，總是會比成年動物，還要吸引人；小貓、小狗，總是可愛到讓人想買回家養。
　　要是大貓、大狗，就不那麼可愛了；大獅、大虎、大蛇、大鱷魚，因為勢強力大，具威脅性，看到不免就要先怕牠三分呢！
　　（按‥看來不具威脅，並非就真的就沒威脅‥小辣椒，也一樣辣；小蛇的毒，跟大蛇的毒，是一樣的。
看電影《危險小天使》裡，大約十歲的小男主角〈亨利〉，因為嫉妒與憎恨，害死了還是嬰兒的弟弟；他的堂兄弟馬克，因母親去世，父親得遠行工作，而被送到叔叔家寄住。亨利表面上很好，但心裡滿了怨恨，製造能發射鐵釘的弓，射死了常會追他的狗；製作了個假人，從橋上推到底下公路上，造成連環車禍；接著，亨利怕馬克，搶了他妹妹、搶了她媽媽，便想害死妹妹，趁溜冰時，讓妹妹摔薄冰上，冰裂了，跌入水裡，幸而被其他大人，即時救起；然後，竟還想害死媽媽，把媽媽推下懸崖，幸好抓住了小樹，又爬回崖上；最後是‥馬克和亨利，在崖上打架，兩人滾下崖，被其母親給拉住，一手拉住一個，但力有未逮，只能救一個，無法兩個都救，雖然，亨利直呼‥「媽媽！救我！」但最後，其母親選擇救馬克。
這麼一個外表可愛、無辜的孩童，卻有著惡劣的心性，還真是可惡、可怕呢！）
　
　⊕二者，孩童是大人希望的投射。
　　身為大人，要承擔太多的責任與義務，真是挺累的；小孩子，可以無憂無慮，教人羨慕。
　　孩童是大人的影子，大人曾經都是孩童，但長大了，就失去童年的歡樂、童年的種種，也只好在孩童身上，來尋找自己的童年時光——透過孩童，來完成自己在孩童時期的夢想。
　　有個媽媽，一連生了三個男孩，還堅持要再生個女孩，原因是‥有個女娃娃，好能把她，打扮得像公主一樣，可以教她唱歌、跳舞，帶她出去亮相、表演、競賽……以後自己可以當星媽——因為她小時候，家裡窮，沒能買漂亮的衣服、沒能像公主一樣的打扮，只好想生個女娃娃，來彌補自己的遺憾、完成自己的夢想。
　
　⊕三者，孩童要是不可愛，那就可憐啦！
　　阿文道‥「孩童之所以可愛，乃是其生存的手段也！」
　　孩童若不可愛，恐怕就會活得很艱苦；要是可厭，乃至可惡的話，那後果就更不堪設想了。
　　因為孩童是弱小的，所以‥必須可愛，才能討喜，惹人疼惜、保護，好能獲得吃喝、衣服、住所，而得生存、成長。
　　試想‥孩童可愛，都有人會狠心的棄養、虐待、傷害了，要是不可愛的話，那就更慘啦！
　　來說一段，佛經裡的故事好了——
　　　　◎賢愚經．波斯匿王女金剛品
　　如是我聞‥
　　一時，佛在舍衛國．祇樹給孤獨園。
　　爾時，波斯匿王，最大夫人，名曰末利。時，生一女，字波闍羅（晉言金剛），其女面類，極為醜惡，肌體粗澀，猶如駝皮；頭髮粗強，猶如馬尾。
　　王觀此女，無一喜心，便敕宮內‥
「勤意守護，勿令外人，得見之也！
　所以者何？此女雖醜，形不似人。
　然是末利夫人所生，此雖醜惡，當密遣人，而護養之。」
　
　　這波闍羅公主，生得不可愛，也就不討喜，所幸生在帝王家，還能得護養，飲食、衣服、住所、醫藥等等，生活所需，尚不缺乏，得以成長、生存。
　　社會新聞，總有一些生而殘疾的嬰兒，每被父母給棄養，乃至斷命，真是可憐沒人愛啊！
　　譬如‥小貓、小狗，就算是小獅、小虎，乃至小蛇、小鱷魚，都很可愛，都有人在養，只是‥長大了，不可愛了，不免就要有人，不負責任地，將其「放生」棄養。
　
　　孩童很可愛，乃是因為‥清純樸實、天真無邪，笑得真、哭得也真。
　　只是呢！孩童不可能永遠都是孩童，終究會長大——長大了，就不會那麼可愛了。
　　孩童長大了，至青少年階段，就有主見，不會再乖乖聽話，而會跟人唱反調；有力氣反抗了，想「教訓」他，他會不甩你，乃至跟你相打——真是不可愛啊！
　　《菜根譚》有言‥「涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。」
　　人長大了，城府深、心機重、煩惱多，乃至惡行惡狀，也就不可愛了。
　　所以呢！阿文給妳一個建議‥
天底下，需要關愛的孩童，很多很多——
若妳有閑、有力、有心，那不妨到育幼院去當志工，也就可以常跟孩童相處，與其同樂也！
若妳有錢、有心，那不妨就認養幾個，遠方或異國貧童吧！（台灣世界展望會，有資助兒童計畫，每個月捐七百元，幫助一名國外貧童，或每個月捐一千元，幫助國內貧童。）
如是‥「化小愛為大愛‥幼人之幼、老人之老。」
付出雖不望報，但自有回報——至少能賺得歡喜、賺得快樂也！
如此一來，妳將可以永遠享有「可愛的孩童」，而不必擔憂、煩惱，那些孩童，長大以後，所有種種「不可愛的，乃至恐怖」的言行、舉止、心性。
何必一定要有「自己親生的小孩」呢？
　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　2011.01.11.二　12:00:00
　
◇世界展望會．資助兒童計畫：
　http://www.worldvision.org.tw/05_sponsor/introduction.php
　
˙可愛，是孩童生存的手段。——潘文良
　※照片為網友所電郵，感謝佚名的拍攝者，與照片中的主角！
◎50張可愛的兒童照片
　http://www.nphoto.net/news/2010-07/05/b3e439b2c1e30ac9.shtml
　
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△給愛—006-4

愛‥
　　看妳說‥
「有時候，我真希望自己是個女超人，或者是個天使、守護神、觀世音菩薩，
　要是聽到有女孩子求救，就能馬上飛過去解救她們，好讓世間的悲劇，
　能夠少一點。」
　　這可真是菩薩心腸哪！奈何‥即使是超人，也只能「讓世間的悲劇，能夠少一點」；即使是「千手千眼觀世音菩薩」，也沒法救渡所有苦難眾生；即使是「佛陀在世」，也沒能渡盡眾生呀！
　　蓋‥眾生得果受報，總是有因有緣，果報現前，也只能「勇於承擔」，情願心甘，無尤無怨，學會「身受心不受」，了業完報，譬如將債務還清，也就無債一身輕啦！
　　看看妳所「隱隱地，擔心的事情」，還真是挺無奈的。
　　世人所謂‥「不是一家人，不進一家門。」
　　夫妻子女（親子）間的「恩怨情仇」，簡直是一筆「糊塗債」，除彼此之間，「秉持慈悲、運用智慧」，去面對、去處理，才能解脫纏縛外，否則，實非外人，所能多做干預的。
（俗謂‥「清官難斷家務事。」有時，外人調解不成，還會「公親變事主」呢！）
　　因緣果報，總要靠「當事人」去處理、去解決啦！
一切「外力」，都只是「助緣」，能夠有點「影響」，就已經是「阿彌陀佛」了。
人家要來「報恩、還債」的，也不能教人不報不還呀！
人家要來「報仇、討債」的，也難以教人不報不討呀！
　
　　來閱讀一則，佛經裡的故事吧！
　　　　◎賢愚經．四七、兒誤殺父品
　　如是我聞‥
　　一時，佛在舍衛國．祇樹給孤獨園。
　　爾時，有一老翁，早失其婦，獨與兒居，困無財寶，覺世非常，念欲出家，即往佛所，求索入道。
　　時，佛怜愍，即聽出家。
　　於時，其父便作比丘。
　　時，兒年小，即為沙彌，恆共其父，入村乞食，暮還所止。
　　時，有一村，最為邊遠，至彼乞食，逼暮當還。
　　其父年老，行步遲緩。
　　其兒恐懼，畏諸毒獸，急扶其父，推之進路，執之不固，推父倒地，應時其父，當手而死。父死之後，獨至佛所。
　　時，諸比丘，問沙彌言‥「汝朝與師，至村乞食，今為所在？」
　　沙彌答言‥「我向與師，至彼乞食，日暮還時，師行小遲，我時恐怖，故急推之，推之手急，撲師著地，我師於時，即死道中。」
　　時，諸比丘，呵責沙彌‥「汝大惡人！殺父殺師。」即以白佛。
　　佛告之曰‥「此師雖死，不以惡意。」即問沙彌‥「汝殺師不？」
　　沙彌答言‥「我實排之，不以惡意，而殺父也。」
　　佛可其語‥「如是沙彌，我知汝心，無有惡意。過去世時，亦復如是，無有惡意，而相殺害。」
　　時，諸比丘，聞佛語已，即共白佛‥「不審，世尊！過去世時，斯人父子，有何因緣，而便相殺？」
　　佛言‥「諦聽，吾當說之。過去無量，阿僧祇劫時，父子二人，共住一處。
時，父病極，於時睡臥，多有虻蠅，數來惱觸。父即令兒，遮逐其蠅，望得安眠，以解疲勞。
時，兒急遮，蠅遂數來，數來不止；兒便瞋恚，即持大杖，伺蠅當殺。
時，諸虻蠅，競來父額。以杖打之，即殺其父。當於爾時，亦非惡意。
比丘當知‥爾時父者，此沙彌是；時兒以杖，打父額者，今彼死比丘是。
由於爾時，無有惡心，以杖打父殺之，不以惡意，今還相報，亦非故殺。」
　　於時，沙彌漸漸修學，勤加不懈，遂得羅漢。
　　爾時，諸比丘，聞佛所說，心悉信解，歡喜奉行。
　
　　其父子之間，雖非惡意殺害，卻仍不免輾轉相報，倘若是「冤冤相報」，那真的是「沒完沒了」，就像陷入旋渦之中，如未找到方法脫離，就會一直在裡頭打轉，難有出期。
　　一些影片，如《超人》，或《流氓學生》（吳奇隆、徐若瑄、蕭穎主演，一九九年，港片），其某段情節是‥主角一直重複過某一天，重複經歷當天的某些事，直到做出正確選擇、用對方法之後，日子才會再繼續下去。
　　人生在世，不論是做惡事，還是做錯事，都得付出代價的——既已欠債，除非是債權人，放棄追討，否則‥欠債還債，本是天經地義之道，別想賴、別想逃，設法還清，才會沒事。
　　欲界眾生，秉淫而生，不論其身分、彼此關係為何‥父母子女、親戚朋友、師生同學、長上屬下等等，販夫走卒、士農工商、軍政君臣，或是什麼學者、專家、博士、教授、老師、律師、醫師、牧師、神父、教宗、法師、修士、行者，乃至身為執法者，如警察、檢調、法官，只要是人，若不否認、不強辯，能誠實的話，如是亂倫、雜交、多Ｐ、獸交、同性、性虐遊戲等等「性念」，都不免會在腦海中閃過、生起，乃至縈繞、盤旋——
所差別者，有無自制、能否自制罷了！
（《詩經．大序》所謂‥「發乎情，止乎禮義。」是也！）
若不自制（不能自制），則「化心動為行動」，即使會「傷天害理壞人情」，亦「在所不辭」，而「為所欲為」也！
也只能希望‥那「做愛做的事」，是在雙方都「身心成熟、意合情投」，至少是在「心甘情願」的狀況下，所發生的——但願沒有強暴、沒有脅迫、沒有傷害。
　
　　有句成語，叫作「杞人憂天」——
事情未發生，擔心也沒用；事情已發生，擔心也多餘。
雖說‥「預防重於治療」，然而，諺云‥「防賊一夜，作賊一更。」
預防常是百密一疏，事情發生，總是教人出乎意料、措手不及。
　　最好是能事先預防、能及時救援啦！無奈「防得了一時，防不了一世；救得了一時，救不了一世」，許多事情，往往也只能「眼睜睜」的，看著它發生……
譬如‥一一九，往往也只能「救人」，而沒能「救心」。
上午，才將要自殺的人，從水裡救起來，哪知道‥下午，那人便又跳樓自殺——
有慈悲心的，會說‥「救一次，算一次吧！」
狠心點的，就會說‥「這種人，救了也白救——乾脆就別再救了。」
（所以說‥救了想自殺的人，除了送醫院、打鎮定劑之外，當給予心理輔導。）
　
　　好吧！說得夠多了，簡而言之‥妳也用不著擔心——
　　各有各的因緣果報，既然插不了手，那就旁觀吧！
　　人謂‥「人生如戲。」
　　既非劇中人，就輪不到妳上場，沒事，那就待在台下看戲吧！
　　（就別跑上台，硬要去軋一腳、湊熱鬧了。）
　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　2011.01.18.二　08:20:15　
　
▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▲

△給愛—006-5

愛‥
　　見妳所言‥
「總覺得‥應該給您說說『後續發展』的——
　不知道您是不是會掛念著我，想著我‥後來怎麼了？」
　　心中頗有感觸也！
　　這些年來，想是年紀有啦！陸續就會聽到‥久未相見的親戚、朋友、同學，傳來病死、車禍身亡……的惡耗。
　　阿文亦不免人之常情，當然是會想想，所認識的親友們‥後來怎麼了？現在如何呢？近來可好？
　　魚雁往返，多年的朋友，突然就消聲匿跡了——到底是怎麼了？
　　經常相聚的摺紙同好，突然就不來了。打電話給他，只說是忙——到底是怎麼了？　（原來是住院開刀，卻不想讓朋友知道，等出院後，休養至狀況良好時，方才告知。）
　　只是呢！想歸想，阿文越來越不主動啦！過去，還會寄寄賀年卡，問候一下，現在，連賀年卡都懶得寄了。 （果真是‥「懶應酬、疏交遊，身居山林意閑悠」也！）
　　再者，阿文其實也只能「被動」的等待——她們要是不再聯絡，那也沒轍啦！
　　所以呢！對於她們，「後來怎麼了」，也就不可得知了——
阿文也只能假設‥她們都活得好好的，也能好好的活著。
　　所以呢！在此跟妳說聲‥「謝謝啦！謝謝妳願意主動告知。」
　　見妳能夠活得好好的、好好的活著，心裡總有一份釋然——
阿文如是‥不厭其煩、不懼人惱地，長篇累牘，算是還能有點功效，值得慶慰也！
　
　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　2011.01.31.一　17:20:35
　
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　　二月四日，大年初二——
　　阿文那兩個妹妹，回娘家來……
　　幾時不見，小妹的兩個孩子，還真像灌氣一般，長大又長高了。
　　人生世態，本是如此，聚散無常，會必有離；相逢之時，物換星移，總是人事不同、景物已非。
　　人的年紀越大，就得越學會「接受」，接受自己心愛的寵物、親戚、朋友、家人，如是生、如是老、如是病、如是死……如是一一離自己而去；乃至有一天，也得接受‥自己將告別，眼前的一切。
　
　　阿文如山、如樹、如石——
　　他人如浮雲飄過山頭、如清風吹過樹梢、如溪水流過石邊——
　　浮雲、清風、溪水，總是來自來、去自去——誰會多停留一刻呢？
　　總是隨緣聚散啦！隨緣也就自在嘍！
　　除了祝福大家‥「平安喜樂、吉祥如意、健康幸福」之外，又能如何呢？
　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　2011.02.05.六　19:27:35
　
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　　見妳所言‥
「阿文老師，還真會替別人取名字呢！平安、喜樂、吉祥、如意。
　可以幫我，也取一個嗎？」
　　當初，會想替她們取個名字，本是為了方便書信時的「抬頭」也！
（阿文就習慣有個「對象」在聽，才好暢所欲言——不然‥好像在對著空氣講話，自言自語似的。）沒取個名字好稱呼，要不然，就得寫ＯＯ、ＸＸ、某先生、某小姐——那就不能分辨誰是誰了。
　　那時候，電視正在播《天下無雙》（吉祥如意）連續劇，兩個女主角，一個名叫〈吉祥〉、一個名叫〈如意〉。
　　所以就想到「平安喜樂、吉祥如意」啦！
　　名字，總是蘊含著人們的期許嘛！
之所以取名〈平安〉，乃因該女，想要自殺，盼其得以平安也！
之所以取名〈喜樂〉，乃因該女，憂傷難卻，盼其得以喜樂也！
之所以取名〈吉祥〉，乃因該女，滿腹哀怨、一心仇恨，盼其得以吉祥也！
（要是讓她「如意」的話，那滿口的詛咒，果如其所意，也就太恐怖啦！）
　　如今，就剩〈如意〉啦！
　　看妳本性善良，也挺明智、果決的，要不嫌棄，那以後就稱妳為〈如意〉吧！
　　雖然，人謂‥「人生不如意，十常八九。」
　　阿文可要祝福妳‥
一切善願，悉能如意！
　
　　順便提一下好了‥
　　真是奇怪！怎麼好些人，留言時，總是把當鍵入「留言主題」框裡的內容，給鍵入「留言人」框裡去呢？
　　就像〈不可原諒〉那樣，其實‥「不可原諒」，當是「留言主題」啦！
她卻鍵入「留言人」的框裡去——
　　　　留 言 人：不可原諒
　　　　留言主題：
　　結果‥「留言主題」框裡空空的，也就變成「無主題」了。
　　當初，妳也是把該作「留言主題」的「懼愛」二字，給鍵於「留言人」的框裡，阿文也只好「將錯就錯」，當留言人是〈懼愛〉了。
　　這想是因為‥留言版上的「留言人」框，是必填的，而「留言主題」框，可以不用填——大家圖省事，就把主題內容，鍵入留言人框裡去了。
　　（果真不想留下任何名字、暱稱、代號，可以在留言人框裡，鍵入一個「全型空白鍵」，這樣，也就算有填入內容，而得以留言。）
　　倘若某人，想罵版主，但他卻這麼留言‥
　　　　留 言 人：王八蛋！
　　　　留言主題：
　　像這樣，原是想罵人，卻反而成了在罵自己——
一個名叫〈王八蛋〉的留言。
　　如此，果真應了「罵人罵自己——自取其辱」，這句話了。
　
　　看看回覆的日期，真是斷斷續續，又拖拖拉拉的，實在寫得夠久的了，也該來個了結，才能「告一段落」。
（妳也不得不服了阿文啦！
　看戲的，等不下去，早都散場了，才又跳出場表演——給誰看啊？
　不管啦！「盡其職責」也就行——即使沒人看，戲也得演完。）
　　本該早早寫好、早早貼文的，奈何阿文，近來人懶意散、腦袋空空，總沒勁寫東西；加上‥阿文已專心致力地，投入《阿含藏》的修校之中，不到完成不罷休，所以也就拖了這麼久……
　　阿文就在此說聲‥「抱歉！」
　　祝福妳‥
安和樂利！
健康美麗！
　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　2011.02.11.五　08:55:26
　
■註：
　　某人在阿文的「笑話家族留言版」，轉貼了幾則，關於性侵兒童的新聞。
　　〈不可原諒〉，當是「留言主題」，但留言者，卻貼在「留言人」欄裡。
　　結果‥留言人就成了「不可原諒」。
　　想是因為‥留言版中，「留言人」是必填的，而「留言主題」，可以不必填，
　　於是‥有些人，總會把留言主題，鍵入「留言人」欄中。
　
　　壞男人、爛法官，不可原諒！
　　原諒加害人，就是在姑息養奸，抓到最好就閹了他，關到死！！！
　　色魔該被判重刑！！！
　　爛法官該免職！！！
　
　　　　　　　　　　　　　　　　不可原諒
　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010.09.08.三　20:13:34
　
　http://mypaper.pchome.com.tw/avun/guestbook/0/2010
　http://mypaper.pchome.com.tw/avun/guestbook/0/2011
　http://mypaper.pchome.com.tw/avun/guestbook/0/2012
　
◎阿文給不可原諒與女忍者回應（重編校）
　2012.01.04.三　12:48:17
　http://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1322700330
※感覺〈不可原諒〉與〈女忍者〉，當是同一人……
※內部連結：B8r01.htm 舊檔名：B8ib01.htm
　
※本文重發於「新聞台」。2019.07.25.四　00:15:23
◎如意情事之六（阿文與如意的留言與回應）
　http://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1379303816
※本文轉舖於臉書。2019.07.25.四　00:19:00
◎如意情事之六（阿文與如意的留言與回應）
　https://www.facebook.com/avun.pan/posts/2106456139465964
■標籤：平安、喜樂、吉祥、如意、不可原諒、性侵、爛法官、色魔
　　　　女超人、天使、守護神、觀世音菩薩
　
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