2014-08-03 22:56:04小種子
（轉載）【《奇蹟課程》中文部】Ｑ065 《奇蹟課程》能幫助苦難中煎熬的人嗎？
「若水於 2008 四川震災期間，接受中國社會新聞主筆董桄福先生訪談錄 」
Q065 董桄福：說到「寬恕」、「投射」、「一切都是我們的心投射出去的結果」，非常難理解。我們面對的現實又是這樣一種狀況：遭遇到越來越多的苦難。對了，說起苦難，這幾天因為四川發生了 8.0 級大地震，數萬人死亡，數百萬人流離失所，比地震本身更大的是「心靈」的地震，那種傷害難以癒合，全社會沉浸在悲痛中，一次真正的大國之殤，正需要心靈救治的人才和學問。《奇蹟課程》對這種大災之下受傷的心靈和倖存者心靈陰影的掃除，還原他們的正常生活有用嗎？這一套「寬恕之道」怎樣才能救助得了這些苦難中煎熬的人？
若水：這又是一個無法三言兩語答覆的問題，不是因為《奇蹟課程》沒有答覆，而是它的答覆「過於徹底」得讓人覺得與現實脫節。我說過，它要解的是人生在世最根本的「苦因」，而不只是 "how to" 解決某個災難所衍生的後果。它說：你根本不知道問題的前因後果以及背後的真相，你甚至連自己為什麼生氣或悲傷都不清楚，你怎麼解決問題？但你應留意，這問題究竟要傳遞給你這夢者什麼訊息，在這一點上，你大有可為。
然而，陷於失親或殘疾之痛的災民，此刻需要的是療傷與撫慰，而非聆聽一番人生大道理。真相，對一個身心受創的人，可能帶來二度傷害。
如今整個中國都在震驚與悲痛之中，更不是談靈性大道理的時機，災民急需食物、淨水、帳棚，以及醫療器具，國內外人士都在加班增產，向災民提供援助，全中國都在關愛聲中活起來了。這一現象與數十年前的唐山大地震簡直不可同日而語，中國處理危機的效率已經贏得國際間一致的贊許。
試想，令中國人驕傲的北京奧運，在中國激起的並不是愛，而是歷史的冤屈與仇外的憤怒。汶縣的地震，卻把中國人的愛心搖出來了。這是國殤嗎？它更可能是中國的新生，甚至復活。
但我們又不能不承認，物質性的援助，只救得了血肉之軀，真正在淌血的是那群倖存者的心。流離失所的人失去的不是一棟房子，灰飛煙滅的不是原有的破屋，而是他多年來打造的安全感；失去親人的人，不是再找個家庭就能恢復正常生活的。他們的餘生都會籠罩在「倖存者的罪惡感」下：「如果我當初……」、「別人的孩子活下來了，我的孩子卻無法倖免，我造了什麼孽？」。
這一震，確實如你說的，會震出長遠的心理問題。只是，「心理學」在中國仍是新興之學，社會大眾對「壓抑」與「投射」的觀念極其陌生，一遇到大災難，習慣用壓抑的方式，用口號來鼓舞，設法遮掩人生註定是以悲劇收場的無情真相。
在今年「寬恕研習會」的最後一天，有幾位從事心理工作的學員已經準備好直赴災區，臨行前，向我們請教如何才能真正幫助災區的難民。我的同事王敬偉老師這樣叮嚀他們：
是的，沒有人能夠給另一個人力量的，力量必須由他自己內心生出，受苦之人若忙著壓制自己的情緒，他的力量也會跟他的情緒一起壓下去了。
如果研習學員對「小我的受害者戲碼」有了一些認知，就不會害怕接受災民的情緒。試著給他一個安全的空間，讓他把梗在心中、埋在肚子裏的痛發洩出來。學員在這三天的研習中已經看到，當壓抑的情緒找到安全出口之後，這人心中會突然呈現片刻的清明，而看到他以前無法看出的真相，冥冥中也會知道自己該做什麼了。
只有出自他自己的領悟，才能給他力量，心理工作人員需要學習「無畏的聆聽」，陪伴他找回自己的力量，而不是告訴他：「不要難過，應該堅強！」
我們知道中國人很不習慣面對情緒，這並不表示中國人沒有情緒，我們只要翻開報紙，就會被許多駭人聽聞的暴力新聞而嚇倒。正因為我們沒有提供他們健康地紓發情緒的管道，隱忍的結果是：不發則已，一發便不可收拾。
以上的建議，只是提出一些心理治療的「普通常識」，還沒涉及「心靈」的層次。我說了，對受創的心靈來說，「自性圓滿」的大道理都是白講。然而，當這問題是由你這位心理工作者提出時，我覺得自己有責任答覆一下。下面的分享，只是針對奇蹟學員以及心理工作者而說的，你若計畫刊登在一般雜誌上，請刪除我下面的反問。
我前面說過，《奇蹟課程》是另一條路，它看世間種種都是人心幻化的一場夢，它要解決的不是夢中受苦的影子，而是你這位夢者。它的目的不是教你去救「別人」，它唯一能救的是決心學習這一部課程的「你」。如果它能讓你的心靈更清明一點，人類的大夢才有真正的轉機。
首先，我們不妨自問：為什麼大家對四川的地震與傷亡這麼「驚訝」？好像這事不該發生似的。苦，乃是世界與人間的特質，人類身體天天都在上演「生老病死」的戲，大自然在演「春生秋殺」的戲，地球在演「成住壞空」的戲。地球的每一角落輪流發生地震、海嘯、火山爆發等事件，地球在做它千百萬年以來一直在做的事情，這次，為何激得你如此震驚？只因此事「離家太近」（too close to home）！不容你迴避，打破了你自以為活在一個「身體不該生病，地球沒有天災，愛人不能離開我」的幻夢？
即使我們口中不斷抗議：「怎麼會這麼慘？怎麼可以發生這種事情？」其實我們心裏明白，這類災難不只常常發生，遲早還會落在自己頭上，這一威脅才是人們驚駭的真正原因。
世界本來就是修補不了的一個破洞，小我卻設法遮掩這一真相，要我們相信，人定勝天，世界會更好，我們應該生生世世地在此努力「修補」下去。
《奇蹟課程》並不鼓勵我們放棄世界（因為只要是我們認同小我的思想體系，我們就逃離不開這樣的世界），它只是教我們一套方法，讓我們活在這個世界中，卻不受世界的傷害，把舊有的噩夢轉為一場美夢。那麼出現於你夢中的人，日子一定也好過多了。
其次，你目前看到的是四川出了問題，災民需要救助。真的嗎？不要被外在的「現象」所迷惑了。你是一位心理工作者，你一定明白，一個家裏若有某個孩子出了嚴重狀況，或是憂鬱症，或是暴力，甚至有自殺傾向，他的苦絕不會只是他個人的痛，而是家裏的大人不敢面對而壓抑下去的問題。這壓抑下去的苦，會在家庭成員中找宣洩的出口，而通常，個性比較敏感的孩子成了宣洩的管道。
如果你真能看到這一點，你對災民不是憐憫或施捨，而是尊敬與感謝。你若有這樣的心懷，我相信不論你以哪一種形式去協助，都會帶來最好的結果。
中國近百年來經過多少戰亂，人心壓抑下去多少說不出的苦。如今，全中國都在拼經濟，多少農民離鄉背井，在都市中流離失所的遊民，何止百萬，多少人性尊嚴被踐踏？誰顧得了誰？多年的災難已經麻痹了人心，把苦視為每一個理當付出的代價。只有汶縣這類末世性災難才能喚醒人心，震出人性的大愛。
我只希望這個愛心被喚醒之後，它所惠及的不只是四川的災民，它讓你看到就在自己城鎮裏晃蕩的外鄉人也缺少帳棚，街頭的遊民也在喝污水，你知道你可以做什麼了。
最後，你問《奇蹟課程》能否掃除倖存者的心靈陰影，讓他們回歸正常的生活？這種仁心是可佩的，但我還是得殺一下風景，有多少父母消除得了自己的孩子心理的陰影嗎？你可曾讓隔壁的鄰居回歸正常的生活？每個人都有自己的「心理設定」（mind set），除非他自己決定改變，沒有一個人能改變別人。我們通常連自己最愛的親人都愛莫能助，我們有什麼理由相信自己能夠解救素不相識的陌生人？
《奇蹟課程》一再提醒我們：「你無法給出你自己沒有的東西。」你若要拿走災民的恐懼，你必須同時在心理去找出自己的平安，別人才可能感受得到平安。你若要給予富裕，你要感受到自己的富裕，再給出去，別人才會受惠。你若要災民堅強地活下去，你必須在自己內先經驗到生命的活力。
在此前提下，你對四川的賑災活動有了一層新領悟，那可能是老天給你的一個機會，喚醒你的愛，催促你去學習寬恕。你若決定去災區服務的話，請記得，你是為自己的成長與學習而去的。
你與災民唯一的不同處，只是他們的咎與懼已經「外顯」，你的還藏在潛意識下。你這次前去，不是同情他們，也非拯救他們，而是與他們一起尋求治癒。你只是聆聽，陪伴，信任他們心中也有你想要活下去的力量。你不知道他們何時才會走出地震的陰影，你沒有權利為他們訂一個「恢復正常的時間表」，他們也沒有責任為了讓你好受一點而活下去。你唯一能做的，只是為「生命」作見證，讓一個失去一切、失去希望的人，在你身上看到「這個生命還是值得活下去的」。
你的心若獲得某種治癒，你放心，他人一定同時感受到那股力量的，即使你不提任何「寬恕」、「奇蹟」的字眼，你已經在學習《奇蹟課程》的真寬恕了。
文/ 董桄福、若水
原文於 2008/7/1 已發表於奇蹟課程中文部網站
Q065 董桄福：說到「寬恕」、「投射」、「一切都是我們的心投射出去的結果」，非常難理解。我們面對的現實又是這樣一種狀況：遭遇到越來越多的苦難。對了，說起苦難，這幾天因為四川發生了 8.0 級大地震，數萬人死亡，數百萬人流離失所，比地震本身更大的是「心靈」的地震，那種傷害難以癒合，全社會沉浸在悲痛中，一次真正的大國之殤，正需要心靈救治的人才和學問。《奇蹟課程》對這種大災之下受傷的心靈和倖存者心靈陰影的掃除，還原他們的正常生活有用嗎？這一套「寬恕之道」怎樣才能救助得了這些苦難中煎熬的人？
若水：這又是一個無法三言兩語答覆的問題，不是因為《奇蹟課程》沒有答覆，而是它的答覆「過於徹底」得讓人覺得與現實脫節。我說過，它要解的是人生在世最根本的「苦因」，而不只是 "how to" 解決某個災難所衍生的後果。它說：你根本不知道問題的前因後果以及背後的真相，你甚至連自己為什麼生氣或悲傷都不清楚，你怎麼解決問題？但你應留意，這問題究竟要傳遞給你這夢者什麼訊息，在這一點上，你大有可為。
然而，陷於失親或殘疾之痛的災民，此刻需要的是療傷與撫慰，而非聆聽一番人生大道理。真相，對一個身心受創的人，可能帶來二度傷害。
如今整個中國都在震驚與悲痛之中，更不是談靈性大道理的時機，災民急需食物、淨水、帳棚，以及醫療器具，國內外人士都在加班增產，向災民提供援助，全中國都在關愛聲中活起來了。這一現象與數十年前的唐山大地震簡直不可同日而語，中國處理危機的效率已經贏得國際間一致的贊許。
試想，令中國人驕傲的北京奧運，在中國激起的並不是愛，而是歷史的冤屈與仇外的憤怒。汶縣的地震，卻把中國人的愛心搖出來了。這是國殤嗎？它更可能是中國的新生，甚至復活。
但我們又不能不承認，物質性的援助，只救得了血肉之軀，真正在淌血的是那群倖存者的心。流離失所的人失去的不是一棟房子，灰飛煙滅的不是原有的破屋，而是他多年來打造的安全感；失去親人的人，不是再找個家庭就能恢復正常生活的。他們的餘生都會籠罩在「倖存者的罪惡感」下：「如果我當初……」、「別人的孩子活下來了，我的孩子卻無法倖免，我造了什麼孽？」。
這一震，確實如你說的，會震出長遠的心理問題。只是，「心理學」在中國仍是新興之學，社會大眾對「壓抑」與「投射」的觀念極其陌生，一遇到大災難，習慣用壓抑的方式，用口號來鼓舞，設法遮掩人生註定是以悲劇收場的無情真相。
在今年「寬恕研習會」的最後一天，有幾位從事心理工作的學員已經準備好直赴災區，臨行前，向我們請教如何才能真正幫助災區的難民。我的同事王敬偉老師這樣叮嚀他們：
你說什麼都好，就是千萬別拍他們的肩膀，叫他們「堅強」。因為這一關懷的手勢暗示他們應該吞回欲落的眼淚，壓下刺心的痛，更不要流露那即將爆發的恐懼、內疚與怨憤。
是的，沒有人能夠給另一個人力量的，力量必須由他自己內心生出，受苦之人若忙著壓制自己的情緒，他的力量也會跟他的情緒一起壓下去了。
如果研習學員對「小我的受害者戲碼」有了一些認知，就不會害怕接受災民的情緒。試著給他一個安全的空間，讓他把梗在心中、埋在肚子裏的痛發洩出來。學員在這三天的研習中已經看到，當壓抑的情緒找到安全出口之後，這人心中會突然呈現片刻的清明，而看到他以前無法看出的真相，冥冥中也會知道自己該做什麼了。
只有出自他自己的領悟，才能給他力量，心理工作人員需要學習「無畏的聆聽」，陪伴他找回自己的力量，而不是告訴他：「不要難過，應該堅強！」
我們知道中國人很不習慣面對情緒，這並不表示中國人沒有情緒，我們只要翻開報紙，就會被許多駭人聽聞的暴力新聞而嚇倒。正因為我們沒有提供他們健康地紓發情緒的管道，隱忍的結果是：不發則已，一發便不可收拾。
以上的建議，只是提出一些心理治療的「普通常識」，還沒涉及「心靈」的層次。我說了，對受創的心靈來說，「自性圓滿」的大道理都是白講。然而，當這問題是由你這位心理工作者提出時，我覺得自己有責任答覆一下。下面的分享，只是針對奇蹟學員以及心理工作者而說的，你若計畫刊登在一般雜誌上，請刪除我下面的反問。
我前面說過，《奇蹟課程》是另一條路，它看世間種種都是人心幻化的一場夢，它要解決的不是夢中受苦的影子，而是你這位夢者。它的目的不是教你去救「別人」，它唯一能救的是決心學習這一部課程的「你」。如果它能讓你的心靈更清明一點，人類的大夢才有真正的轉機。
首先，我們不妨自問：為什麼大家對四川的地震與傷亡這麼「驚訝」？好像這事不該發生似的。苦，乃是世界與人間的特質，人類身體天天都在上演「生老病死」的戲，大自然在演「春生秋殺」的戲，地球在演「成住壞空」的戲。地球的每一角落輪流發生地震、海嘯、火山爆發等事件，地球在做它千百萬年以來一直在做的事情，這次，為何激得你如此震驚？只因此事「離家太近」（too close to home）！不容你迴避，打破了你自以為活在一個「身體不該生病，地球沒有天災，愛人不能離開我」的幻夢？
即使我們口中不斷抗議：「怎麼會這麼慘？怎麼可以發生這種事情？」其實我們心裏明白，這類災難不只常常發生，遲早還會落在自己頭上，這一威脅才是人們驚駭的真正原因。
世界本來就是修補不了的一個破洞，小我卻設法遮掩這一真相，要我們相信，人定勝天，世界會更好，我們應該生生世世地在此努力「修補」下去。
《奇蹟課程》並不鼓勵我們放棄世界（因為只要是我們認同小我的思想體系，我們就逃離不開這樣的世界），它只是教我們一套方法，讓我們活在這個世界中，卻不受世界的傷害，把舊有的噩夢轉為一場美夢。那麼出現於你夢中的人，日子一定也好過多了。
其次，你目前看到的是四川出了問題，災民需要救助。真的嗎？不要被外在的「現象」所迷惑了。你是一位心理工作者，你一定明白，一個家裏若有某個孩子出了嚴重狀況，或是憂鬱症，或是暴力，甚至有自殺傾向，他的苦絕不會只是他個人的痛，而是家裏的大人不敢面對而壓抑下去的問題。這壓抑下去的苦，會在家庭成員中找宣洩的出口，而通常，個性比較敏感的孩子成了宣洩的管道。
如果你真能看到這一點，你對災民不是憐憫或施捨，而是尊敬與感謝。你若有這樣的心懷，我相信不論你以哪一種形式去協助，都會帶來最好的結果。
中國近百年來經過多少戰亂，人心壓抑下去多少說不出的苦。如今，全中國都在拼經濟，多少農民離鄉背井，在都市中流離失所的遊民，何止百萬，多少人性尊嚴被踐踏？誰顧得了誰？多年的災難已經麻痹了人心，把苦視為每一個理當付出的代價。只有汶縣這類末世性災難才能喚醒人心，震出人性的大愛。
我只希望這個愛心被喚醒之後，它所惠及的不只是四川的災民，它讓你看到就在自己城鎮裏晃蕩的外鄉人也缺少帳棚，街頭的遊民也在喝污水，你知道你可以做什麼了。
最後，你問《奇蹟課程》能否掃除倖存者的心靈陰影，讓他們回歸正常的生活？這種仁心是可佩的，但我還是得殺一下風景，有多少父母消除得了自己的孩子心理的陰影嗎？你可曾讓隔壁的鄰居回歸正常的生活？每個人都有自己的「心理設定」（mind set），除非他自己決定改變，沒有一個人能改變別人。我們通常連自己最愛的親人都愛莫能助，我們有什麼理由相信自己能夠解救素不相識的陌生人？
《奇蹟課程》一再提醒我們：「你無法給出你自己沒有的東西。」你若要拿走災民的恐懼，你必須同時在心理去找出自己的平安，別人才可能感受得到平安。你若要給予富裕，你要感受到自己的富裕，再給出去，別人才會受惠。你若要災民堅強地活下去，你必須在自己內先經驗到生命的活力。
在此前提下，你對四川的賑災活動有了一層新領悟，那可能是老天給你的一個機會，喚醒你的愛，催促你去學習寬恕。你若決定去災區服務的話，請記得，你是為自己的成長與學習而去的。
你與災民唯一的不同處，只是他們的咎與懼已經「外顯」，你的還藏在潛意識下。你這次前去，不是同情他們，也非拯救他們，而是與他們一起尋求治癒。你只是聆聽，陪伴，信任他們心中也有你想要活下去的力量。你不知道他們何時才會走出地震的陰影，你沒有權利為他們訂一個「恢復正常的時間表」，他們也沒有責任為了讓你好受一點而活下去。你唯一能做的，只是為「生命」作見證，讓一個失去一切、失去希望的人，在你身上看到「這個生命還是值得活下去的」。
你的心若獲得某種治癒，你放心，他人一定同時感受到那股力量的，即使你不提任何「寬恕」、「奇蹟」的字眼，你已經在學習《奇蹟課程》的真寬恕了。
文/ 董桄福、若水
原文於 2008/7/1 已發表於奇蹟課程中文部網站
轉載自《奇蹟課程》中文部之Q065 《奇蹟課程》能幫助苦難中煎熬的人嗎？
最近在讀《仁慈－－療癒的力量》，其中也提醒我們要以「做個正常人」的態度去面對眾人，而不是自以為靈性地教訓他人，光這樣的態度就算是仁慈對人也仁慈待己了。在這當下去追究責任等等等，實在不是我在此社會職務上該做的事，自有該當此責任之人去做他該當之事，我若連自己的心都安不下來，那當個網路鍵盤專家大放厥詞也不過是更把自己的恐懼外顯渲染再投射，無濟於事。
謹以此文，感念盡心殉職之警消人員並為受傷受災之同胞祝禱。