2007-07-14 13:14:45薇薇
主題：人生唯一的追求──認識天主
常年期第十六主日
讀經：創世紀十八章1～10節；
致哥羅森人書一章24～28節；
聖路加福音十章38～42節。
主題：人生唯一的追求──認識天主。
講道摘要：
一、世俗的待客之道
今天聖路加福音記載著耶穌在曼德家中做客，曼德為侍候耶穌而忙碌不已。這種現象充分表現了一般世俗的待客之道。四十幾年前我曾在意大利北部布列西亞省(Brescia)山區的一個名叫里伯拉達的小鎮(Lilerata)渡假的機會上，參加了一位在中國大陸傳教的老主教(方濟會的)晉鐸金慶的慶宴。歷時四小時的慶宴席上，同樣的菜餚就上過三次，酒和飲料可說是不計其數。當時我的年齡不過只是二十四歲，但是對那次的宴會，我只記得漫長無聊，對食物的味道，都覺形同嚼臘一般，毫無感覺，一身的疲累與壓迫，實在無法形容，只覺一切都乏善可陳。
二十幾年前，一次在台北有緣受邀參加一位豪門後代的招待，更是讓我眼目大開，桌上一道一道的菜餚，不知是為味覺還是只為視覺而設。費時兩個多小時的所謂「待客之道」之後，我想總算慶幸得以結束，然而卻又被載到下一次席，進去之後，總覺得席間之氣氛不對，我如坐針氈，終於鼓起勇氣向主人告辭，自招計程車回家。
由上述這兩件東西大宴，我們不難想像世俗之所謂「待客之道」。其中只顧盡其所能揮霍的程度，標榜自己的大方，強迫性的要表達他之所謂的「對你的尊敬」，逼迫你要以你的性命，與他「肝膽相照」地敬酒。我們先不去理會「他們的待客之誠意」，我們只知道席間是「無話不說」，卻也是「無話可說」，費時曠日，卻無法聽到一句真實有益之言。而保祿卻說：「一切壞話都不可出於你們的口；但看事情的需要，說造就人的話，叫聽眾得益處」(你們不可口出惡言，只說幫助人，對人有建設性的話，使聽眾獲得益處)(弗四，29)。
二、天主內的待客之道──追求認識天主
今天福音中，聖路加記載，曼德為侍候耶穌而忙碌不已，並向耶穌抱怨，說她妹妹瑪利亞不來幫她的忙，耶穌卻對她說：「曼德，曼德！你為了許多事情操心忙碌，其實需要的只是一件」(路十，41)。耶穌會士Ernest Ferlita在他的著作「生命之道」(The Paths of Life)中，曾引証Ｗillain Barclay「聖路加福音」中的話說，耶穌這段對曼德講的話，似乎是對曼德說：「曼德，妳不要小題大作，對我大費周章地為我準備許多菜餚，我所需要的是狂風暴雨前的片刻寧靜。為我，一道菜就夠了」(見該書138頁)。
一九六０年聯合國通過了以十年為期的世界經濟開發計劃，為促進世界的經濟發展，曾端出三盤牛肉作為訴求：即全球工業化，都市化與人口控制。確實在第一期即一九六０至七０年，全球的經濟是有顯著的進步。當時他們把世界分為三個不同氛圍：第一世界即已開發國家，第二世界即所謂開發中國家，而第三世界即未開發國家。但到了該計劃的第二期，也就是自一九七０年至八０年的這個時期，卻出現了一種特殊現象：即有所謂的第四世界發生，而這個世界被稱為「低於開發中國家」(Underdeveloping Countries)，且爆發了可怕的國際債務問題，有些國家的國際債務之利息，高於其國家的生產總額，以致無法償還貸款本金或利息。這也是一種富有國家對窮國的「待客之道」。基督對曼德說，「為我，一道菜就夠了」這句話是否也可用在開發中國家與已開發國家之間的關係呢？請您們自評吧！因此，在法國有部份的教友，就發起一個名叫「第四世界」運動，倡導「簡樸生活」，以抵制「畸型的經濟發展」怪獸，響應耶穌的主禱文中的「日用糧」的生活情操，來釋放人們「貪婪」的心結。
福音中，耶穌對曼德說：瑪利亞選擇了最好的一分，意思是說，真正的「待客之道」，是在聆聽天主的話。耶穌曾說過：「誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知，因為他是先知，將接受先知的賞報；誰接一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們，他絕失不了他的賞報」(瑪十，40～42)。又說：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的」(瑪廿五，40)。
由此可見，接待一位客人，就是接待耶穌基督，也就是接待天主。今天的讀經一，創世紀所描述的正是如此。亞巴郎接待那三位陌生人，他盡他應盡的地主之誼，以僕人的身份給他們洗腳，拿出點心來款待他們，陪伴在側，聽他們講話，以了解天主的旨意，因而他(亞巴郎)得到了他畢生的盼望的恩寵：「到明年這時候，我必要回到你這裡來，那時，你的妻子撒辣要生一個兒子」(創十八，10a)。
作為天主肖像的我們，天主的兒女，更重要的，我們聖神的宮殿，保祿宗徒勸勉我們，要我們以我們的身體作為悅樂天主的祭品(參閱十二，1)，因此，我們待客，接納兄弟姐妹時，應以聆聽天主口中所發的言語，以認識天主，並為了解祂的旨意，而「天主的旨意，就是要你(我)們成聖，要我們戒絕邪淫；要我們每一個人明瞭，應以聖潔和敬意持守自己的肉體，不要放縱邪淫之情，像那些不認識天主的外邦人一樣；在這樣的事上，不要侵犯損害自己的弟兄姐妹……….因為天主召叫我們不是為不潔，而是為成聖」(參閱得前四，3～7)。「所以我們或吃或喝，或者無論作什麼，都是為光榮天主而作。」(見格前十，31)。
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新竹縣湖口鄉忠孝路25號
電話：(03)5997462, 傳真：(03)5997463
Email:hukou@sji.edu
讀經：創世紀十八章1～10節；
致哥羅森人書一章24～28節；
聖路加福音十章38～42節。
主題：人生唯一的追求──認識天主。
講道摘要：
一、世俗的待客之道
今天聖路加福音記載著耶穌在曼德家中做客，曼德為侍候耶穌而忙碌不已。這種現象充分表現了一般世俗的待客之道。四十幾年前我曾在意大利北部布列西亞省(Brescia)山區的一個名叫里伯拉達的小鎮(Lilerata)渡假的機會上，參加了一位在中國大陸傳教的老主教(方濟會的)晉鐸金慶的慶宴。歷時四小時的慶宴席上，同樣的菜餚就上過三次，酒和飲料可說是不計其數。當時我的年齡不過只是二十四歲，但是對那次的宴會，我只記得漫長無聊，對食物的味道，都覺形同嚼臘一般，毫無感覺，一身的疲累與壓迫，實在無法形容，只覺一切都乏善可陳。
二十幾年前，一次在台北有緣受邀參加一位豪門後代的招待，更是讓我眼目大開，桌上一道一道的菜餚，不知是為味覺還是只為視覺而設。費時兩個多小時的所謂「待客之道」之後，我想總算慶幸得以結束，然而卻又被載到下一次席，進去之後，總覺得席間之氣氛不對，我如坐針氈，終於鼓起勇氣向主人告辭，自招計程車回家。
由上述這兩件東西大宴，我們不難想像世俗之所謂「待客之道」。其中只顧盡其所能揮霍的程度，標榜自己的大方，強迫性的要表達他之所謂的「對你的尊敬」，逼迫你要以你的性命，與他「肝膽相照」地敬酒。我們先不去理會「他們的待客之誠意」，我們只知道席間是「無話不說」，卻也是「無話可說」，費時曠日，卻無法聽到一句真實有益之言。而保祿卻說：「一切壞話都不可出於你們的口；但看事情的需要，說造就人的話，叫聽眾得益處」(你們不可口出惡言，只說幫助人，對人有建設性的話，使聽眾獲得益處)(弗四，29)。
二、天主內的待客之道──追求認識天主
今天福音中，聖路加記載，曼德為侍候耶穌而忙碌不已，並向耶穌抱怨，說她妹妹瑪利亞不來幫她的忙，耶穌卻對她說：「曼德，曼德！你為了許多事情操心忙碌，其實需要的只是一件」(路十，41)。耶穌會士Ernest Ferlita在他的著作「生命之道」(The Paths of Life)中，曾引証Ｗillain Barclay「聖路加福音」中的話說，耶穌這段對曼德講的話，似乎是對曼德說：「曼德，妳不要小題大作，對我大費周章地為我準備許多菜餚，我所需要的是狂風暴雨前的片刻寧靜。為我，一道菜就夠了」(見該書138頁)。
一九六０年聯合國通過了以十年為期的世界經濟開發計劃，為促進世界的經濟發展，曾端出三盤牛肉作為訴求：即全球工業化，都市化與人口控制。確實在第一期即一九六０至七０年，全球的經濟是有顯著的進步。當時他們把世界分為三個不同氛圍：第一世界即已開發國家，第二世界即所謂開發中國家，而第三世界即未開發國家。但到了該計劃的第二期，也就是自一九七０年至八０年的這個時期，卻出現了一種特殊現象：即有所謂的第四世界發生，而這個世界被稱為「低於開發中國家」(Underdeveloping Countries)，且爆發了可怕的國際債務問題，有些國家的國際債務之利息，高於其國家的生產總額，以致無法償還貸款本金或利息。這也是一種富有國家對窮國的「待客之道」。基督對曼德說，「為我，一道菜就夠了」這句話是否也可用在開發中國家與已開發國家之間的關係呢？請您們自評吧！因此，在法國有部份的教友，就發起一個名叫「第四世界」運動，倡導「簡樸生活」，以抵制「畸型的經濟發展」怪獸，響應耶穌的主禱文中的「日用糧」的生活情操，來釋放人們「貪婪」的心結。
福音中，耶穌對曼德說：瑪利亞選擇了最好的一分，意思是說，真正的「待客之道」，是在聆聽天主的話。耶穌曾說過：「誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知，因為他是先知，將接受先知的賞報；誰接一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們，他絕失不了他的賞報」(瑪十，40～42)。又說：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的」(瑪廿五，40)。
由此可見，接待一位客人，就是接待耶穌基督，也就是接待天主。今天的讀經一，創世紀所描述的正是如此。亞巴郎接待那三位陌生人，他盡他應盡的地主之誼，以僕人的身份給他們洗腳，拿出點心來款待他們，陪伴在側，聽他們講話，以了解天主的旨意，因而他(亞巴郎)得到了他畢生的盼望的恩寵：「到明年這時候，我必要回到你這裡來，那時，你的妻子撒辣要生一個兒子」(創十八，10a)。
作為天主肖像的我們，天主的兒女，更重要的，我們聖神的宮殿，保祿宗徒勸勉我們，要我們以我們的身體作為悅樂天主的祭品(參閱十二，1)，因此，我們待客，接納兄弟姐妹時，應以聆聽天主口中所發的言語，以認識天主，並為了解祂的旨意，而「天主的旨意，就是要你(我)們成聖，要我們戒絕邪淫；要我們每一個人明瞭，應以聖潔和敬意持守自己的肉體，不要放縱邪淫之情，像那些不認識天主的外邦人一樣；在這樣的事上，不要侵犯損害自己的弟兄姐妹……….因為天主召叫我們不是為不潔，而是為成聖」(參閱得前四，3～7)。「所以我們或吃或喝，或者無論作什麼，都是為光榮天主而作。」(見格前十，31)。
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