2006-02-17 09:31:14雲居山人
問答2
一．心佛眾生三無差別，度眾生（行六度）應不在心外，如何是邊事？
敬回：達本心者，為利有情，從本起用，六度運用，應機應時，只為化他，故說是「邊事」。
二．心佛眾生三無差別，求佛行六度何異求心？
敬回：心佛眾生，三者既無差別，何來求佛行度之事？只因不識心即佛，佛即心，故歷劫冤枉勤苦修行以求心。
三．息念忘慮，佛自現前，以心無形無相，不屬有無故，佛應不現！若言息念忘慮佛自現前，則豈能言無形無相不屬有無？
敬回：息念忘慮，佛自現前，非外佛現，乃本心朗然，虛通寂靜，明妙安樂之境地，此唯默契，強以言說，假名「佛現」！
敬回：達本心者，為利有情，從本起用，六度運用，應機應時，只為化他，故說是「邊事」。
二．心佛眾生三無差別，求佛行六度何異求心？
敬回：心佛眾生，三者既無差別，何來求佛行度之事？只因不識心即佛，佛即心，故歷劫冤枉勤苦修行以求心。
三．息念忘慮，佛自現前，以心無形無相，不屬有無故，佛應不現！若言息念忘慮佛自現前，則豈能言無形無相不屬有無？
敬回：息念忘慮，佛自現前，非外佛現，乃本心朗然，虛通寂靜，明妙安樂之境地，此唯默契，強以言說，假名「佛現」！